2025年愚公移山教案（共14篇）.docx

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篇1： 愚公移山教案
教学目标
知识目标
、虚词，辨析一词多义。
。
潜力目标
，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读潜力。
，体会比较，衬托手法的表达效果。
德育目标
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点
，培养语感。
。
教学方法



，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。

教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
朗读课文，整体感知;译读课文，把握文意;思读课文，探究文章寓意;品读课文，鉴赏文章写法上的特点;研读课文，联系实际，总结升华。
[教学步骤]
一、导语设计
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
二、朗读课文，整体感知
。学生循声跟读。
，教师提示句子停顿。
示例：
惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫
邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山
，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
。
分发文字资料，资料资料如下：
(1)指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉汝之不惠亡以应
一厝朔东无陇断焉
(2)对加点字的解释正确的一项是………………………………………(




、
(4)翻译下列句子。
①甚矣。汝之不惠!
②遂率子孙荷担者三夫
③投渚渤海之尾。
④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。
，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。
第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上
第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图
第五幅：神灵移山图
三、思读课文，理解寓意
，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底淮愚
正方：愚公实愚
反方：智叟不智
辩词选摘：正方：愚公实愚
;愚公年且九十，山未移身先死。如何享利全家人力量微弱，
况且只有一个七八岁的孩子帮忙;工具落后，，用畚箕装了土石远运山外;路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神;”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备;有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始;深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点;感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深;智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
：这是一篇古代寓言，它透过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢
学生讨论交流。
示例：要克服困难，就务必下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都能够向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
四、品读课文，把握本文的艺术特征
：如何理解课文的神话结尾
学生自由发言。
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想透过具有超人力量的神来帮忙人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的完美愿望。
、衬托手法
学生讨论，明确：文中有多处比较，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的比较。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相比较，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，比较之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
五、研读课文，总结升华
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗
学生争相发言。
教师总结：
愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治哪里会有我国近十年的辉煌成就哪里会有时代的发展、人类的进步让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!
六、课堂小结
教师朗诵《愚公移山》歌词：
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。应对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，应对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以之后人为你感叹。
多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学生齐读。结束全文学习。
板书设计
篇2： 愚公移山教案
教学设想
认识愚公的形象，理解放事的寓意及背诵第三段是本文的教学重点。愚公不愚及故事的结尾的作用是本文的难点。
教学以点拨为主，诵读贯穿教学的始终。疏通文意着眼于理解难词难句，不必“字字落实”，强调整体感知。在掌握故事大意，理解难词难句的基础上反复诵读课文，争取当堂背诵第3段。
教学安排一课时。使用多媒体辅助教学。
教学资料和步骤
一、激发兴趣，导人新课。
彩屏显示：MTV录相《愚公移山》
这首歌源于一个古老的寓言故事DD《愚公移山》。同学们听后，必须被愚公那种不畏困难的精神给打动了吧。这天，让我们一齐来学习这则寓言故事。
彩屏显示课题：愚公移山
二、检查预习，疏通难词、难句。
彩屏显示：
1．给下列加点的字注音。
万仞汝（）魁父（）荷担（）箕畚（）（）孀妻（）始龀（）智叟（）穷匮（）曾不若（）
亡以应（）一厝（）陇断（）
2．解释下列句中加点的词。
年且九十惩山北之塞指通豫南
投诸渤海之尾始一反焉汝之不惠
而山不加增一厝朔东汉之阴．
三、听朗读录音。
要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点（含词、句）。
四、学生质疑，教师答疑（透过这一步骤，进一步解决生字难词，基本疏通文意）。
五、学生速读课文，理清全文思路。讨论下列问题（要求用原文回答）。
彩屏显示：1．愚公为什么下定决心“移山”？
2什么地方写“移山”斗争？
3．“移山”的结果如何？
六、全班齐读课文后，引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。
1．课文写了哪些人？
明确：有愚公、智叟、愚公妻、子孙、京城氏遗男。
彩屏显示：愚公等人的人物速写画。
2．哪些人响应愚公的号召，参加了移山的行动？
明确：愚公、荷担者三夫（三个子孙）、遗男。
3．移山的工作做起来顺不顺利？遇到哪些困难？请学生从书中找有关语句并作简要分析。
明确：“太行、王屋二山，方七百里，高万切”DD说明山又高又大，移山很艰难。
移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。
“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”DD说明路途遥远，往返时间长。
“箕畚运于渤海之尾”DD说明运土的工具简陋落后。
小结：由此看来，要搬走两座大山，确实困难重重。越是困难的处境，越能显示人们不同的精神面貌。下面我们就来看看课文所写的这些人物对待移山的态度如何，各自表现了怎样的精神面貌。
4．学生分主角朗读第二、三段（一人扮愚公，一人扮愚公妻，一人扮智叟，一人读叙述做文字，“杂日”由全班齐读。要求把握好人物说话的语气、语调。）
5．从指导朗读人手，理解人物对待“移山”的不同态度。
愚公妻和智叟说的话差不多，能不能用同样的语气、语调来读？
明确：不能，因为他们对待“移山”的态度是不一样的，从他们说话的措辞和语气便能够看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的；“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以之后就提出移山过程中务必解决的一个重要问题：“焉置土石？”智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”语气很重，则简直是讥笑愚公无能了。总之，愚公真是“献疑”，智叟是“笑而止之”，一“疑”－“笑”，态度截然不同。“疑”是出于对愚公的关心和担心，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。