高中语文2024届高考复习文言文阅读模考试题练习(共4大题,附参考答案和精品.pdf

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赵简子不会使用战士。,使国家领土增加;晋文公也善于用人,因而夺取邺地,打败楚军,得到霸主之名。,但韩非子却不认同烛过的观点,他认为好利恶害是人的本性,烛过其实不懂统兵之道。“听狱”,他向孔子求证,孔子通过对“有罪者惧,无罪者耻”的分析反驳了这一说法。。(8分)(1)与吾得革车千乘,不如闻烛过之一言也。(2)吾闻古之善御者,执辔如组,两骖如舞,非策之助也。“刑”的认识有什么不同?(3分)5:..附:参考答案和解析一、【答案详解】10.[答案]DFH[详解]本题考查学生文言文断句的能力。句意:魏文侯的名声超过齐桓公,大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方为友的缘故啊。“者……也”表判断,应在“者”后D处断开;“尊段干木”“敬卜子夏”“友田子方”都是动宾结构,应在“木”后F处和“夏”后H处断开。故在DFH处断句。[评分标准]涂黑三处及三处以下的,每对一处给1分,错处不扣分;超过三处不得分。11.[答案]A[详解]本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。。使动用法,让……做相国。/名词,丞相。句意:于是魏文侯就请段干木做国相。/让子婴做丞相。。认为。/用……做成。句意:秦君认为司马唐说得很对。/冶炼它们铸造成十二个铜人。。都是“要求”。句意:又要求我礼遇你。/对人对事过分挑剔,要求完美无缺。/对别人要求要宽,对自己要求要严。。故选A。12.[答案]D[详解]本题考查学生理解文章内容的能力。D.“声名远远比不上段干木,理应对他凭轼以表敬意”错误,魏文侯礼敬段干木是因为段干木是个贤者,富有德义,并非因为自己“声名远远比不上段干木”;而且原文也没有“声名远远比不上段干木”的意思。故选D。13.【参考译文】(1)魏君礼敬他,天下没有谁不知道,恐怕不能对魏国用兵吧?(2)(段干木)年少时贫穷且地位低下,坚守道义而不做官。魏文侯相见他,登门拜访。他翻墙躲避。[详解](1)评分标准“礼”,礼敬;“莫”,没有谁;“无乃……乎”,恐怕……吧;“加兵”,用兵。(2)“贱”,地位低下;“仕”,做官;“造”,拜访;“逾”,翻越。14.[答案]因为君子礼遇贤者,心怀仁义,不战而屈人之兵。[详解]本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。材料一中魏文侯对待段干木很尊敬,“魏文侯过段干木之间而轼之”,并且请段干木做国相,被拒绝后“文侯乃致禄百万,而时往问之”,受到国人称赞,“吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆”;当秦军想要攻打魏国时,司马唐劝谏秦君说“段干木贤者也,而魏礼之,天下莫不闻,无乃不可加兵乎?”,秦君“以为然,乃案兵,不攻之”。由此可见,君子用兵,能够做到“莫见其形,而攻已成”,是因为君子礼遇贤者,心怀仁义,不战而屈人之兵。【挖空练习】材料一:魏文侯过(经过)段干木之闾(里巷)而轼(手扶车轼)之,其仆曰:“君何为(为何)轼?”曰:“此非段干木之闾欤?段干木盖(相当于则,帮助判断)贤者也,吾安(怎么)敢不轼?段干木光(显耀)乎德,寡人光乎地(地位);段干木富乎义(道义),寡人富乎财(财物)。”其仆曰:“然则(既然这样,那么)君何不相(以……为相)之?”于是文侯请相之,段干木不肯受。则文侯乃致(送)禄百万,而时往问(探望)之。于是国人皆喜,相与(一同)诵(吟咏)之曰:“吾君好(喜欢)正,段干木之敬(提宾,敬重段干木);吾君好忠,段干木之隆(推崇)。”居无几何(不多久),秦兴兵欲攻魏,司马唐谏(劝谏)秦君曰:“段干木贤者也,而魏礼(礼待)之,天下莫(没有人)不闻,无乃不可加兵乎(恐怕……吧)?”秦君以为(认为)然(正确),乃案(按)兵,不攻之。魏文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵,莫见其形(外形,指军队的举动),而攻已成,其(大概)此之谓(说的就是这)也。野人(鄙陋的人)之用兵也,鼓声则似雷,号呼(呼喊)则动地,尘气充(充满)天,流矢(飞箭)如雨,扶伤舆(抬)死,履(踩踏)肠涉血,无罪之民,其死者量(满)于泽矣,而国之存亡、主之死生,犹(仍然)未可知也,其离仁义亦远矣!魏文侯见段干木,立倦(站累了)而不敢息。及见翟璜,踞(踞傲)于堂而与之言。翟璜不悦(高兴)。文侯曰:“段干木,官(使做官)之则不肯,禄(给俸禄)之则不受。今汝欲官则相至,欲禄则上卿至。既受吾赏,又责(要求)吾礼,无乃难乎?”材料二:段干木者,晋人也。少贫且贱(地位低下),守道(坚守道义)不仕。魏文侯欲见,造(拜访)其门,其逾墙(翻墙)而避。文侯以客礼(对待客人的礼节)待之,出过其闾而轼。其仆问曰:“干木布衣(平民百姓)6:..也,君何轼?”文侯曰:“段干木,贤者也。不移(改变)势利,怀君子之道,隐处(隐居)穷巷,声(名声)驰千里。吾敢不轼乎?干木先(领先)乎德,寡人先乎势;干木富(富有)乎义,寡人富乎财。势不若德贵,财不若义高。”又请为相,不肯。夫文侯名过齐桓公者,盖(大概因为)能尊段干木,敬卜子夏,友(结交,以……为友)田子方故也。【参考译文】材料一:魏文侯从段干木居住的里巷经过,手扶车轼表示敬意,他的车夫说:“您为什么要扶轼致敬?”魏文侯说:“这不是段干木住的里巷吗?段干木是个贤者,我怎么敢不致敬呢?段干木在德行上显耀,而寡人只是在地位上显耀;段干木在道义上富有,而寡人只是在财物上富有。”他的车夫说:“既然如此,那么您为什么不让他做国相呢?”于是魏文侯就请段干木做国相,段干木不肯接受。文侯就送给他丰厚的俸禄,并且时常到他家里去探望他。于是国人都很高兴,共同吟咏道:“我们的国君喜欢正道,于是敬重段干木;我们的国君喜欢忠诚,于是推崇段干木。”过了没多久,秦国想出兵攻打魏国,司马唐劝谏秦君说:“段干木是个贤者,魏君礼敬他,天下没有谁不知道,怕不能对魏国用兵吧?”秦君认为司马唐说得很对,于是让军队停下,不再攻魏。魏文侯可以说是善于用兵了。曾听说君子用兵,没有看见军队的举动,而大功却已告成,说的大概就是这种情况啊。鄙陋无知的人用兵,则是鼓声如雷,喊声动地,烟尘满天,飞箭如雨,扶救伤兵,抬运死尸,踩着尸体,踏着血泊,无事百姓尸横遍野,而国家的存亡、君主的生死仍然不可预料,这种做法离仁义实在是太远了!魏文侯见段干木,站得很疲倦了也不敢休息。等到见翟璜的时候,就蹲在朝堂和他交谈。翟璜不高兴。魏文侯说:“段干木,我给他官住他不接受,我给他俸禄他不接受。现在你想做官就让你做了国相,想要俸禄就给了你上卿的俸禄。已经接受了我的赏赐,又要求我礼遇你,恐怕太难了吧?”材料二:段干木,是晋国人。(段干木)年少时贫穿且地位低下,坚守道义而不做官。魏文侯想见他,登门拜访。他翻墙躲避。魏文侯以对待客人的礼节对待他,外出经过他的住处,抚轼而立表示敬意。他的车夫问:“段干木是一介平民,您为什么对他扶轼致敬呢?”魏文侯说:“段干木,是个贤者,他不因为权势、利益而改变节操,心怀君子之道,虽隐居在偏僻的里巷,声名却远驰千里。我怎么敢不表示敬意呢?段干木以德行为先,而寡人以权势为先;段干木在德义上富有,而寡人在财富上富有。权势不如德行高尚,财富不如道义贵重。”文侯又请求段干木做国相,段干木不肯。魏文侯的名声超过齐桓公,大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方为友的缘故啊。二、【答案详解】10.[答案]BEG[详解]正确断句:臣请涣发德音,罢除天下矿税。欲心既去,然后政事可理。[评分标准]涂黑三处及三处以下的,每对一处给1分,错处不扣分;超过三处不得分。11.[答案]D[详解]《烛之武退秦师》中的“阙”是削弱的意思。与“阙政”的“阙”意思不同。12.[答案]A[详解]不是魏允贞抗旨申辩,被贬为东昌推官,而是李三才抗旨为他申辩,被贬为东昌推官。13.【参考译文】(1)李三才管辖的地方有很多非常狡猾、横行多年的盗匪,他多方设计谋划,将他们全部捉拿剿灭。(2)我为百姓请命,一个多月没有得到回答。听说近日的奏章,凡涉及矿税,都放在一边不看。[详解](1)评分标准:语句通顺1分,“所部”“积”“方略”各1分。(2)语句通顺1分,第二个“请”“置”“省”各1分。14.[答案]①国家想要绵延万年,就应先满足百姓生活的基本需要。②只有皇帝去除贪欲之心,朝政才可以治理好。③矿税事关社稷安危,如果朝廷不罢除,就极可能引发叛乱。[详解]每点1分,意思对即可。如有其他答案,只要言之有理,亦可酌情给分。【挖空练习】李三才,字道甫,顺天通州人,万历二年进士。与南乐魏允炎、长垣李化龙以经济(经世济国)相期许(相互勉励)。及(等到)允贞言事忤(忤逆,违背)抜政(指辅政大臣),(主语应是李三才)抗疏(即向皇帝上书直言)直之,坐(连坐,牵连)谪(被贬)东昌推官,再迁(两次提升)南京礼部郎中。会允贞、化龙及邹元标并(一同)官南曹,益(更加)相与(一起)讲求经世务,名籍甚(有所凭藉而更强大)。所部(指管辖区域)多大猾积盗,广设(设计)方略(方案),悉擒灭之。7:..二十七年,以右佥都御史总督(总管)漕运,巡抚凤阳诸府。时矿税使四出(指横行各地)。三才所部,榷税(指商业税)则徐州陈増、仪真暨禄,盐课(盐税)则扬州鲁保,芦政(芦课税)则沿江邢隆,棋布(绵延)千里间。延引(邀请接引,相当于任用)奸徒,伪锲(伪造)印符,所至若(像)捕叛亡,公行(公然)攘夺。而增尤甚,数(多次)窘辱(使……困窘受侮辱)长吏。独三才以气凌(超载)之,裁抑(抑制)其爪牙肆恶者(定后),且密令死囚引(指引)为党(同党),辄捕杀之。然奸民以矿税故,多起(起来)为盗。三才再疏陈(上疏陈明)矿税之害,言:“陛下爱珠玉,民亦慕(羡慕)温饱;陛下爱子孙,民亦恋妻孥。奈何陛下欲崇聚(高聚)财贿,而不使小民享(享受)升斗之需;欲绵祚(绵延福祚)万年,而不使小民适(享受)朝夕之乐。自古未有朝廷之政令、天下之情形一至(完全到)于斯,而可幸(幸免)无乱者。今阙政(有缺陷或弊病的政治措施)猥多,而陛下病源则在溺志(心志沉溺于)货财。臣请涣发德音(善言),罢除天下矿税,欲心(贪欲之心)既去,然后政事可理。”逾(超过)月未报(回复),三才又上言:“臣为民请命,月余未得请。闻近日章奏,凡及矿税,悉置不省(审理)。此宗社存亡所关(关涉),一旦众畔(通“叛”)土崩,小民皆为(成为)敌国,风驰尘驽,乱众麻起,陛下块然(孤独貌、独处)独处,即黄金盈(满)箱,明珠填(充满)屋,谁为(替)守之?”亦不报。三十年,帝有疾,诏罢矿税,俄(不久)止之,三才极陈国势将危,请亟(立即)下前诏,不听。三才才大而好用机权(耍手腕),善笼络朝士。抚(巡抚)淮十三年,结交遍天下。性不能持廉(廉洁),以故为众所毀(诋毁,抨击)。其后击(攻击)三才者,若邵辅忠、徐兆魁辈,成以(最终以,都以)附魏忠贤名丽逆案。而推(推崇)殺三才,若顾宪成、邹元标、赵南星、刘宗周,皆表(上表)表(表奏)为时(当时)名臣。故世(世人)以三才为贤。【参考译文】李三才,字道甫,顺天通州人,万历二年(1574)中进士。与南乐的魏允贞、长垣李化龙以经世致用相互勉励。等到魏允贞因为议论朝廷违背辅臣意思,李三才抗旨为他申辩,被贬为东昌推官,再改任南京礼部郎中。恰好魏允贞、李化龙与邹元标等都在南曹做官,愈加来往密切,讲求经世致用,名声更响。他管辖地区多狡猾的大盗,李三才多方设计谋划,将盗贼全部捉拿剿灭。万历二十七年(1599),以右佥都御史总管漕运,巡抚凤阳各府。当时矿税使横行各地。李三才所辖范围,由徐州陈增、仪真暨禄收商税,扬州鲁保征收盐课,沿江邢隆征收芦课税,蔓延千里。矿税使任用奸徒,伪造印章,所到之处像追捕叛乱和逃亡者一样,公然抢夺。而陈增尤其过分,公然数次凌辱官吏。唯有李三才正气凛然,压制其肆意行凶的爪牙,而且密令犯死罪的囚犯将他们指为同党,从而将他们捕杀,陈增的气焰才被压下。而那些不安分的人因为矿税使的缘故,多起来做了强盗。李三才再次上疏陈明矿税使的害处,说:“陛下喜爱珠玉,老百姓也羡慕温饱;陛下爱护子孙,百姓也恋妻女。为什么陛下要聚集财宝,而不满足老百姓有一升一斗的需要;想要绵延万年,而不让百姓享受一天的欢乐。自古以来未有朝廷的政令,天下的情形到了这种地步,而能幸免没有叛乱的。如今朝政鄙陋的多,而陛下的问题就在于沉溺获取钱财之中。我请求陛下发善心,罢除天下的矿税。贪欲之心既然丢掉,则朝政可以治理好。”过了一月,皇上没有回答,李三才又上疏,说:“我为百姓请命,一个多月没有得到回答。听说近日的奏章,凡涉及矿税,,一旦众叛亲离,老百姓都会成为敌人,风驰尘扬,叛乱的人群四起,陛下安能安然独处?即使黄金满箱,明珠满屋,谁来替你守护呢?”皇上也不答复。万历三十年(1602),皇上生病,下诏罢矿税,转眼之间又下诏停止罢免矿税。李三才极力陈明国家形势危急,请立刻颁下前面停矿税的诏书,皇上不听取。李三才有雄才大略却爱耍手腕,善于笼络朝廷大臣。巡抚淮上十三年,结交的人遍及天下。生性不能坚持廉洁,所以为众人所抨击。其后,攻击李三才的人,如邵辅忠、徐兆魁等人,都是依附魏忠贤的小人。而推崇李三才的人,如顾宪成、邹元标、赵南星、刘宗周,都是当时公认的名臣。所以世人认为李三才是贤臣。三、【答案详解】10.[答案]CFG[详解]本题考查学生文言文断句的能力。句意:年轻人也能说听见父母详细的叙述的,有的说他父亲嘱咐道:“我已经老了,你们这些人应当能见到快乐的时候。”[评分标准]涂黑三处及三处以下的,每对一处给1分,错处不扣分;超过三处不得分。11.[答案]A[详解]本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。“道芷阳间行”中的“间”,秘密地,作状语12.[答案]D8:..[详解]本题考查学生理解文章内容的能力。“留守贪婪成性”错,应该是“接伴使副”13.【参考译文】(1)(4分)以前的上大夫官绅人家,沦陷在这里的,都毁掉了以前的官吏文凭,被金人的头目驱赶奴役,不再有俸禄。(2)(4分)金国炀王亮迁徙到燕山。才开始把它称为南都,唯独推崇装饰宫殿,比以前更加壮丽。[详解](1)评分标准:“衣冠”“复”各1分,被动句1分,句意通顺1分。(2)“徙”“以为”“崇”各1分,通顺1分。14.[答案]14.(3分)①《北行日录》以客观描写所见景物为主。(1分)②《揽辔录》则更多融入黍离之悲、亡国之指。(1分)如写东御园,用“颓垣荒草”,写弘仁门,用“弥望悉荒墟”:写城内所见则用“创痍不复”“苟括”等语。[详解]本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。举例1分【挖空练习】材料一:九日庚寅,晴。车行(行进)四十五里。至东御园小亭少憩(稍稍休息),使副以下具(俱)衣冠(作动词,穿上官服)上马。入东京城,改曰南京。新宋门旧曰(先前叫)朝阳,今曰弘仁城,城楼雄伟,橹壕堑(瞭望台、护城河、壕沟)壮且整,夹(两边夹杂)壕植(种植)柳,如引绳(绳墨)然。先入瓮城(小城),次(接着)方入大城。下列三门,冠以大楼,由南门以入内城,相去(相距)尚远。街南有圣仓屋甚多,望见婆台寺塔(佛塔),云(据说)城破(被攻陷)之所。街北望,又有栾将军庙,皆