2025年中考语文 文化常识练习含答案.pdf

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百八十八年为一百六。阳九为奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。因为重阳节是农历九月初九,两个九刚好相重,所以叫重阳节。故答案为:⑴①恒;②暂;③吟。⑵①日暮乡关何处是;②烟波江上使人愁;③念天地之悠悠;④独怆然而涕下。⑶①不畏浮云遮望眼;②自缘身在最高层;③会当凌绝顶;④一览众山小;⑤不以物喜;⑥不以己悲。⑷选择④,因为重阳节是农历九月初九,两个九刚好相重,所以叫重阳节。【点评】⑴本题考查学生辨析字形的能力。答题时应注意,汉字是音、形、义的统一体,音、形、义是汉字的三要素,每个汉字一般都有它特定的读音、形体和意义。根据这三方面表现正确书写。⑵本题考查古诗文的背诵和默写。答题时应注意,记忆型默写题,要求学生直接默写出指定的文句。理解性默写则要求考生通过反复诵读,在理解句意的基础上理解文意,不要出现错别字。⑶本题考查诗文名句的背诵和默写。答题时应注意,透彻理解诗歌的内容,认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。常见的方法有理解积累,归类积累,联想积累,回环积累,抄读积累。默写的总体要求是书写准确,理解到位。⑷本题考查理解词义和节日习俗。答题时应注意,结合词义,联系重阳节的相关习俗,准确理解作答。:..志不强者智不达,言不信者行不果。——、文化常识表述有误的一项是()A.《中国人失掉自信力了吗》和《故乡》都出自鲁迅先生的小说集《彷徨》。,“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。,如:“月亮”常代表思念,“鸿雁”可抒发乡愁,“梅花”有高洁之意。D.“特别想念那东坡的月光,梦想跟随在放翁的身旁。就算我没有同稼轩一般的才华,挑灯看剑咱有的是担当”,歌词中涉及到的古人依次是:苏轼、陆游、辛弃疾。【答案】A【解析】【分析】本题考查文学常识,解答时需要对作者、作品、出处等内容做到了如指掌,平时对课文的文学常识进行积累。。《故乡》选自小说集《呐喊》;《中国人失掉自信力了吗》出自杂文集《且介亭杂文》。故答案为:A【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品,文学现象、文学流派,文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累,理出线索,形成体系。、文化常识表述有错误的一项是(),如鲁迅《故乡》中的少年闰土、曹文轩《孤独之旅》中的杜小康和林海音《爸爸的花儿落了》中的英子等。,《我的叔叔于勒》就选自其小说集《羊脂球》,其代表作品还有《项链》《巴黎圣母院》等。,如:卑职、愚、不才、鄙人等。“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”代称二十岁、三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。【答案】B【解析】【分析】。《巴黎圣母院》为法国著名作家雨果的作品。故答案为:B【点评】本题考查学生对文学、文化常识的把握能力。答题时应注意,文学常识所涵盖的内容非常多,既有文学文化常识,如作者的名(字、号)、称谓、生活时代等,也有作品主题、故事情节、人物性格、写作特色类,还有对作品的品读、分析等。解答这类题目,首先要将相关知识记牢,同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味。()。,是一种文体,有书序和赠序之分赠序,即临别赠言。《送东阳马生序》是宋濂写给同乡后学马生的临别赠言。B.《唐雎不辱使命》选自《战国策·赵策三》,《战国策》是西汉刘向根据战国史书整理编辑的,共33篇,分国编次。:..以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》,名轲,字子舆,战国时期鲁国邹人,是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。D.《我的叔叔于勒》作者莫泊桑,法国作家,被誉为短篇小说巨匠。代表作有《项链》《羊脂球》等。【答案】B【解析】【分析】《战国策》是按国别编次。故选B。故答案为:B【点评】本题考查考生对文学、文化常识的积累和辨析的能力,要求考生注意平时的积累,注意对选项进行逐项的审读,认真的判断。()A.《藤野先生》《社戏》《阿长与<山海经>》均出自鲁迅散文集《朝花夕拾》。,又称“长短句”,词牌是词调的名称,《沁园春·雪》和《山坡羊·潼关怀古》中的“沁园春”和“山坡羊”都是词牌名。C.《己亥杂诗》中的“己亥”和“丙辰中秋”中的“丙辰”表示年份,“晋太元中”中的“太元”和“庆历四年春”中的“庆历”表示年号。“愚、鄙、敝、子”等,称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等,对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。【答案】C【解析】【分析】A.《社戏》是短篇小说,收入《呐喊》;B.《山坡羊·潼关怀古》是元曲,“山坡羊”是曲牌名;D.“子”用来称老师或称有道德、有学问的人,不是谦称;故答案为:C【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累。考生要对选项逐项进行审读,仔细辨析其表达,判断正误。,下列说法不正确的一项是()“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”两句诗写的是春节。B.“处”有止息之意,“处暑”代表炎热的暑期即将过去,它的前一个节气是白露。,是与十二地支及人的出生年份相对应的十二种动物,如申对猴,酉对鸡。:“区区草字,不成敬意,请您笑纳。”【答案】B【解析】【分析】B项考查的是二十四节气的内容,“处暑”的前一个节气是“立秋”,后一个节气是“白露”。故B项说法不正确。故答案为:B【点评】本题考查文化常识的把握,注意传统节日、十二生肖、二十四节气及谦辞、敬辞的把握。:..好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》()“国”,卿大夫的封地叫“家”。:古代圈养牲畜的地方。商叫序,周代叫庠。,古代多指黄河。江,古代多指长江。:国君宫门内正对着门的照壁。【答案】B【解析】【分析】ACD说法正确。B错误,古代的地方学校。殷代叫序,周代叫庠。故答案为:B。【点评】这道题考查对文化常识的积累。文化常识包括称谓、历法、节气、职官、地理、文化典籍等。文化常识涉及的知识面非常广,记忆也比较难,但功夫不负有心人,平时可将这些知识积累成册,经常复忆的牢固性、准确性,这样考试时才能准确答题。:秋瑾、谭嗣同、夏浣淳等。2017年北海市边防支队银海区边防大队的骆春伟,为了保护群众利益和家园安全,他舍生取义,壮烈牺牲。5月,骆春伟当选为“中国好人”。(1)【观点阐述】两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点,但是在今天,如果要舍生取义,就会被人认为“不理智,不正确”。那么,孟子的观点在今天是否还有意义?请写出你的看法、理由及结论,80字以内。(2)【事迹简介】请你结合下图,需要介绍突出人物的英雄事迹,60字以内。(3)【撰写对联】请你根据上联,写出下联。上联:骆春伟正气参天地下联:________【答案】(1)在今天,舍生取义还是有意义的。任何时代都需要这种精神,只有这种精神在每个人心中牢牢扎根,我们的国家才有希望,我们的民族才能崛起,所以,我们依然需要舍生取义的精神。(2)南宋末年,文天祥毅然肩负起抗元重任。由于势单力薄,被元军俘获。面对敌人的威逼利诱,他宁死不屈,。(3)夏浣淳丹心照古今【解析】【分析】⑴围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。拓展要有条理、观点要鲜明。当今社会仍然要提倡舍生取义,义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义。一个正直的人,有道德修养的人,应该为义而生,为义而死,必要时要“舍生取义”,而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。:..不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——《韩非子》⑵《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗回顾平生,明确表达了作者对当前局势的认识,表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的崇高表现。⑶补写对联要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同,关键的是字数相等和平仄相拗,实质上是“音节”相等。“骆春伟”对“夏浣淳”,“正气参天地”对“丹心照古今”。故答案为:⑴在今天,舍生取义还是有意义的。任何时代都需要这种精神,只有这种精神在每个人心中牢牢扎根,我们的国家才有希望,我们的民族才能崛起,所以,我们依然需要舍生取义的精神。⑵南宋末年,文天祥毅然肩负起抗元重任。由于势单力薄,被元军俘获。面对敌人的威逼利诱,他宁死不屈,。⑶夏浣淳丹心照古今【点评】⑴本题考查探究和见解表述。答题时应注意,结合现实生活,唤起生活体验、学习经验,从经验和知识积累中调动对应因素,围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。拓展要有条理、观点要鲜明。⑵本题考查图画解读和对名人事迹的掌握。答题时应注意,根据图画“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的题字,明白人物是文天祥,结合人物事迹作答。⑶本题考查拟写补写对联。答题时应注意,明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子,相同位置的词语的词性和词语结构必须相同,下句在意思上要与上句有一定的联系。,礼仪文化历史悠久,博大精深。为弘扬中国的礼仪文化,学校准备举行以“礼文化”为主题的活动,请你参加。(1)【礼貌用语我知晓】从括号中选出恰当的词语填入横线。你被评为校“礼仪之星”,学校委托你去呈送邀请函,邀请市礼仪专家梁教授来校讲座。刚见面时,你会说:“梁教授,①________(久违、久仰)大名!”呈送邀请函时,你会说:“梁教授,敬请②________(莅临、光临)指导!”临别时,梁教授赠你一本书,你会说:“您的大作一定认真③________(阅读、拜读)!”(2)【礼节习俗我评说】家里来客人时,妈妈总喜欢给客人夹菜以表示热情。这种待客礼节你赞成吗?说说你的看法。【答案】(1)久仰;莅临;拜读(2)①我赞成。中国是礼仪之邦,热情待客是中国人的传统礼仪,客人来了帮其夹菜,正显示出主人的热情好客,能让客人感觉亲切、温暖。②我不赞成。主人不知道客人的喜好,如果客人不喜欢吃,又不好拒绝,会觉得尴尬。【解析】【分析】(1)“久违”指好久不见,是久别重逢的用语;“久仰”指早已仰慕,是与人初次见面时说的客套话,符合此处的语境,故选“久仰”。“莅临”指光临、来临,多用于下级对上级,光临的一种褒义词,符合此处语境。“光临”的敬重程度不够,故选“莅临”。“阅读”指一般性读,“拜读”是读别人作品或书信的敬词,符合此处语境,故选“拜读”。(2)此题是一道开放题,针对这种说法,仁者见仁智者见智,各自的观点定然不会相同,有赞同的,也有否定的。要根据自己的生活经验来谈依据。赞成的,从热情待客的角:..古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼度作答。不赞成的从来客的喜好或卫生的角度作答。故答案为:⑴久仰;莅临;拜读⑵①我赞成。中国是礼仪之邦,热情待客是中国人的传统礼仪,客人来了帮其夹菜,正显示出主人的热情好客,能让客人感觉亲切、温暖。②我不赞成。主人不知道客人的喜好,如果客人不喜欢吃,又不好拒绝,会觉得尴尬。【点评】⑴中国是礼仪之邦,来往称呼接洽往往使用敬辞。敬辞是指含恭敬口吻的用语,在人们日常交际,特别是书信往来中往往要运用到。敬辞经常与谦辞联系在一起。谦辞是表示谦虚的言辞,一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语,一般对人。⑵谈自己的观点是开放性试题,要注意开放而有度,要言之有理。()A.“六书”是古人解说汉字结构和使用方法归纳出来的条例,包括象形,指事,会意,形声,转注,假借六种。B.《桃花源记》中“黄发”指老人,“垂髫”指小孩,这是借用人的特征来指一类人的手法,例如“布衣”指平民。,乡试,会试和殿试。院试取中者即为秀才,乡试考中者称为举人。小说《范进中举》中范进参加的应是会试。D.《送东阳马生序》是一篇赠序,作者宋濂,宋代文学家,赠序是临别赠言性质的文体。【答案】D【解析】【分析】D“宋濂,宋代文学家”有关文学文化常识的表述不正确。宋濂是明代文学家。故答案为:D【点评】本题考查文学常识文化常识的辨析能力。一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品的相关内容。考生要在平时注意课本内的注释,注意平时的积累。