这是徐悲鸿于1940年为表达中国人民抗战到底的决心,以《愚公移山》为题所作的一幅油画。此画是徐悲鸿画作中的神品,独创了他“中西合璧”的写实艺术风格,具有很高的艺术价值。
在长达65年的充满传奇的流传后,海外的炎黄子孙终于使这个国宝回到了祖国。2006年6月底在北京以3300万元创下了中录。
寓(寄托)言是一种文学体裁,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍,生动活泼,含义深刻,寓于哲理。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。
寓言
列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,其学本于黄帝、老子,主张清静无为。
作品:《列子》
这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
本文是一篇带有神话色彩的寓言故事,选自《列子•汤问》。
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万仞( )汝( )魁( )父荷( )担箕( )畚( )
孀( )妻始龀( )
智叟( ) 曾( )不若亡( )以应一厝( )
陇( )断穷匮( )
rèn
rŭ
kuí
hè
jī
bĕn
shuāng
chèn
sŏu
céng
wú
cuò
lŏng
kuì
读懂课文
整体感知, 解释重点字词
太行、王屋二山,方
七百里,高万仞。
本在冀州之南,
河阳之北。
方圆
长度单位,七、八尺为一仞
山的南面或水的北面
王屋山现在河南省西北部
北山愚公者,年且九十,
面山而居。惩山北之塞,
出入之迂也,聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,
指通豫南,达于汉阴,
可乎?”杂然相许。
将近
面对
苦于
绕远,曲折
商量
险峻的大山
一直
全部
南岸
赞成
河南省王屋山下愚公移山的雕塑像
遂率子孙荷担者三人, 叩石垦壤,
箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一
反焉。
挑
敲,凿
挖掘泥土
用箕畚
换牙
第一、二段译文
太行、王屋这两座山,方圆七百里,高万仞。原来在冀州的南面,河阳的北面。
北山(有个)愚公,年纪快九十岁了,面对大山住着。(他)苦于山北(交通)阻塞、出入绕远。(便)召集全家人商议说:“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山,(使道路)直接通到豫州的南部,到达汉水的南岸,行吗?”(大家)纷纷赞成他的意见。
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