孟子 养气说幻灯片.ppt

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
养气说
孟子
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孟子简介
孟子(约公元前372~公元前289),名轲,字子舆,邹国(今山东省邹县东南)人,有人认为邹国是鲁国的附属国,也有人说孟子是鲁国人。战国时期伟大的思想家、政治家、教育家。儒家的主要代表之一,是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子,攻击杨朱、墨翟。孟子相传为鲁国贵族孟孙氏的后裔。中国古代伟大的思想家,文学家(政治家)。战国时期儒家代表人物之一,是孔子之孙孔伋的再传弟子,继承孔子的思想,被尊称为亚圣。著有《孟子》一书,属语录体散文集。孟子幼年丧父,家庭贫困,曾就学于子思(孔子的孙子)的门人。他提倡仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,企图推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,而没有得到实行的机会。最后他退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。
养气说
孟子在《孟子公孙丑上》中说: “我知言,我善养我浩然之气. ”提出了“知言养气”,养成浩然之气,才能有美而正的言辞. 孟子的“知言养气”说抓住了人的最本质的人格蕴涵,被后人在文论中广泛引用, 形成了中国文论史上以气论文的悠久传统,对中国的文学创作和文学批评都产生了巨大影响. 孟子认为,,互为依存,“知言”:孟子解释为“詖辞知其所蔽,淫辞知其所陷, 邪辞知其所离,遁辞知其所穷. ”也就是辨别言辞的能力,在文学批评上,即指鉴赏文学作品的能力. “养气”当是指培养自己的高尚思想情操和道德品格. “养气”了,才能“知言”。
养气说与道家思想
当代养气说
气欲暖, 不欲寒
大家可以想一想, 为什么春天是万物回生的时节呢? 因为春天气暖回阳,所以暖是代表生机的。之于我们做人, 心地就要暖, 冷冰冰的心肠, 没有温暖的心, 这是没有生气的。对于人来说, 死了才是冷的, 所以冷就是生气不足, 这个人的福禄寿都有问题。
气欲有情, 不欲无情
在风水上, 一条直直的水流, 叫做无情水, 属于破格。一条弯弯曲曲, 回旋曲绕的河流叫做有情水, 这才是藏风聚气的善象。之与我们做人, 就是为人处事, 注意婉转的表达方式, 这样能使气流回旋盘绕, 这就叫有情。命格要无破, 先学会婉转的做人表达, 说话, 做事, 顾及一下他人的立场和感情, 尤其是说话。说话是最容易增长福德, 也是最容易削禄削福的。你说话割伤其他人, 就是破自己的命格。
气欲通, 不欲滞
医书上说: 痛则不通, 通则不痛。这也是说做人要圆融, 对待周围的人, 多多通融, 理解, 不生别扭, 不故意为难, 不认死理。我们不这样阻碍他人, 他人也就不会阻碍我们, 让我们"不通则痛"。常常帮助他人达成心愿, 帮助他人通达, 比如上班, 如果有能力有机会就要帮助同事做好, 帮助上司分忧分责任, 帮助他们顺利通达; 比如在路上少扔垃圾, 帮助清洁工减少工作量, 维护他的劳动成果; 比如十字路口遵守交通规则, 让车辆和行人都多一些方便....这些都是非常细微的实际养气。我们能这样尽量成全他人的通达方便, 不有意无意阻碍他人, 气就会畅流无阻, 命运就会通达。
气欲上升, 不欲沉降
降下去就凝滞了, 上升才是有生命的。这是说遇到困难, 要保持乐观向上,乐观就象热度, 气体遇热就会鼎气上升。但是又不能骄傲,把气体加热过度, 它的体积会扩大, 象热气球停不住, 飘走了。骄傲狂妄的人, 留不住福份, 就是这个原因。也不能过度的快乐欢喜, 欢喜也是伤五脏气的, "怒伤肝, 喜伤心, 思伤脾, 忧伤肺, 恐伤肾", 最养五脏的, 就是保持平静的内心, 不要随人转, 随人转没出息。