道家：积极、痛苦、逍遥.docx

道家:积极、痛苦、逍遥
[论文关键词]:道家;老子;无为;庄子;逍遥
[论文摘要]:道家思想经常被误解为消极避世,而事实恰恰相反。文章试图从由老子“无为”思想望文生义的错解,熏庄子文本汪洋恣肆的文风使乩思想内涵被深藏,而被理解嵩为逃避以及道家思想被发展奖为道教的教义导致把二者等雁同看待三个方面进行论证。
道家思想不应被误解的如此除之深。
尽管道家哲学思想叛已被哲学界深入研究系统阐肀发,但是道家思想还是常被γ误解。提到道家、老子总是诒和消极、避世联系起来。我〓也一直理解道家是消极的,谔然而仔细深入阅读后,发现亩从整体角度来看很多章节在授表面被我理解为消极的意思缂背后藏着深刻的思想,我意阊识到己之前的理解对道家的二误解之深。论文联盟编辑。
中国哲学一向是较关注人生柒和政治问题的,儒道两家都槽是如此。儒家关注道德伦理强调以德为政;道家则是从宇宙论及人生进而论述政治鲵。道家的政治思想由于没有涂向儒家那样被统治阶级所采箱纳,而把更多精力投入到人生观问题。这则导致了对道柒家的误解主要集中在认为道家是一门消极避世的学问。
道家被误解的原因是复杂的原。我理解主要是由老子“无锦为”思想的望文生义的错解笥,庄子文本汪洋恣肆的文风猁使思想内涵被深藏,而被理臁解为逃避以及道家思想被发山展为道教的教义导致把二者恺等同看待。我也将从此三方程面加以论述。
老子关于“阮无为”的论述,历来为后学所争议。
多数人都认为他龙的这一观点是消极处世的。在一个主流哲学以索取并满鳟足人类欲望为目标的社会中袄,开发和竞争是硬道理,追葺求成了每一个公民、每一个凌家庭乃至每一个民族的昂扬谆斗志和理想。从这样的立足点出发,老子的“无为”当做然要属消极。
但如果我们爬剥开主流意识的哲学观念,况立足于宇宙的全人类立场上糊看,这一观点无疑是十分积勾极的。老子是第一个悟透人柄性致命弱点的人,他了解人答的贪得无厌、争强好胜,知纨道人会为了赢得尊贵和安逸赐而不惜互相残杀,尔虞我诈旌,因而提出了“无为”的观艹点。所谓“无为”便是对自ю身欲望的抑制。
老子认为什人的生命是平等的,享有同睥样的尊严。“天地不仁,以浮万物为刍狗;圣人不仁,以掣百姓为刍狗”[1]。人是纶没有贫富贵贱高下之分的,卵而人是最不把别的生命尊严撸当回事的种群,随意践踏其啜他的生命,而且对于同类也市是用尽心计加以荼毒。老子
的“无为”就是从这一点出芎发,要求人类彼此尊重,平捏等相处,要处下居后,抱朴骟守缺,不要去追逐生命之外旬的东西。
“道常无为而无试不为”[2]。老子认为:赍“无为”就是不争,不索取,不竞争,对任何事、人听帆之任之,就是“无所作为”傲。在老子看来,无所作就是┴对自己的克制,就是对地球有限资源的节约,就是“小国寡民”理想的实现。在“剽道常”的带领下,“无为”岁以至于“无不为”。你什么g也没作为,你就是大作为,没有不作为。你抑制了欲望,你才是大智者,你的生命蚌才能在朴素中放射出最灿烂み的光辉。
由是观之,老子辣的无为是一种积极的人生态揆度。
如果说对于老子误解窘在与对老子文本,对于庄子孥的理解则在于庄子的人生。艹庄子更多的时候是以遗世高烫蹈,不食人间烟火的出世者敬形象出现在我们的印象中,超其实在内心深处庄子是一个腓积极的入世者。
儒家的入滓世态度一望即知,而庄子的淀入世心理却潜