唐代马祖和洪州宗.docx

唐代马祖和洪州宗.doc唐代马祖和洪州宗
8世纪后期至9世纪中后期的一百多年的期间,是南宗迅速兴起的时期。在这期间最引人注目的宗教文化现象是南岳怀让-马ㄓ祖禅系和青原行思-石头希迁禅系从湘、せ赣两个流域崛起,迅速传播到各地,并且莘在各地形成很多传法中心。成为后世禅宗尖主流的禅门五宗正是从这些传法中心中逐豫渐产生的。在南宗的发展过程中,受到拥靶有雄厚实力的地方军政长官和朝野士大夫的支持。
马祖是中国禅宗史上最有声望抑的人物之一。马祖的充满个性的明快而峻莴烈的禅风,不仅在当时影响相当广泛,而揍且一直影响到后世禅宗各派。后世的临济虺宗、沩仰宗就是出于他的禅系。
一、马祖生平
马祖道一,俗姓马,世人称为马鲱祖,汉州什邡人。童年时期到资州从“唐颂和尚”处寂出家,后来到渝州圆律师处受З具足戒,还曾受法于成都净众寺“金和尚懈”无相禅师,曾住长松山。唐景云元年前后,慧能的弟子怀让到南岳般若寺传法,磺逐渐远近闻名。道一听说怀让慧能“顿门裘”禅法,便前往归依受学。
马祖在怀让门下是如何受法的?《祖堂集》卷三、《ㄛ景德传灯录》卷五的<怀让传>记载了一
赶个很有趣味的故事,说马祖在般若寺传法盲院经常坐禅,怀让为了启示他懂得觉悟不珍一定要坐禅,关键是能否体悟自性的道理菔,便在他面前天天磨砖,当马祖问他为什髹么要磨砖时,告诉他是为“磨砖成镜”,在马祖提出“磨砖岂得成镜”的疑问时,锶便对他说:“磨砖尚不成镜,坐禅岂得成佛也?”马祖由此大悟,专心修持“心地卑法门”。
马祖在怀让学法达十年之久,大约在开元十年以后离开南岳,经过近2纰0年,在开元、天宝之际,先到建阳佛迹琪岭聚徒传法。建阳人志贤、庐江人道通都是在天宝初年来此地拜马祖为师的。此外噤,马祖弟子中的明觉也是在佛迹岭归依马陷祖的。马祖携弟子离开建阳先到抚州临川调的西里山传法,有虔州人智藏、丹阳人道领岸前来归依。此后到虔州南康的龚公山传摇法。此山经常有野兽出没,人迹罕至。马祖与弟子在此辟地建寺,逐渐成为一个远嗒近知名的传法中心。海门郡的齐安、福州鹜人怀海、吴兴人自在、尉氏人无等等人前陵来投奔受法。马祖在虔州传法期间,唐朝昧经历了“安史之乱”,在社会各个方面都留下深刻的影响。
虔州在唐朝属于江南斑西道。开元二十一年在全国设立十五道,妍江南西道是其中之一,简称“江西”,所俗领范围包括现在的江西、湖南大部和安徽释部分地区,设都督府于洪州,治所在钟陵
耢。洪州贯通南北、东西,具有重要战略地位。唐初与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“缵四杰”的王勃所著《滕王阁序》描述洪州蟑的形势是:“南昌故郡,洪州新府。星分墒翼轸,地接衡庐,襟三江而带五湖,控蛮逅荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟掴;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列邵,俊彩星驰。”洪州的行政长官原称采访神使,至德之后因中原常用兵,地方长官皆忝掌军权,有防御使、团练使等名,在重要戊地区设置节度使。江南西道军政长官称“都团练观察使”,后来只称“观察使”,磴一般兼洪州刺使。据新、旧《唐书》的<陟代宗纪>、<德宗纪>和有关传记,从大卧历六年至贞元七年历任洪州刺史、江西观嘘察使以及他们的任期是:
路嗣恭,77蜀1或772-778年
杜亚,778-踵779年
崔昭,779年闰五月-78ㄔ0年四月
鲍防,780-784年
李胛兼,785-791年
就在他们的任期ぁ内,马祖在洪州传法,造就众多弟子,形枕成独具特色的洪州宗。对马祖在洪州传法嵋给予支持较大的是路嗣恭、鲍防和李兼。
路嗣恭,大历八年奉命平定岭南哥舒晃廷之反,兼任广州刺史、岭南节度使,封翼国公,大历十三年入京任兵部尚书。在任期间,特迎请马祖从虔州到洪州开元寺。橱《宋高僧传》<道一传>载:“连率路公钣,聆风景慕。”可见路嗣恭对马祖的传法锸是积极支持的。
鲍防,御史大夫,历任锵福建、江西观察使,后入朝官至工部尚书湖。唐德宗建中年间,“有诏僧如所隶,将湔归旧壤”,按规定马祖应被遣返原籍所隶咣属的地方寺院。但鲍防“密留不遣”,从而使马祖与其弟子能继续留在开元寺传法平。
李兼是陇右成纪人,官兼御史大夫,豉《宋高僧传》称之为“亚相、观察使陇西踵李公”,说他对马祖“素所钦承”;《道硷一禅师塔铭》说:“成纪李公以侍极司宪踯,临长是邦,勒护法之诚,承最后之说”浪,都说他对马祖十分钦敬,对马祖及其弟菁子给予保护和支持,马祖就是在他的任期┇内去世的。
唐代在京都、诸州都设有官寺。武则天命诸州置大云寺;中宗神龙元年命各州置中兴寺,后改龙兴寺;玄宗开衅元二十六年命将各州形胜寺改名开元寺,骂同时各州还有道教的观。这些寺、观的重覃要功能是为皇室祈福,为安、丰鄯收。洪州的治所在钟陵,洪州开元寺即钟é陵开元寺,自然是官寺。马祖在当地军政
ㄋ长官的支持下,以开元寺为中心向僧俗信徒传授南宗禅法。马祖禅