中庸(05).pptx

国学系列讲座《中庸》
主讲人:任建华
几
第14章做好本职工作
君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求於人,则无怨,上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。子曰:“射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。”
经文
第14章做好本职工作
君子素其位而行,不愿乎其外。
“素”字的本意是朴素、白净。这里是借用,它的意思就是本分,本位。所谓“素其位而行”,就是根据自己所处的位置来处世做人,用现在的话说就是做好本职工作。
比如你是局长,就按照局长这个岗位的职责来办事,你是科员就把科员的工作做好,最好一个位置做上三五年,你才有丰富的经验,才能把其它位置的工作做好,不要像有些人,在副县长的位置上屁股还没坐热,就想县长的位置了,结果上得快摔得响,一辈子完了。
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第14章做好本职工作
“不愿乎其外”,是不希望从外面获得成功。
比如有些人不抓本职工作,整天在纪检委、检察院等部门窜来窜去,因本单位疏于管理,反而出了事情。就像枣只能长在枣树上,你不能看梨在梨树上长的个大,就跑到梨树上去,可能要不了两天就蔫巴了。比如有个人当了交警队长后,看公安局长权更大,就整天去跑官,不好好管理本单位的业务,到后来队里连工资都发不出去了,上级就把他的队长给撤掉了。
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第14章做好本职工作
还有一个企业,员工工资都发不出去,结果正月十五还要花十几万元钱放烟火,这位老板想大家一定会因此而赞美他,坐出租车时就问出租车司机,昨天烟火怎么样,没想到出租车司机说,这老板真他妈的憨,员工工资都发不了,还在那放烟火,这老板坐了一路车挨了一路骂,下车后灰溜溜地走了。同样的道理,做父母的要尽父母的本分,要慈爱不要溺爱;做儿子的要尽儿子的本分。
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第14章做好本职工作
“素富贵,行乎富贵。”
意思是如果自己出身富贵,或者是现在正在在富贵中,就按照富贵的情况来行事,要乐善好施而不要铺张浪费。亦即《论语》里所说:“富而好礼。”大家一听到礼,好像就是礼仪、礼貌,其实不然。中》、《周礼》、《仪礼》等三部。《礼记》等于中国上古文化的总纲,儒、道和诸子百家都是出自《礼记》。《周礼》是政治制度,等于说中国几千年来的宪法里头的法理学,政治制度、法律制度的法理学;《仪礼》,中国人的社会礼貌、社会秩序等等,综合起来叫做《礼记》。一个知识分子,或有志于天下的人,一定要读这三礼的。
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第14章做好本职工作
古人云:“不懂三礼不足以为君子也。”对于修道的人来讲这一点也很重要,修道,并非要跑到山里头去、到寺庙中去,或者非把自己搞得可怜兮兮的像个叫化子一样才叫做修道。所谓“素富贵”,就是在处于富贵之中也可以修道。
礼,实际上就是规矩,分强制性和非强制性两个方面。强制性的就是法律,非强制性的属于道德范畴。人有钱后更应该遵守法律和道德,因为你犯法和违反道德的成本更大。这几年一批民营企业倒下去了,细究其失败的原因,一部分是官商勾结走上了犯罪的道路,一部分是没有守住做人的基本道理。“富而好礼”四个字背后的东西很多,希望大家课后细细琢磨,不要轻易的把它带过去。
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第14章做好本职工作
素贫贱,行乎贫贱。
贫这个字很有意思。有人说,“贫”字跟“贪”字很相近,贪字多一点就变成贫了。贪字上面一个今,下面一个宝贝的贝,意思是你今天拿的多了,过分了,明天那个宝贝就分掉了,“分”字加“贝”就是贫。
比如有些贪官在位时只嫌别人送的少,等到东窗事发所贪污的钱都会被国家没收。有的人放高利贷,只要利息高就放,结果最后是血本无归。
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第14章做好本职工作
古人把贫字造得还好一点,很麻烦的是“穷”字,“穷”比“贫”还厉害!人们一看到穷(窮)字就有一点害怕,上面是个“穴”(洞),下面是个身体的身,身体弓在那个洞里伸不值,这就难受到极点了,不仅物质上穷,精神上也穷!中国字有许多是用象形、会意造成的,仔细研究起来很有意思。所以,贫是贫,穷是穷。
“贱”又是一种,和贫不同。它不仅指衣食不足,还指地位低下。所以贫贱又是一种。“素贫贱,行乎贫贱”,就是说人处在贫贱的时候就要按贫贱的情况来做人处事,不能充阔佬,但要有自己的人格,人穷不能志短。
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