由家感家.doc

由《家》感“家”
——读《家》有感
沂源一中高二30班徐真
指导教师:陈明
《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》,是本世纪二十年代初中录,是向封建势力还血债的檄文和鼓励青年掌握自己命运的号角。
《家》以五四新文化运动期间的四川成都为背景,描写了一个社会的缩影—庭院深深的高府走向崩溃的历史。高家在外人眼里是书香世家,但其内部充满了尔虞我诈、勾心斗角。以高老太爷、高克明为代表的卫道士。为了挽救这个将要走向灭亡的家庭,拿着礼教、家训,压制一切新生事物,甚至把青年人的命运当儿戏一般玩弄,造就了一出出悲剧:梅的抑郁致死;瑞珏遭“血光之灾”;鸣凤的投湖而死;婉儿逼嫁致死……让这些无辜的青年人遭受着礼教迷信的迫害。我深切的体会到了巴金深切同情和悲愤,明白了他为什么会发出“我控诉”的呐喊。
小说以祖孙两代的矛盾冲突为主线,着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡,但处于“长房长孙”的地位,深受封建伦理纲常,特别是“孝”的熏陶的青年人,他为了维护这个大家庭的和睦,凡事都采取“作揖哲学”和“无抵抗主义”,致使他深爱的梅抑郁而死,明媒正娶的妻子瑞珏因陈姨太说的“血光之灾”死于城外。家庭的内部矛盾像无形的箭,刺痛着他的心,他终于看清了这个在和平
面纱下隐藏着仇恨的家庭。新思想随触动着他的心灵,当封建旧观念始终如沉重的枷锁压得他喘不过气来,是他的精神常常处于矛盾的痛苦之中。他虽有怒火,曾经奋斗过,但毫无结果。他只能疲倦的扛起维护父亲遗留下的这个家的责任。
作者虽批判他的懦弱,但也有同情和原谅,但我对他行为的否定已超过了把他当作牺牲者的同情。
作为二哥的觉民思想上要超过哥哥觉新,他与三弟觉慧、琴等一些志同道合的青年人一起办报刊,宣扬五四精神。他没有听从祖父安排的婚事,在三弟的支持下,敢于反抗,离家出走。
作者巴金给了他一个相对顺利的遭遇,他算是这个家庭中的幸运儿。虽然他全部的叛逆只体现在追求个人婚姻自主上,但仍唤醒了青年一代反抗封建婚姻的意识。
三弟觉慧是这个家的“叛逆者”,是高家的第一个掘墓人。他有着新思想,反对旧封建。他是“五四”浪潮中新生的民主主义力量的代表人。他敢于冲破传统的世俗偏见和等级观念,与丫头鸣凤相爱,毅然反对长辈们“装神弄鬼”做法他喜欢交结朋友,讨论社会问题,创办报刊,把拯救社会、解放人民的责任扛肩上。他也有单纯的一面:相信祖孙两代的隔膜会因高老太爷的死而消失。最后义无反顾的走出了这个家。
作者歌颂了他为代表的青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶封建家庭的决裂。巴金曾说:“我要把希望寄托在他身上,要他