季氏将伐颛臾课件.ppt

如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回头2500年,去吸取孔子的智慧
——1988年诺贝尔奖金获得者法国《巴黎宣言》
万世师表——孔子
国学大师柳诒徽说过:
孔子者,中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。
——《中国文化史》
季氏将伐颛臾
《论语》
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文集,是有关儒家思想的经典著作。宋儒把它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。论读lún,“编辑”的意思,语是“言”之意。
古语“半部
《论语》治天下”
学习目标
,疏通文句,掌握重要的文言词句。
“以德服人”的政治主张,并体会其形象之美。
背景链接
孔子时代的鲁国,政治上处于动荡变革之中。当时,鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大,鲁国公室则日趋衰微。鲁襄公十一年,三家“三分公室”,各占其一。二十五年后,三家又“四分公室”,孟孙、叔孙各占其一,季孙因把持政权,独占其二。国君所得的赋税,贡多贡少,听任三家。因为颛臾是鲁国境内的一个附属小国,是公臣,他的贡品为鲁国国君所专有。季康子所以要讨伐颛臾,一方面“贪其土地,欲灭之而取之”,另一方面也担心鲁国国君在政治、军事上同颛臾成为掎角之势,不利于季氏。这是当时的社会背景和季氏将伐颛臾的真实意图。当时冉有为季氏宰,季路也在季氏门下,二人都参与了出征前的筹划准备。冉有、季路把这个消息告诉他们的老师孔子后,一向温文尔雅的孔子勃然大怒,便有了文中所录之语。
走近文本——整体感知
读准字音
冉( rǎn )有颛臾( zhuān yú )
社稷( jì ) 焉用彼相( xiàng )
虎兕( sì ) 出于柙( xiá )
龟玉毁于椟( dú )中干戈(gē)
固而近于费( bì ) 萧( xiāo)墙
走近文本——整体感知
注意停顿
无乃/尔是过与?
君子疾夫/舍曰“欲之”/而必为之辞
丘也闻/有国有家者
而谋/动干戈/于邦内
疏通文句(一)
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季
讨伐,攻打引出动作的对象
氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是
指军事活动,对“无乃……与”相当于“恐怕……吧”;尔,你;
过与?颛臾,昔者先王以(之)为东蒙主,且在
过,责备;是,宾语前置的标志;宾语前置。
邦域之中矣,是(这)社稷之臣也。何以伐为(语气词)?
判断句宾语前置