下载此文档

《祭十二郎文》三维目标教案.doc


文档分类:中学教育 | 页数:约7页 举报非法文档有奖
1/7
下载提示
  • 1.该资料是网友上传的,本站提供全文预览,预览什么样,下载就什么样。
  • 2.下载该文档所得收入归上传者、原创者。
  • 3.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
1/7 下载此文档
文档列表 文档介绍
该【《祭十二郎文》三维目标教案 】是由【文艺人生】上传分享,文档一共【7】页,该文档可以免费在线阅读,需要了解更多关于【《祭十二郎文》三维目标教案 】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。《祭十二郎文》三维目标教案祭十二郎文【教学目标】?知识与技能:?,辨析文言虚词对表达感情的作用。?。?。?过程与方法:、翻译课文。?,注意体会作者以情动人的文笔。?情感态度与价值观:???1、珍惜自己的生命,关爱身边的亲人。????2、体会至情至性的人情美,和作者创造这种美的方法。?【重难点】1、读懂课文,排除语言障碍,了解课文融抒情于叙事的特点,2、把握文章边泣边诉的语言形式,体会作者悲哀痛切的思想情感。【课时安排】三课时【教学过程】????第?一?课?时?课时目标:1、了解作者及其创作背景2,学习课文前三段一、导人新课?“感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪,句句动情的抒情散文,千百年来为人们传诵不绝,成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。二、作者及创作背景???韩愈(768~824),字退之,唐河阳(今河南孟县)人。常自谓“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅,“唯陈言之务去”,对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名,并称“韩柳”,他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。????三、写作背景:????韩愈三岁丧父母,由兄嫂抚养成人,他和十二郎虽为叔侄,实际如同兄弟,从小生活在一?起,“零丁孤苦,未尝一日相离”,感情特别深厚。十二郎的死,第二课时课时目标:学习课文第4-12段一、分析四~六段????(一)、重点词句1、无涯之戚:无穷的悲伤。涯,边。戚,忧伤。2、.纯明:纯正贤明。不克:不能。蒙:承受。3、业:用如动词,继承之意。4、毛血:指体质。5、志气:指精神。6、其几何离:分离会有多久呢?意谓死后仍可相会。7、孩提:本指二三岁的幼儿。此为年纪尚小之意。(二)、分析段落意义????。第四段感叹命运不公,痛惜诸兄之死;第五段痛惜十二郎之死;第六段表现对十二郎的深沉的思念。????,与本文主旨有何关系?????烘托自己内心悲痛之甚。诸兄死悲,十二郎死更悲。?二、分析七~九段?分析段落意义:????????第七段表现对十二郎的子女的怜悯;第八段写自己对十二郎因软脚病不在意的惭愧之意;?第九段写对十二郎之死的日期“无知”的愧疚之情。???,一段以感叹结尾,两段以问句结尾,作者是在叹什么?又在感什么????? 答:均是感叹十二郎的去世,抒发自己的悲痛。?三、分析第十~十二段???(一)、重点词句1、吊:此指慰问。孤:指十二郎的儿子。2、终丧:守满三年丧期。《孟子·滕文公上》:“三年之丧,……自天子达于庶人,三代共之。”3、力能改葬:假设之意。即先暂时就地埋葬。合下句连续可知。4、兆:葬域,墓地。5、惟其所愿:才算了却心事。6、敛:同“殓”。为死者更衣称小殓,尸体入棺材称大殓。7、窆(biǎn):下棺入土。8、何尤:怨恨谁?9、彼苍者天,曷其有极:意谓你青苍的上天啊,我的痛苦哪有尽头啊。语本《诗经·唐风·鸨羽》:“悠悠苍天,曷其有极。”10、伊、颍(yǐng):伊水和颍水,均在今河南省境。此指故乡。11、幸其成:韩昶后中穆宗长庆四年进士。韩湘后中长庆三年进士。12、长(zhǎng):用如动词,养育之意。13、尚飨:古代祭文结语用辞,意为希望死者享用祭品。尚,庶几,表示希望。(一)分析段落意义:????????答:第十段写对十二郎子女家属的安排及改葬之事;第十一段写自己对不能与十二郎同生死的悲痛之情,以及替他教子养女的愿望;最后一段再次表现其内心的哀痛。?????????答:替他处理家务后事;替他教子养女;反复表现愧疚之意。四、作业布置复习今天所学课文完成《学法大视野》中相关练习第三课时课时目标:1、分析文章结构与写作特色2、比较阅读《祭妹文》(袁枚)一、分析篇章结构?全文开头几句是祭文开头的固定形式,正文可分为三部分:???第一部分(“呜呼!吾少孤”至“吾不以一日辍汝而就也”)写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸,写幼时孤苦相依;后叙两人的三别三会,终于不得会合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。????第二部分(从“去年,孟东野往”至“其然乎?其不然乎”)写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛,再详叙死因和死期。???第三部分(从“今吾使建中祭汝”至篇末)写对十二郎及其遗孤的吊慰,交代迁葬及教养遗孤等事。?二、写作特色?,自由抒情?祭文偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情,一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。本文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定格式,主要记家常琐事,表现自己与死者的密切关系,抒写难以抑止的悲哀,表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上则破骈为散,采用自由多变的散体。正如林野在《韩柳文研究法·韩文研究法》中所说:“祭文体,本以用韵为正格……至《祭十二郎文》,至痛彻心,不能为辞,则变调为散体。”使全文有吞声呜咽之态,无夸饰艳丽之辞,为后世欧阳修《泷冈阡表》、归有光《项脊轩志》、袁枚《祭妹文》等开辟新径。清代古文家刘大櫆说:“文贵变……一集之中篇篇变,一篇之中段段变,一段之中句句变,神变,气变,境变,音节变,字句变,惟昌黎能之。”???,催人泪下????作者写此文的目的不在于称颂死者,而在于倾诉自己的痛悼之情,寄托自己的哀思。这主要表现在三个方面。一是强调骨肉亲情关系。作者和老成,名为叔侄,情同手足,“两世一身,形单影只”。今老成先逝,子女幼小,更显得家族凋零,振兴无望。这在注重门庭家道的古代,引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。二是突出老成之死实出意外。老成比作者年少而体强,却“强者夭而病者全”;老成得的不过是一种常见的软脚病,作者本来不以为意,毫无精神准备,因而对老成的遽死追悔莫及,意外的打击使他极为悲痛。三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感,并以此深化亲情。作者原以为两人都还年轻,便不以暂别为念,求食求禄,奔走仕途,因而别多聚少,而今铸成终身遗憾。作者求索老成的死因和死期,却堕入乍信乍疑、如梦如幻的迷境,深觉生命飘忽,倍增哀痛。???????作者采用与死者对话的方式,边诉边泣,吞吐呜咽,交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情,似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写闻讣的情景,从“其信然邪”到“未可以为信也”,再到“其信然矣”,语句重叠,表现其惊疑无定的心理状态。末尾“汝病吾不知时,汝殁吾不知日”一段,多用排句,。这一切又都从肺腑中流出,因而具有震撼人心的力量。三、探究学习???比较袁枚《祭妹文》与韩愈《祭十二郎文》两段文字在写法上的异同??? (一)余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目。予九岁憩书斋,汝梳双髻,披单缣来,温《缁衣》一章。适先生奓入户,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼则则。此七月望日事也。汝在九原,当分明记之。予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。逾三年,予披宫锦还家,汝从东厢扶案出,一家瞠视而笑;不记语从何起,大概说长安登科,函使报信迟早云尔。凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。旧事填膺,思之凄梗,如影历历,逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状,罗缕纪存。然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。——袁枚《祭妹文》???(二)呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时犹小,当不复记忆;吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。?——韩愈《祭十二郎文》???韩愈《祭十二郎文》与袁枚《祭妹文》皆为中国文学史上有名的祭文。祭文是对死者表示崇敬和怀念的一种文体,一般多着重叙述死者的功业,往往浮夸不实,流于对死者的谀颂,而韩、袁两篇祭文,多从生活事件的叙述入手,抒发自己的悼念之情。韩文极写叔侄二人自幼零丁孤苦,未尝一日相离的患难经历,把非同一般的叔侄关系写得真切感人;袁文用强烈的抒情笔调叙写经过提炼的生活情事,亡妹儿时的音容笑貌、活泼之状如在眼前,唯其如此,作者的缅怀之情,也愈见真挚恳切。??? 相同点:都以叙述生活琐事为主,通过当时生活事件的真实再现,将自已的悲痛之心,怀念之情寓于叙述之中。??? 不同点:袁文回忆儿时的生活细节,以欢快之事为主,相反相成;韩文则侧重两代人之间的悲惨家庭环境和生活际遇,情深意惨。两文方法不尽相同,但可谓异曲同工,都将自己痛悍和怀念之情寓于叙事之中。

《祭十二郎文》三维目标教案 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.

相关文档 更多>>
非法内容举报中心
文档信息
  • 页数7
  • 收藏数0 收藏
  • 顶次数0
  • 上传人文艺人生
  • 文件大小2.63 MB
  • 时间2024-05-08