2022-2023学年青海省西宁市大通回族土族自治县达标名校中考语文猜题卷含解析.doc

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注意事项
1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
一、积累
1．下列成语使用错误的一项是（ ）
A．我一直想去看看美丽的西沙群岛，在那情趣横生的海岸慷慨淋漓地宣泄自己的畅快。
B．她将这幅古字画修补得天衣无缝，简直是妙手回春。
C．宣称能“隔空打人”的太极传人闫芳，用尽浑身解数，也没能将记者推到。
D．我们在听取别人的意见时，一定要把事情的来龙去脉搞清楚，千万不能断章取义。
2．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A．阔绰（chuò ） 贮蓄（zhù ） 玷污（zhān ） 浑身解数（xiè ）
B．迸溅（bèng ） 枯涸（hé ） 挑衅（xìn ） 锲而不舍（qì ）
C．倔强（jiàng ） 拮据（jù ） 污秽（huì ） 锐不可当（dāng）
D．荒谬（miù ） 愧怍（zuò ） 真谛（dì ） 吹毛求疵（cī）
3．下列各项中，没有语病的一项是
A．政府各部门采取了互联网办公、电话预约等办法，改善了服务水平。
B．连徐高铁建成后，我们到南京的时间将缩短一倍多。
C．近几年来，他几乎无时无刻不忘搜集、整理民歌，积累了大量的资料。
D．我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
4．下列加点的词语使用有误的一项是( )
A．《经典咏流传》将诗词与音乐相融合，古典韵味和现代旋律相得益彰，让传统文化在古今观照中得到传承和发扬。
B．《流浪地球》将以人为本、和谐共生的中华优秀传统文化的价值理念表现得栩栩如生。
C．清水绿岸，鸟语花香。枣城湿地公园的美景让人心旷神怡。
D．学校不断加强作业教学改革，对于体验式的作业，鼓励孩子们尽可能自己完成，避免家长越俎代庖。
5．古诗文默写。苟全性命于乱世，__________。（诸葛亮《出师表》）__________，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）陆游在《游山西村》中描写山西村村民生活自得、民风古朴，颇有和谐社会之风貌的句子是：“__________，__________。古诗词之美，不仅在传达情感之美，亦在蕴含哲理之趣。诗人王湾的《次北固山下》中“__________，__________”蕴含着旧事物中孕育新事物的自然理趣；晏殊的《浣溪沙》中“__________，__________”则启示人们：美好事物的消逝固然无法遏制，但新的美好事物依然会出现。
6．名著阅读。（任选一题作答）在《西游记》的一些章节里，观音菩萨是事件中的关键人物。请从下面两个回目中任选其一，结合该回的故事情节，谈谈观音菩萨的作用。
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔在车站食堂做工两年，他为什么被迫离开？阿尔焦姆在他离开后做了什么？请结合相关的故事情节，评价阿尔焦姆这个人物。
二、阅读
7．阅读下面的文言文，回答后面小题
李泰伯改字
范文正公守桐庐，始于钓台建严先生①祠堂，自为记，其歌词②曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。“公瞿然③，握手扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥④，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何?”公凝⑤坐颔首，殆欲下拜。①严先生：严子陵，东汉名士，后辞官归隐富春江边，其钓鱼之处被称为严子陵钓鱼台。②歌词：指记文后的赞词。③瞿然：惊讶的样子。④溥（pǔ）：大。⑤凝：注意力集中。
1．解释下列句中的加点词语。范文正公守桐庐 守：____________ （2）以成盛美 盛：___________ 握手扣之 扣：____________ （4）公凝坐颔首 额首：_________
2．下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同（ ）
A．①必将名世 ②名之者谁 （《醉翁亭记》）
B．①某妄意易一字 ②人之为学有难易乎 （《为学》）
C．①以成盛美 ②以光先帝遗德 （《出师表》）
D．①殆欲下拜 ②思而不学则殆 （《<论语>十二章》）
3．把下列句子翻译成现代汉语。既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已。
4．文中画线句子有什么作用?
5．结合选文，说说范仲淹是怎样的人。
8．阅读下面的文言文，完成下列小题。
甲
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
乙说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简
①练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，乃说赵王于华屋之下。扺②掌而谈。赵王大说，封为武安君，受相印。①简：选择。②扺（zhǐ）掌而谈：指谈得很融洽。扺掌，击掌。
1．解释下列加点词在文中的意思。人恒过：（_____）衡于虑：（_____）黑貂之裘敝： （_____）去秦而归：（_____）
2．下列选项中加点字的意思或用法不同的一项是（ ）
A．舜发于畎亩之中 不求闻达于诸侯
B．说秦王书十上而说不行 去秦而归
C．必先苦其心志 引锥自刺其股
D．得太公《阴符》之谋 咨臣以当世之事
3．翻译下列句子。然后知生于忧患而死于安乐也期年揣摩成，乃说赵王于华屋之下。
4．甲乙两文告诉人们一个共同的道理是什么？请结合原文分析说明。
9．阅读下面的文言文后，完成下列小题
夏原吉，字维喆，早孤，力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书制诰。诸生或喧笑，原吉危坐俨然。太祖诇而异之。擢户部主事。
浙西大水，有司治不效。永乐元年，命原吉治之。原吉布衣徒步，日夜经画。盛暑不张盖，曰：“民劳，吾何忍独适。”事竣，还京师。
宣德三年，从北巡。帝取原吉橐糗尝之，笑曰：“何恶也？”对曰；“军中犹有馁者。” 原吉曰：“将帅，国爪牙，奈何冻而毙之？”帝命赐以大官之馔，且犒将士。
原吉有雅量，人莫能测其际。同列有善，即采纳之。或有小过，必为之掩覆。吏污所服金织赐衣，原吉曰：“勿怖，污可浣也。”又有污精微文书者，吏叩头请死。原吉不问，自入朝引咎，帝命易之。或问原吉：“量可学乎？”曰：“吾幼时，有犯未尝不怒。始忍于色，中忍于心，久则无可忍矣。”
1．下列与“人莫能测其际”的“其”意义和用法相同的一项是（ ）
A．其真无马邪 B．不能名其一处
C．专其利三世矣 D．而不知太守之乐其乐
2．下列对原文内容概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．夏原吉在宫中抄写诏令时，因性格沉稳受到皇帝破格提拔。任职户部时，又因处理
繁杂公务条理清晰，受到上司赏识。
B．夏原吉恪尽职守，与民同甘共苦。在治理浙西洪水时，他体恤民艰，殚精竭虑，身着布衣徒步奔走，在炎热的的夏日也不打伞，最后解决了水患问题。
C．夏原吉不图物质享受。从北巡期间，皇帝发现他的干粮低劣，他趁机进言，皇帝深感惭愧，赐给他大官的食物，还犒劳了将士。
D．夏原吉气量深沉，待人宽容平和。对于同僚，他总是隐恶扬善，对于小吏，他更是包容体贴。这种雅量，也是靠刻苦修炼而来，即由忍到无须忍。
3．解释下列句中加点的词
①诸生或喧笑 ②擢户部主事
③为卿释之 ④同列有善
4．翻译下列句子 原吉曰：“将帅，国爪牙，奈何冻而毙之？” 忠之属也，可以一战，战则请从。
10．阅读下面文章，回答小题
中国姓氏的发展与演变
中国姓氏的出现，是原始社会后期社会发展的产物。在原始社会的旧石器时代末期，华夏先民开始摆脱原始群状态，进入氏族社会。在氏族社会，姓和氏是分开的。姓用于指称源于同一始祖、具有共同血缘关系的人，而氏用于指称某个具体氏族中的人。由于最初的氏族社会是母系氏族社会，因此正如汉代许慎《说文解字》所说，“姓，人所生也……从女从生”，中国最古老的姓大都带有“女”字，如姬、姜、姒、妫、姞、妘、婤、姶、嫪等。
夏商周三代是中国姓氏快速发展和逐渐成熟的历史时期。特别是西周以后，形成了一套严格的姓氏制度。姓和氏仍然分开使用，姓的功能在于“明血缘”、“别婚姻”，配合实行“同姓不婚”制度。氏的功能在于“标身份”、“别贵贱”。
秦王朝统一六民也开始有了自己的姓氏。姓与氏之间的区别逐步消失，合而为一。到了汉代，中国姓氏制度基本趋于稳定和普及，每个家族有了自己固定的姓氏。此后各个时代，中国姓氏在数量上增减损益，在称谓上承变相交。
如今，姓氏绝不仅仅是一种名号，其所反映的社会内容相当丰富，从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。
在人们越来越注重中华姓氏文化的时候，有几点怎么强调都不过分。第一所有的姓没有高低贵贱之分。第二汉族主要是靠文化来认同，这一点无比重要，汉族的血缘实在复杂，我们大概找不到，任何一个比较常见的汉姓，姓它的都是汉族。每一个姓里边都有兄弟民族的血缘，有些血缘非常遥远，完全超出我们的想象。同时在我们姓氏文化的认识里边，还存在一个误区，人们会认为姓是不会改变的，其实不然。而姓之所以会改变，其原因也各异。
第一，因避祸或避仇改姓。如司马迁的孩子后来不姓司马了，起码有两个孩子改了姓，因为爹犯事了嘛。一个改成了冯，马字加两点就变成冯了。还有一个改姓同了，司加一竖就是同了，现在姓同的很少，基本可以判断是司马迁的后代。
第二，因帝王赐姓而改姓。比如刘邦建立汉朝，刘姓成了国姓，在刘邦造反的时候有一个功臣叫项伯，刘邦就赐项伯姓刘。所以现在姓刘的人，不一定祖先都姓刘。
第三，兄弟民族改汉姓。大家都知道北魏孝文帝改革时，拓跋鲜卑族很多人改了姓，比如拓跋氏改成元氏等。
第四，汉族人改兄弟民族姓。特别像元朝的时候，因为地位太低，汉人、南人就改了兄弟民族姓，主要是蒙古族和色目人的姓。
第五，还有部分兄弟民族的姓氏，不像我们汉族那么严格，它有时候会变化。
第六，因避讳而改姓。在清朝雍正皇帝以前，中国姓邱的都没有耳朵旁，就是丘陵的丘，因为要避讳孔丘，就下令不能用丘，所以今天中国都是姓邱。
第七，因入赘、过继、收养改姓。
……
总之中国姓氏文化源远流长，每一种姓也都包含其独特、丰富的文化内涵。
片段一：秦汉时的籍姓，因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席。
片段二：七下西洋的郑和原来是姓马的，本名叫马三宝，还是回族，后来才被赐姓为郑。这个当然很荣耀，一般的子孙也不会改回去的。也就是说，同为郑姓的人，很可能有不同的血缘关系。
片段三：司马迁《史记·田敬仲完世家》中有这样一段记载：田完本名陈完，陈国王子，因陈国内乱而逃亡齐国改名田完，其八世孙田和夺取齐国政权，史称田氏代齐。
在班会课上，满族的金姓同学说：“我祖上本是清朝皇室爱新觉罗家族，因为辛亥革命，当时爱新觉罗家族为了自身的安全，纷纷改姓，其中很多就改姓为金了。”此时，李同学很轻视不屑地小声说：“‘行不更名，坐不改姓’”应该是准则，姓是不能变。我还是唐太宗李世民的后裔呢，比他高贵多了。””
1．下列表述与材料不相符的一项是（ ）
A．华夏先民使用姓氏的时间可往前推到原始社会后期，姓氏文化在中国历史十分悠久。
B．夏商周三代姓和氏的功能是有区别的，但此时姓氏不再作为标榜贵族身份的标志。
C．同姓的人，他们也并不一定有相同的血缘关系。
D．中国姓氏制度在汉代才基本趋于稳定和普及，每个家族有了自己固定的姓氏。
2．下面原文句子中加点的词语改为括号内的词语，哪一句改变了原意？（ ）
A．中国最古老的姓大都（多数）带有“女”字，如姬、姜、姒、妫、姞、妘、婤、姶、嫪等。
B．姓与氏之间的区别逐步（渐次）消失，合而为一。
C．所以现在姓刘的人，不一定（不见得）祖先都姓刘。
D．如司马迁的孩子后来不姓司马了，起码（估计）有两个孩子改了姓，因为爹犯事了嘛。
3．阅读（链接材料 1），结合选文内容，补全下列图表中的信息。
4．依据选文内容，请说说我们现在重视和发扬姓氏文化有哪些益处。
5．阅读（链接材料2），你认为李同学的观点正确吗？请你运用选文知识，对小李同学的观点加以分析。
11．阅读下文，完成后面小题。
VR，未来已来？
①早在上世纪八十年代，一系列科幻题材小说、电影就给我们这一代人勾画了虚拟现实技术的雏形。而随着电影版的《黑客帝国》三部曲上映虚拟现实技术的概念也进一步普及。究竟虚拟现实技术是什么呢？虚拟现实也就是Virtual Reality，简称VR，是利用电脑模拟产生一个三雏空间的虚拟世界，向使用者提供关于视觉、听觉、触觉等感官的模拟，让使用者如同身历其境一般，可以及时、没有限制地观察三度空间内的事物。虚拟现实技术源于现实又超出现实，将对科学、工程、文化教育和认知等各个领域及人类生活产生深刻的影响，虚拟现实技术将无处不在。
②虚拟现实设备在现在并不是什么新事物，但作为首次实现民用，Oculus就在游戏领域收获成功，尤其是在智能硬件大爆炸的时期，虚拟现实设备完全有能力成为市场的宠儿。目前来看，比起星际遨游或是基因改造等听起来就遥远的科幻前景，许多人更相信在这一代的有生之年能够见识到虚拟现实游戏，就算做不到超现实的效果，应该最起码也能通过戴头盔，穿体感套装的方式来身临其境地玩网游。相信对现在的大部分玩家来说，光是能够实时以完全第一人称的方式来实现自己在游戏世界的各种动作，就足够让他们满足了。
③无论虚拟现实技术会引发游戏行业怎样的变革，它本身的脚步都不可能停止，广义上，它的应用起始于游戏当然不局限于游戏，或许在不远的未来，身临其境的进入到网游的世界将成为可能。
④除了游戏，虚拟现实还能用于灾难模拟，学生可以在虚拟现实中模拟火灾、地震等多种情况下的救助措施。医疗上，虚拟现实应用大致上有两类。一是虚拟人体，也就是数字化人体，这样的人体模型医生更容易了解人体的构造和功能。另一类是虚拟手术系统，可用于指导手术的进行。军事上，利用虚拟现实技术模拟战争过程已成为最先进的多快好省的研究战争、培训指挥员的方法。也是由于虚拟现实技术达到很高水平，所以尽管不进行核试验，也能不断改进核武器。战争实验室在检验预定方案用于实战方面也能起巨大作用。娱乐上，应用是虚拟现实最广阔的用逢。给人们最大的体验也就是之前所说的游戏方面。
⑤在这些虚拟现实场景中，积极、富有教育意义的固然有之，但当中也有不少掺杂了一些负面元素。人类或许将变得越来越封闭，喜欢与虚拟的事物进行互动，而逐渐减少与现实中他人的交流；由于虚拟现实可以带来日常感官以外更多的感受和互动，人们会对技术逐渐变得依赖，越来越有惰性。而这些负面的元素值得我们深思，虚拟现实技术的发展究竟是一场好的变革还是一个坏时代的来临。
1．本文的说明对象是“虚拟现实技术”，为什么先从科幻小说和电影说起？
2．文中划线的句子用了什么说明方法？结合文意分析其作用。
3．本文的说明顺序是什么？请结合文章内容简要分析
4．虚拟现实技术还可能在哪些场合应用，请根据文章内容展开想象回答。
三、应用
12．某中学开展“传统文化教育”活动，请你参加。为更好地开展活动，学校随机抽查了部分学生，了解他们最感兴趣的传统文化项目类型。请你用简洁的语言总结调查结果。（不得出现具体数字）
调查情况，校团委选择了民族剪纸、对联、中医药三个项目开设兴趣课程，面向全体同学招收学员。请你选择其中一个项目，写一则申请书，格式正确，署名夏华。对联课程班学员举行对联比赛，请你把他们拟写的对联补充完整。
爆竹声声辞旧岁，红梅_________迎新春。
精准扶贫，同_________小康路；科学施政，共吟盛世歌。下面是小明分享的一段学习感悟，请你帮助修改。
中医药课程让我在亲身体验中感受到中医药的神奇。我们通过去基地参观，亲手种植、观察并记录药植物生长过程，设计植物名片二维码，（甲）制作中药标本，书签、山楂丸、香包等，学习简单的按摩技艺等各种实践活动，培养了探究意识、动手操作能力、观察力和创造力。让中医药文化走进了课堂、走进了我们的生活，（乙）不仅能促进青少年积极私扬中华传统文化，也能普及中医药知识。处划线句子有一个标点运用不当，应将“_________”改为“________ ”处句子有语病应改为“______________________ 。
四、综合性学习与写作
13．下面两题中任选一题作文。
题目一：
生命是一条奔流不息的河,我们都是过河的人。在生命之河的左岸是忘记,右岸是铭记。 我们乘着各自的船, 在左岸与右岸间穿梭, 才明白——忘记该忘记的,铭记该铭记的!
——席慕容《左岸是忘记 右岸是铭记》（节选）
请以《这，值得铭记》为题，写一篇作文。
题目二：那时，我与 相遇
要求：①注意先将作文标题填写在答题卡上，然后作文。
②若选题目二，先将文题补充完整并填写在答题卡上，然后作文。
③结合生活实际，自选角度，自定立意，自定文体，写出600字以上的文章。
参考答案
一、积累
1、B
【解析】
妙手回春，意思是医生医术高超，能把垂危的病人治愈。B句使用对象错误。
2、D
【解析】
试题分析：此题考查的是汉字字音，平时应多积累牢记，结合词语注意多音字、形似字的读音。A项中 玷污（zhān ）；B项中 锲而不舍（qì ）；C项中 拮据（jù ）
考点：识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。
3、D
【解析】
试题分析：，将“改善”改为“提高”。“缩短一倍多”，应该改为“缩减了一半”。，可将“无时无刻”改为“时刻”。。据此，答案为D。
4、B
【解析】
“栩栩如生”指艺术形象非常逼真，如同活的一样，不合语境。故B错误。
5、（1）不求闻达于诸侯 （2）瀚海阑干百丈冰 （3）箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存 （4）海日生残夜 江春入旧年 无可奈何花落去 似曾相识燕归来
【解析】
本题考查诗词默写，注意不要多字、漏字、错字。本题中需要注意“瀚”、“阑”等字。
6、（1）示例一：观音菩萨一手组建了取经团队。第八回写如来佛派观音去东土大唐寻找信徒，取经传佛法。观音一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙，劝化孙悟空，让他们共保取经人。这为后来取经师徒的组合奠定了基础。
示例二：观音菩萨是取经路上九九八十一难的设计者。第九十九回，观音菩萨设计最后一难，使腾云的唐僧师徒四人坠落通天河西岸，由老鼋驮他们过河，故意让师徒及经书落入河中，一行人抢救经书、晒经书，书有破损。
（2）保尔在车站食堂洗刷间被迫加班，打开水笼头，没水时累倒睡着，来水后水漫食堂，堂倌为此把保尔揍得浑身是伤。阿尔焦姆得知后，为弟弟报仇，被抓走关进宪兵队。阿尔焦姆对弟弟保尔严中有爱，是一个负责任、敢担当的哥哥形象。
【解析】
（1）要求学生能够把握《西游记》中有关“观音菩萨”的情节。观音菩萨一手组建了取经团队。第八回写如来佛派观音去东土大唐寻找信徒，取经传佛法。孙悟空大闹天宫五百年后，如来欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人；观音菩萨是取经路上九九八十一难的设计者。第九十九回，观音菩萨设计最后一难。观音菩萨查唐僧所受之灾，见九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四人的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四人坠落于通天河西岸。当年途中送他们过河的那只白鼋在高喊，他们连人带马上了鼋背。白鼋踏水面如履平地，直向东岸游去。快到岸边时，老鼋问唐僧是否帮他问如来他什么时候可修炼成人身。唐僧忘了问如来佛祖，只好不回答，老鼋一生气沉入水中，师徒连人带马落到水中，衣服和经书全都被水浸透。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。（2）要求学生结合《钢铁是怎样炼成的》的内容具体阐述故事情节即可。具体情节为：在食堂上过一天一夜班后，接班的不来，老板娘不让他走。他灌水时，因水塔不上水，开着水龙头就倒下睡着了。不曾想几分钟后水塔上水，从水龙头里出来的水流满了整个食堂。普罗霍尔打了保尔一顿。保尔回家后，他哥哥阿尔焦姆看见了满身是伤的弟弟，就找普罗霍尔算账，大的普罗霍尔满身是血，从宪兵队回来之后。给保尔在发电厂找到了一份工作。从而可以看出阿尔焦姆对弟弟保尔严中有爱，是一个负责任、敢担当的哥哥形象。
二、阅读
7、1． 做郡太守 大 问 点头。
2．C
3．(1)（范仲淹）写完后，把它拿给李泰伯看。(2)李泰伯读了多遍记和赞词，赞叹回昧不止。
4．画线句通过描写范仲淹听了李泰伯改字之后的神态和动作，表现了他对所改之字的肯定和认同，侧面衬托了李泰伯“风”字改得巧妙。
5．他是一个才华出众，具有开阔胸襟，虚心听取别人意见的人
【解析】
1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如盛：大。扣：通假字词，问。所以千万不要以今释古。守：名词作动词，做郡太守。
2．A扬名/命名。B改换/容易。C都是连词，“用来”。D几乎/疑惑。
3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如既：已经。三：指多次。叹：赞叹。味：玩味，品味。示：给……看。
4．考查对句子作用的理解。划线句子的意思是：范仲淹坐在座位上仔细思考推敲，不住点头，几乎就要下拜李泰伯。当范仲淹听到李泰伯把“德”字换成“风”字的解释后的动作神态描写，从侧面衬托出李泰伯“风”字改得巧妙。
5．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。范仲淹在文学方面出众，但他不以权威自居而轻视他人，虚心听取李伯泰的意见，勇于承认不足，并及时改正。可见范仲淹是一个才华出众，具有开阔胸襟，虚心听取别人意见的人。
【点睛】
翻译
范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂(纪念严光)，自己做了一篇记文，文章内说:云山苍苍,江水泱泱。先生之德,山高水长;(范仲淹)将传记及歌词写完后，拿它给南丰的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说:先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我就随意改动一个字，使歌词更完美;范公很高兴地拱手请教:云山江水那一句,意义和文字很大很深,用它来修饰"德"字,好像有点局促了,我想把"德"字换"风"字,你看怎么样啊?范公坐在那里点头,几乎要下拜!
8、1．（1）犯错误；（2）通“横”梗塞、不顺；（3）破；（4）离开。
2．B
3．（1）这样以后就会明白常处忧愁祸患可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。（2）一年的工夫，钻研成功，于是在华丽的殿堂中拜见游说赵王。
4．甲乙两文都告诉我们艰难困苦的环境能造就人才（生于忧患）的道理。甲文举历史上六位在逆境中成才的名人事例，证明了“生于忧患”观点。乙文从苏秦说秦失败后发愤苦读最终成为赵国宰相的故事之中可以得出相同的观点。
【解析】参考译文：
甲：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。