水浒四十哭.docx

水浒四十哭 - 3 -
1哭:净土在哪里? - 3 -
2哭:弱者砍向更弱者的斧头 - 6 -
3哭:强者能否永远吃定弱者 - 10 -
4哭:凶险的刺配之路 - 14 -
5哭:水浒中人命的价格 - 18 -
6哭:另一种逼上梁山 - 22 -
7哭:人人自危的末世画卷 - 27 -
8哭:缺少制度关怀的大宋子民 - 31 -
9哭:太公们与年轻一代 - 35 -
10哭:流落江湖的烟花女子 - 39 -
11哭:红拂远去的英雄时代 - 43 -
12哭:乱世出家人 - 47 -
13哭:《水浒》三长老 - 50 -
14哭:合格老大必备的N个素质 - 54 -
15哭:黑社会的官话 - 58 -
16哭:显性内耗和隐性内耗 - 62 -
17哭:让位的猫腻 - 65 -
18哭:好汉排名与山头平衡 - 69 -
19哭:好汉排名与领路人 - 73 -
20哭:排名中的幸运儿与倒霉蛋 - 77 -
21哭:当今天子圣明吗 - 81 -
22哭:官场黑马高俅 - 85 -
23哭:大宋朝的基层执法人员 - 89 -
24哭:牢城营中的潜规则 - 92 -
25哭:大官和小官 - 96 -
26哭:暴力监督能否解决社会不公 - 100 -
27哭:蒙汗药:救命良药or害人毒药 - 104 -
28哭:江湖好汉的义气 - 107 -
29哭:平等的限度 - 111 -
30哭:水泊梁山的软实力 - 115 -
31哭:黑社会抢地盘儿 - 119 -
32哭:何处觅江湖 - 123 -
33哭:说好汉,谁是好汉 - 127 -
35哭:好汉的狠劲儿从何而来 - 131 -
36哭:好汉的生财之道 - 135 -
37哭:好汉间的人情往来 - 139 -
38哭:情报战线的梁山好汉 - 143 -
39哭:梁山好汉中的文化人 - 147 -
40哭:梁山好汉中的关键个人 - 150 -
目录
水浒四十哭
水浒中最大的问题是,众多英雄好汉都在寻找净土,一个公平的净土。我先分析一下,水浒的净土在哪里?
1哭:净土在哪里?
《水浒传》为我们呈现了一幅末世画卷:上层统治者骄奢淫逸,中层的州县官吏贪赃枉法,下层社会到处都是无赖和破落户子弟。山寨、黑店、蒙汗药构成了人们生活中必不可少的元素。
遭到高俅报复的禁军教头王进,觉得在首都东京已经无法安身,就带着老娘远走边关,希望在边关立下军功,干下一番大事业。王进在逃命途中,来到史家村。史家村民风淳朴,老太公对王进母子非常热情,又是安排吃住,又是延医问药给王进母亲看病。这样的乡土社会,原本也接近净土,但是最终也沦陷了。在一个黑暗的日益江湖化的世界,不可能有孤零零的净土存在。面对少华山的盗贼,史进有能力保一方平安,但在朱武等人同生共死的义气面前,“大虫不吃伏肉”的史进最终还是被同化了。史进和朱武等人经常礼尚往来、饮酒作乐,事情败露后史家村被一把火夷为平地。最终,寻找师傅未果的史进没有保住清白之身,加入了少华山黑社会组织。史家村的衰落说明江湖心态不仅侵蚀到城市,也侵蚀到淳朴的乡土社会,意味着大宋疆域之大已经没有干净的地方。
书中的好汉都有一个梦想,那就是找一个干净地方,平平安安地度过一生。
好汉们之所以有这样的想法,那是由于当时的上层社会充斥着贪污腐败、下层社会盗贼横行,人们对大宋朝的未来不看好,希望能够在玉石俱焚的时候幸免于难。
对于不同的好汉来说,净土在哪里,各有不同。李逵上山前是江州的小牢子,三阮上山前是石碣村的渔民。他们身处社会最底层,目睹官府欺压百姓的种种事实,所以对于政府不抱有任何希望和信心。对于宋江的招安主张,最不以为然的是李逵。李逵说:“招安招安,招甚鸟安!”又说:“杀去东京,夺了鸟位!”在他看来,大宋社会不可救药。三阮等梁山元老,虽然跟着宋江一起接受了招安,但只要有机会就想回到梁山。对于他们来说,水泊梁山“八方共域,异姓一家”,兄弟们大碗喝酒,大块吃肉,大秤分金银,快快乐乐地过日子,是理想的栖身之地。
燕青是梁山好汉中最为多才多艺的一位,也是作者盛赞的最为了身达命之人。燕青本来是大富豪卢俊义的小厮,一方面熟悉上流社会吃喝玩乐的那一套,另一方面身为仆人又了解社会下层的种种实际情况。在书中,最为接近宋徽宗性格的梁山好汉就是燕青。可以讲,除了文化素养低一点,燕青身上的玩痞性格很合当今圣上的脾气。何况,燕青还是李师师认的表弟。在东京李师师的家里,燕青吹箫唱曲,逗得宋徽宗“先自大喜”。燕青跑到方腊伪政权的皇宫里面,也是人见人爱。可以说,如果燕青想做官,以他的聪明伶俐以及和李师师的裙带关系,前途肯定不在高俅之下。征方腊后,卢俊义和燕青都有机会当不大不小的官。燕青却比卢俊义清醒,劝说卢俊义功成身