《列子》
愚公移山
第二课时
太行山
王屋山
听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿.面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈.望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿.无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹.
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移山的原因?
惩山北之塞,
出入之迂也。
移山的好处?
指通豫南,达于汉阴。
参加移山的人员?
愚公
子孙荷担者三夫
遗男
移山任务艰巨的表现?
工程量大:方七百里,高万仞。
愚公年且九十;
劳动力弱:子孙荷担者三夫;
遗男始龀。
劳动工具落后:叩、垦,箕畚。
路途遥远:寒暑易节,始一反焉。
面对艰巨的移山任务众人的看法一致吗?
他们分别有什么看法呢?
子孙:杂然相许。
其妻:献疑,以君之力,曾不能损魁父之丘,
如太行、王屋何?且焉置土石?
遗男:跳往助之。
河曲智叟:笑而止之,甚矣,汝之不惠。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,
其如土石何?
(支持、参与)
(支持、参与)
面对愚公的妻子和河曲智叟质疑的态度,
愚公他们又是怎么回应和辩驳的呢?
解答其妻的疑问?
投诸渤海之尾,隐土之北。
对河曲智叟的辩驳。
汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
愚公的妻子和河曲智叟对移山的怀疑态度是否一样呢?他们又什么不同呢?
性质不同:愚公妻子,首先是同意;智叟却首先是反对,他的“笑”是讥笑,他是“阻止”。
出发点根本不同:愚公的妻子出于对丈夫的关心,出于对完成移山任务的关心,重点是商讨移山的具体问题,句子的着重点在“且焉置土石”上。智叟则不同,他是讥笑,压根儿反对。
气氛不同:与家人的论争气氛热烈和谐,与智叟的论争是理直气壮,针锋相对。
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