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阆中旅游知识
阆中其名
阆中是个神秘的地方,阆中这个名字就很神秘。
“阆”字,最初见于人名,周惠王名姬阆。《》篇:“天子中而处,此谓因天之故,归地之利。内为之城,城外为之郭,郭外为之土阆。”土阆就是没有水的城壕。这是阆字最早的出处。
许慎《说文解字》云:“阆,门高也,从门。”把这个意义加以引申,有如门户的高山,也可称为阆。北宋乐史《太平广记》解释阆中之所以名叫阆中,就因为“其山合于郡,故曰阆中”。这是说四面高山如门,阆中城在门内。所以叫阆中。《四川通志》则说,锦屏山亦名阆中山;新版《辞源》
也说阆中城南锦屏山,原名“阆中山”,该县故名阆中。这些都说明阆中因山得名。
但蜀汉时的谯周,在《巴记》中却说:阆中得名,因“置县时,迳其三面”。《》也说“阆水迂曲,经郡三面,故曰阆中。”以上所说,阆中是得名于水。
近年又有新说。《蛮书》蛮语,“谷谓之浪”,“浪”是巴语“山谷”的意思。《》,“阆”字注音为“浪”。因此认为阆中是巴语“山谷中的城”的音译。
此外还有一说。阆中巴人属于羌族语系的羌族支派,羌族古语称天河为“阆”(汉族称天河为“汉”)。嘉陵江古称西汉水,故巴人称此水为阆水。阆中古属彭国,被巴国灭亡后,巴人可能不再称“彭”,而
按名族习惯语言以水名称“阆”。秦灭巴后,
废除“彭国”这个旧称,改为“彭道”,只设尉民管,不设令长,故《》称阆中南池为“彭道将池”,至于阆中正式得名,并不就在秦灭巴置县时,有人推测是在范目封侯回乡时,范目请求汉王按民族语言习惯改称“彭道”为“阆中”,总之是在这段时间前后。但“阆中”之名虽系巴人语音,而不是“山谷中的城”的音译,而是因嘉陵江水面而得名;虽因阆水而得名;又不全由于“阆水迂曲”,而主要是巴人语音。
一、总述
阆中位于四川盆地东北部,嘉陵江中上游,城市建在大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水交汇聚集地。青山拥四围,秀水绕三方,是嘉陵江山水造就的“风水宝地”,素来有“阆苑仙界”之美誉。在华夏文明的历史长卷中,具有地域特色文化的惟一性和不可替代性。
相传人主伏羲孕育在阆中;西汉时期伟大的天文历算学家、阆中人落下闳制定了中载的完整的历法《太初历》,开创了“浑天说”,创制了世界第一台天文观测仪器“浑天仪”;世界上第一个给风定级的人是唐代定居阆中的天文风
水学家李淳风,他还撰写了世界第一部气象学专著《乙巳占》;发端于阆中渝水之滨的巴渝舞,被称作“舞蹈的活化石”;中国名牌保宁醋是中国四大名醋中惟一的麸醋、药醋,1915年获巴拿马万国博览会金奖;阆中的“四川贡院”是全国仅存两处的古代科举考试省级考棚中保存最好的一处;阆中又是我国科举取士1300年间四川出状元最多的地方;阆中是我国著名的“丝绸之乡”,有全国最大规模的蚕种场。
阆中这座“巴国古都”,两千多年的川北经济、政治、军事、文化中心,“隐然有大国风”(),广有历代名流的仙踪圣迹,
无愧是地灵人杰的阆嬛福地、旅游胜境。丰富的文化积淀。瑰丽珍奇的自然、人文景观,浓郁的巴国文化气息,独具特色的土特产,都是发展旅游优越的先天条件。
二、名人
华胥
华胥,传说为伏羲的母亲。文字记载见于《路史》:“太昊(hao,指天,先民对伏羲的尊称)伏羲氏,母华胥,居于华胥之渚(zu)”阆秦中民间传说,华胥在阆中南池(古称“彭池”或“彭道将池”)边孕育伏羲。后来,华胥随部落向北迁徙,越过秦岭到达甘肃天水成县,在这里生下伏羲,后来成为部落首领,最终成为一代人皇,创造了辉煌的华夏古文明,被称为人类“始祖”。
落下闳
落下闳,字长公,西汉巴郡阆中人,民间天文历算学家。元封元年(公元前110年),他被汉武帝征召到长安参加改制历法,与邓平、唐都等创制《太初历》。与当时他人所制诸历法相比,《太初历》最为精确,被武帝采纳,于太初元年(公元前104年)正式颁行。武帝授落下闳为待中,他不愿做官,辞谢回乡,继续研究天文。
《太初历》是我国历史上第一部较为完整的历法,一朔望月定为29又81分之43日,故称之为“八十一分律历”。《太初历》以冬至所在之月为11月,以正月为岁首,并首次将24节气订入历法,并以无中气之月置闰。所谓“中气”,是指24节气中
的冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大署、处署、秋分、霜降这12个节气。从冬至开始,落下闳按奇数依次安排,每15日左右为一个中气或一个节气,月大30日,月小29日,轮到无中气之月,此月即为闰月。这样,年平均为12个月,闰年为13个月。
落下闳是浑天说的创始人之一,浑天说是我国古代比较先进的宇宙结构学说。他创制的赤道式浑仪,在中国用了两千年。
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二、名胜古迹
1、文物保护单位
国家级文物保护单位:汉桓侯祠又名张飞庙(西街)、永安寺(水观黄泥岗)、五龙庙