神明释义.pdf.pdf

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神明释义囵日申翟一、“神”字释义贾晋华�拿糯笱�宋难г海�拿�摘要:神明一词屡见于先秦至西汉文献,并在楚简《太一生水》的宇宙生成过程中占有重要位置。神的字源为申,即电的本字,引申为神,起初应指雷电风云雨等气象之神。明字初义为日月之光明和照明,引伸为明神,指日月星辰之神,并以其光明、明察、诚信而被奉为盟神。明堂与明神/。神明合称应指此气象之神和天体之神两类,其后延伸泛指一切神祗。再引伸指道之神妙作用、人之精神境界等。在《太一生水》中,风雨雷电之神和日月星辰之明相互辅助,参合阴阳之气,形成春夏秋冬的气候交替,寒热湿燥的天气变化,,体现了中国古代农业社会对四时天象气候的关注。关键词:神明:明堂;《太一生水》;宇宙生成过程中图分类号:�文献标识码:�。在郭店楚简《太一生水》篇中。神明被列为宇宙生成过程中的重要一环。�纸馑担浩湟灰陨衩魑I耢螅��钟兄复�毡�意义的神祗⋯,指代日月之神��C鳎�挛I�,指代天地之神�裎L焐瘢�魑5仂�等各种说��黄�二将神明释为昼夜【,�浩淙��衩魇臀9饷鱗�:其四将神明视为“天地的功能、大自然的作用”或“天地生成万事万物的神妙作用”:其五将神明解释为道的一种性质、精神及作用:其六将神明理解为无形莫测的精气或精神及其作用或现象:【�;其八为综合说,认为神明可能指神灵、精神、作用等多种含义的交互【�浚�。、文献学、考古学、宗教学等各种研究方法,考察神明的构成字神和明的源起和演变,提出新的解说和论证,以及“司中”、“司命”、“明神”、“明堂”《太一生水》的宇宙生成过程中的意义和作用。。《说文解字》申字如图一���荆�许慎�脊���辉脊����驮疲骸吧辏�褚病�七月阴气成,体自申束,从臼自持也。”【刀����钟�虹字下释云:“申,电也。”�����“从臼自持”的形释并不准确。殷代卜辞及西周金文深圳大学学报�宋纳缁峥蒲О�文章编号:������������收稿日期:��—�—�作者简介:贾晋华,哲学博士,澳门大学教授,复旦大学特聘教授,从事中国哲学宗教学及古代文学。第�卷第����年���������������������.����图一申��说文解字·中部》��坠俏纳峒����坠俏暮霞�����笥萌�募����咨甓�
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囹匝圈此构形表现了古人对雷电一体的认识——电为中,申字为闪电的象形,如图一����、���尽M�筠������、高田忠周������、叶玉森������、明义士������、田倩君、李孝定������、杨树达������、姚孝遂������等皆指出电为申之初义。神为引申义。于省吾������云:“电”之初文.“申”加“雨”。古人见电光闪烁于天,“申”为“神”字,神为申的孳乳字⋯⋯《说文系传》:“电,。”按古音读舌上为做“电奔”。��,如图二����所示;但申仍与神通用,如此殷铭文即以申为神,如图二���尽���2反抢鬃止剐挝I��霞幼罕�示雷声的点状物,如图三����所示;点状物中有时又加缀符,如图��所示:。“帝令雷”及对雷的祭祀。例如:王占日:帝惟今二月令雷。⋯雷电一体,。申字有申敕、申命、申诫、申严、申威、申明、申��展等引伸词,这些皆可能由电或电神之初义发展延伸而来。例如,《毛诗·大雅·假乐》假乐君子,显显令德。。。毛传云:“申,重也。”郑玄��—��笺云:“成王之官人也,群臣保右而举之,。”⋯�舜Φ纳曜郑�ê嘟鍪臀V馗矗�P��释为重复和申敕二义。电光闪烁,划破天空,:。《尚书·益稷》云: