2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库含完整答案【典优】.docx

该【2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库含完整答案【典优】 】是由【小屁孩】上传分享，文档一共【18】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库含完整答案【典优】 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库第一部分单选题(80题)1、王阳明对“格物致知”的训诂包括()。A、物指事B、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本,是一切的根本价值【答案】:ABCD2、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括()。A、贪冒B、辟邪C、粗佚D、以上都是【答案】:D3、儒家的“三大德”不包括()。A、仁B、知C、理D、勇【答案】:C4、“天命之谓性”在“人天”的框架中,去解决伦理依据和伦理主体的()A、特殊性B、普遍性C、决定性D、永恒性【答案】:B5、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态()。A、怀有敬意B、内心的高度专注C、整个是理性的凝聚状态D、以上都不是【答案】:ABC6、正确劳动分类是()。A、学习劳动与实践劳动B、家务劳动与工作劳动C、体力劳动与脑力劳动D、智力劳动与非智力劳动【答案】:C7、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()。A、父子有亲B、君臣有义C、夫妇有别D、以上都是【答案】:D8、一般来说,一种文化的延续在于()A、自身的传承B、自身的深化C、自身的怀疑D、自身的推翻【答案】:AB9、佛教八识中,第八识是()。A、舌B、身C、意根D、如来藏【答案】:D10、戢山学派的代表人物不包括()。A、黄宗羲B、陈确C、章太炎D、张履祥【答案】:C11、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。A、戾气B、乖戾C、利益D、锋利【答案】:C12、《大学》认为明德的基础在于()。A、人的出身B、天命所归C、格物致知D、延续传统【答案】:C13、通过劳动教育,使学生能够理解和形成马克思主义劳动观,牢固树立()的观念。A、劳动最光荣B、劳动最崇高C、劳动最伟大D、劳动最美丽【答案】:ABCD14、《大学》论述明德的普遍性不在于()。A、认可明德的普遍性B、强调实践的次第C、汇归到儒家的伦理体系D、以治国得以实现作为根本出发点【答案】:D15、对“静”的理解不正确的是()。A、从“青”B、从“争”C、古同“净”D、只有无声的意思【答案】:D16、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?()A、认为《大学》中讲的是自新,而非“新民”B、《大学》中具有“亲民”的思想C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。D、以上都是【答案】:D17、《大学》中政治的三个层面分别是()。A、得天命B、尊贤C、义利D、生财有道【答案】:ABD18、方形东西的特点不包括()。A、方的东西往往是正的B、方的东西是和矩有关的C、方形具有外在的二元对立D、方的东西从几何角度看是可以推导的【答案】:C19、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。A、专门解释词义字义的B、有关天文的C、有关植物的D、以上都是【答案】:D20、“诚”的来源不包括()。A、来自于贰B、来自于敬C、来自于忠D、来自于壹【答案】:A21、工会的组织类型包括()。A、行业工会B、产业工会C、企业工会D、联合工会【答案】:ABCD22、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在()。A、《论语》B、《大学》C、《礼记》D、《中庸》【答案】:D23、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是()。A、“得”即“德”B、本义为登高、攀登C、《说文解字》将其释为“升”D、后有道德、德行之义【答案】:ABCD24、从“采”的字不包括()。A、番B、采C、悉D、释【答案】:B25、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()。A、正名誉B、正名分C、正名气D、正名学【答案】:BC26、二程对格物致知的“格”之理解不包括()。A、认为“格”即“至”B、把“至”递训为“穷”C、认为穷是非穷尽性的研究D、认为这种研究是全身心的知和误【答案】:C27、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括()。A、格物能提升到穷理的境界B、理是万事万物在本体上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德实践【答案】:B28、对“格物致知”的理解不正确的是()。A、是“三纲八目”的起点B、《大学》是格物致知的起点C、在文献上没有太多训释D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足【答案】:B29、对“诚”的解释不正确的是()。A、从言B、从成C、本义为实打实的说话D、本义为忠诚的态度【答案】:D30、以下学者中,谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来?()A、郑玄B、朱熹C、程颢D、孔颖达【答案】:D31、对格物致知的“格”理解不正确的是()。A、本义是“来”B、“格也”即“至也”C、“格”和“至”是典型的施受同词D、仅是“克服”的意思【答案】:D32、在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的()A、传统B、礼仪C、威严D、理性【答案】:BC33、什么是评价“感格”的唯一标准?()A、学习B、实践C、感悟D、以上都不是【答案】:B34、“劳动创造世界”是()的观点。A、黑格尔B、马克思C、列宁D、恩格斯【答案】:B35、古人所说的“涵泳玩索,久之当自有见”,“涵泳”的解释不包括()。A、涵是包涵之义B、泳是游于水中C、涵泳是古代文论术语D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中,反复玩味推敲【答案】:A36、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()。A、庄子B、墨子C、荀子D、韩非子【答案】:AB37、今本《大学》的致命破绽是什么()。A、是对历史文献不严谨的态度B、是对传统的否定C、与王阳明对新民的批评相悖D、以上都是【答案】:AC38、“少说些漂亮的话,多做些日常平凡的事”这句名言作者是()。A、毛泽东B、马克思C、恩格斯D、列宁【答案】:D39、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度,根据责任人员在事故中承担责任的不同,分为直接责任者、主要责任者和()。A、间接责任者B、领导责任者C、次要责任者D、重要责任者【答案】:B40、先秦时期,理指的是()。A、平常道理B、常见事理C、自然理由D、自然规律【答案】:D41、原始社会的劳动不包括()。A、采摘B、狩猎C、石器制造D、书写【答案】:D42、据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载,春秋战国之变的体现不包括()。A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱B、从春秋的礼信到战国的权诈C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了【答案】:A43、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()。A、张载B、郑玄C、司马光D、王阳明【答案】:D44、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()。A、是对古代朴素的政治经验的继承B、可总结为得天命尊贤才C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释D、深刻阐释了“格物致知”的内涵【答案】:D45、“人之性”普遍性价值的选择的来源是()。A、贵族之意B、民意C、天意D、圣人之意【答案】:B