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中国法律思想史
一、概述
一门具有中国特色的法学与史学交汇而成的法学分支学科。
研究对象:中国历史上形成的各种法律观点和理论产生、发展、演变的过程和规律性,及它们与当时立法、司法活动的关系,这些观点、理论的历史地位和对当时法律实践活动的借鉴意义。从而发掘、总结中国历史上形成的法律文化遗产,为更好地当下法制建设提供镜鉴。
一、概述
(一)一个根植于中国传统文化的法学学科
土生土长于中国传统文化,并与其血肉相连的学科。
1、古代法律思想性质:不具有独立性
2、思想家的品格:政治家、思想家、社会集团、学术派别等,身兼多重角色。
3、法律实践的价值目标:维系社会整体利益。包括家族、贵族、阶级和国家。
一、概述
(二)深层次影响人们法律思维的法学学科
其精神溶于精神气质中,蕴含在我们的日常生活中。
国家立法、司法活动中,表现更加明显。
1、立法领域,讲究法律统一、法律公示、因时立法。
2、司法领域,执法统一,同等情况同等处分。
法律制定的尽量详细;遇到疑难案件要逐级上报,由中央决断;法顺人情,灵活处断;调解和教育司法政策。
案例
《鹿州公案》:“兄弟争田”
一桩案例引发的关于传统社会的思考:
:国家法律与书本里的法
:赏与罚,基本在于罚。法律是一种工具。体现了“家长主义”。
3.“大公无私”,法保护公,压抑私利。
:定分止争
。
。
案例
:和睦与秩序
:国家法律与乡里秩序权威的合作
:称、规尺、标线、墨绳;普遍性
,法律实践中不同的价值追求。
二、中国古代社会的特点
(一)历史未曾中断
(二)自然经济居支配地位
近乎封闭的生活空间,农业社会。
(三)宗法家族构成社会基础
(四)进入文明社会的早熟性
生产力较低;土地所有制未私有;劳动力形态;跨进文明的途径;国家的标志。
(五)以权力为核心的集权政体:战争、实力
二、中国古代社会的特点
政治、战争导致城市、国家的产生,一切都是政治活动的副产品,导致暴力为后盾的刑法的发达。政治行为总是干涉、支配经济生活,权势高于财势;西方,城市和奴隶是私有制和交换的产物,这是民法产生的基础。
中央集权的专制政体作为自然经济和宗法家族社会的产物,又反过来维护它们的安宁。所有行之有效的行政行为、法律制度、道德教化等等,都从不同方向将个人固着在土地上、束缚在家族中,把个人融化在农业生产过程里,并把个人镶嵌在宗法血缘的网络间。
三、古代社会特点对古代法律思想的影响
早熟造成的后果:
1、宗法意识与自然经济结合
2、宗法意识与皇权意识结合
3、国民意识的晚出
对法律思想的影响:
人本主义的价值观
宗法伦理主义;天人合一、自然和谐的宇宙观
天道与道德;道德与法律
四、中华法系
伦理道德标准为内容的法律体系。
1、礼与法的相互结合和渗透构成中国传统法文化的核心
2、以宗法家族主义为本位的伦理法是其鲜明特征
3、从法律的道德化到道德的法律化。
四、中华法系
表现在三个方面:
立法:差异、酷烈与温情
司法:德主刑辅与息事宁人
法学的晚熟与律学的纯熟
主线是礼法融合:分为两个时期,六个阶段:法律道德化和道德法律化;萌芽时期、确立方向奠定时期、进一步发展时期;完成与圆熟时期、重构与衰落时期、近代的崩溃与当代超越