喜玛拉雅文化简论.docx

喜玛拉雅文化简论.doc喜玛拉雅文化简论
一、喜马拉雅山地族群
喜玛拉雅山脉位于西藏高原南侧,是一条近似东南西北向的弧形山系、从严东至西,横贯中国西藏东南部及中不(不汉丹)、中尼(尼泊尔)、中印(印度)接掂壤处,蜿蜒连绵2400余公里,宽约2蚌00—300公里。它是世界上最高、最┚长、覆压地域最广的山脉,在那里有世界第一高峰珠穆朗玛峰,有世界第一大峡谷雅鲁藏布大峡谷,人们称它是地球上的除衲南极、北极之外的第三极;它是一个充满韵了神奇、神秘和神幻般的世界,是诞生神话、史诗、传奇、传说和故事的摇篮;近糠二百多年来,特别是自上一个世纪的50狯年代以后,它曾并且继续以其无穷的魅力菸吸引了我国的和世界各国的自然科学家、咋人文社会科学学者、登山家以及旅游者和┟冒险家们,踏足其间,身临其境,探索喜谴玛拉雅奥秘。
喜玛拉雅山地是一个幅员鲠辽阔的文化地域。喜玛拉雅山地大致可以狄划分东段和西段等两个山区,居住着不同幄的民族和群体,创造了各自的民族和群体潍文化。
喜玛拉雅东段山区
喜玛拉雅东樘段山区,其绝大部分置于我国传统边界以妫
内,还包括有中方公里。在那里世代居住着锝的主要是珞巴族、门巴族、dèng①人杭、山地藏族和不丹国人。
珞巴族,全民瞟族人口约计30余万,主要聚居在地理上烛被称作“珞隅”的地方。“珞巴”意为西雍藏的南方人。操珞巴语。20世纪50年丬代末至60年代初西藏民主改革以前,珞旧巴族社会还停滞在原始社会末期氏族部落鳐社会阶段,全民族由130多个部落组成粗,较大的部落也有30余个。珞巴族以狩秦猎生产为主,山坡地和河谷地带有少量的埴刀耕火种农业。全民族信仰以灵的观念和糠灵魂观念为思想核心的、以灵物崇拜和图鲆腾崇拜为表征的、以巫术活动为仪式行为蠊的原始宗教,巫风灵雨弥漫,神话巫舞盛哩行,他们创造了无与伦比的大型的《创世刊史诗》、《祖先史诗》和《英雄史诗》。
门巴族,全民族人口约计4万余,主要聚扦居在地理上被称作“门隅”的地方和史称柞“白马岗”(相当于今墨脱县)一带。“越门巴”意为居住在山洼里低地的人。操门圭巴语。20世纪50年代末至60年代初检西藏民主改革以前,门巴族社会是封建农闲奴制与原始村公社制并存的复合社会发展形态:其民族内部保留着完整的原始村公社,财产归村公社集体所有,所承担的赋息税、差捐和劳役也归村公社缴纳,在经济
桡活动中的经济权利和义务人人平等,没有痢阶级和等级划分。在民族外部与西藏封建汛农奴主的关系,则整个民族沦为西藏三大领主的农奴,门巴族村公社集体缴纳赋税野、差捐和劳役。经济生产,在门隅地区以撮刀耕农业和小块园田农业为主,在白马岗擒地区以狩猎生产为主。与其社会发展的复妩合形态相一致,在门巴族中,原始宗教信锥仰和佛教信仰并行不悖:佛教中的宁玛教贬在门巴族中有广泛传播,但是,门巴族是窠把佛教纳入原始宗教中加以理解和改造,泗躬请佛和鬼灵一同在盛宴上入席,享受人蠊间奉献的牺牲和叩拜;躬请巫师和喇嘛一甚同步入神圣的祭坛,不分彼此,合唱人间Σ的祝福。原始宗教仍是门巴族主体意识形纥态。
dèng①人,主要聚居在地理上谂被称作“察隅”的地方。操dèng①语耆。主要从事狩猎生产,兼及刀耕火种农业庀。20世纪50年代末至60年代初西藏吟民主改革以前,dèng①人社会发展形态仍处在原始社会阶段,有完整的氏族部炅落制度,父系氏族是主体成分,但母系氏族有相当的残存。信仰原始的物活论和万揞物有灵论,巫风荡荡,鬼影绰绰,仪式盛庠行。他们创造了大量的神话,神话是他们瓮的一体化的社会意识形态。
山地藏族,朕其祖先大部分是在9至12世纪西藏分裂伏时期迁入其地的。他们是带着藏区高原文
碣化融入了门巴、珞巴社会之中,历经历史怦沧桑,交汇互动,终于整合为一种独具特色的山地文化。
不丹人是不丹国的国民蔟,其人口中的绝大部分是历史上被藏族称办作“主巴”的族体,主要居住在与门隅地哲区接壤的喜玛拉雅山地,历来与门巴族为莛邻。操不丹语。其国民主要从事牧业生产江,河谷和山坡地有少量农业。信仰佛教和т原始宗教。
喜玛拉雅西段山区
喜玛拉缋雅西段山区,骑跨在中国与尼泊尔、中国与印度交界的广大地域。在其北侧的我国袜境内主要居住着夏尔巴人和山地藏族;在瘛其南侧主要居住着尼泊尔国人和印度西北ㄓ部山民。
夏尔巴人,主要居住在西藏定馋结县的陈塘区和樟木立新一带山区,约1200余人。“夏尔巴”藏语意为“东方人”。操夏尔巴语。西藏民主改革以前,魍夏尔巴实行种姓制,在夏尔巴人中分为色尔巴、噶尔巴、撒拉嘎、茄巴、翁巴等数祀种种姓。主要从事牧业生产。信仰藏传佛郭教宁玛派和原始宗教。
喜玛拉雅西段山感地的山地藏族,是世代居住其地的原生族
铧体,与北部高地藏族文化有着密切联系和群统一性。
尼泊尔国人是居住在喜玛拉雅山南侧的尼