2025年我们在追求什么人生哲理（共10篇）.docx

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篇1：我们在追求什么人生哲理
我们在追求什么人生哲理

我们习惯于不珍惜自己拥有的，而去追逐自己没有的东西。
从前，有一群很富有的年轻人外出郊游，为了解闷，他们还带了一个能歌善舞的歌女。他们玩了一天，酒足饭饱之后，都睡着了，因为喝了太多酒，他们睡得像死过去一样，对身边发生的事情一无所知。当他们醒来的时候，发现歌女带着他们所有的珠宝财物逃走了。于是，他们四处寻找那个逃跑的歌女。在森林里，这群年轻人遇到一个静坐的僧人，他们问僧人，“有没有看到一个女人经过？”僧人没有回答，却反问他们说：“年轻人，你们是应该寻找自己，还是寻找那个女人呢？”年轻人听了非常惊讶，觉得这个和尚肯定是疯了，“我们要找那个女人，他却让我们找自己，我们就在这里，为什么还要找自己呢？”但，他们又好像被什么击中了心灵深处，“找自己！”
故事里的那个女人是财与色的代表，而那些年轻人其实就生活在我们中间，甚至是每一个人。
珍惜已有
有一个禅师，当他经过村子的时候，村民总是让他讲笑话，禅师讲完故事，村民们都开怀大笑。下一次，禅师还是讲同样的笑话，村民们互相看看，还是笑了；但是第三次禅师讲同样的笑话时，村民们再也笑不出来了。
其实，我们也像那些村民一样，当我们发现一个东西很有趣的时候，就会觉得快乐。但是这个快乐的感觉能维持多久呢？
很多人渴望买一个iPad，但当你拥有一个iPad时候，这个快乐过不了几个月就没有了。你希望有一个豪宅，但当你有豪宅一段时间以后，也觉得没什么特别的，然后，你需要再去寻找能使你快乐的东西。我认识不少美国人，他们家里有很大的豪宅，但是他们几乎从来没有住过，他们总是买了机票，花很多钱，去其他国家寻欢作乐。当别人经过他的'房子的时候，却在享受他的房子的美丽。当你爱一个人，娶了她或者嫁给他，会觉得很幸福，所有的生活都变得很美好。但当你习惯了他或者她，你会觉得她不再是你心中的天使，他也不再是你心中的英雄，变成了你的噩梦。
篇2：思考，我们在追求什么？
思考，我们在追求什么？
人的一生，到底在追求什么？个人发表：我们每天辛苦的工作，为的是什么，好好的生活，过上好日子，其实很多人都可以在家里发展，我有一个梦想，就是回到我那美丽的家乡去生活，那里很美，没有城市的喧嚣，没有社会的险恶，那里的人是纯朴的，在那里我会感觉什么都是好的，
有时候我在想我们为什么来到这世界上，？
不是，我们是来改变人类的，每个人尽自己的一份力。
你要相信自己不是来这世界打工的，你要有梦想，有目标，有信心，你要相信上帝不是让你来打工的，是让我们来成功的。
有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸。小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼，这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？
墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了。美国人再问，你为甚么不待久一点，好多抓一些鱼？
墨西哥渔夫觉得不以为然∶这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！
美国人又问∶那么你一天剩下那么多时间都在干甚么？
墨西哥渔夫解释∶我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他，我的日子可过得充满又忙碌呢！
美国人不以为然，帮他出主意，他说∶我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船，
自然你就可以抓更多鱼，在买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约。在那里经营你不断扩充的企业。
墨西哥渔夫问∶这又花多少时间呢？
美国人回答∶十五到二十年。
然后呢？
美国人大笑着说∶然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众。到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚！
然后呢？
美国人说∶到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他！
墨西哥渔夫疑惑的说∶我现在不就是这样了吗？
篇3：我们在追求什么美文
我们在追求什么美文
有人说：这辈子稀里糊涂地过去，多好啊。我想，说这话的人可能是不想感觉太多的痛苦。他是清醒的人吗？未必是。活得太清醒，看得太透彻，日子就过得无趣味了吗？当然未必。而且，清醒到底有多清醒？透彻又有多透彻呢？
糊涂一时是智慧，糊涂一生实在是人生最大的不幸啦！当你整天为生存而奔波劳碌，当你为琐碎小事而烦恼痛苦，似乎“活着”本身已经被遗忘。生命如此短暂，有时候我们要冷静地问问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
我曾经与朋友闲聊，我问：“我们现在到底在追求什么？”当时，朋友有些茫然，用疑问的口气回答：“钱？房子？车子？……”其实，我们生活在这个物欲横流的时代，想想这些都太正常了！只是静下心来想一想，我们还应该思考如何活得更自在，更有价值。
我们在追求什么？我们活着是为了什么？这个问题是每个人都会遇到的问题，而且一直在寻找着这个答案。有许多人说为了钱，有些人会说为了能吃好、穿好、玩好，也有人说我们在追求幸福和快乐。什么才是幸福呢？有个拥有几座别墅的富翁在酒醉之后，躺在马路上，有人问他为什么不回家，他悲伤地喊道：“没有家人陪伴，有多少房子都不是家，都没有幸福可言。”物质的追求固然重要，但内心的平静与快乐才是我们生活的根本！有些东西看得太重反而会徒增我们的心理负担。既然改变不了，为什么不转个方向走呢？
美国石油大王洛克菲勒出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。当黄金像贝斯比亚斯火山流出的岩浆似的流进他的金库时，他变得贪婪、冷酷。宾夕法尼亚州油田地带民众深受其害，有的受害者做出他的木偶像亲手将“他”处以绞首之刑，无数充满憎恶和诅咒的威胁信涌进他的办公室。
洛克菲勒53岁时，疾病缠身，人变得像个木乃伊，医师们终于向他宣告一个可怕的事实：他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。这时，他才开始省悟到是贪婪的魔鬼控制了他的身心。他听从了医师的劝告，退休回家。开始学打高尔夫球、上剧院看喜剧，还常常跟邻居们闲聊。他经过了一段时间的反省，开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。
起初，这并不是一件容易的事，他捐给教会，教会不接受，说那是腐朽的金钱。但他不顾这些，继续热衷这一事业。他听说密歇根湖畔一家学校因资不抵债而被迫关闭，他立刻捐出数百万美元而促成如今国际知名的芝加哥大学的诞生。洛克菲勒还创办了不少福利事业，帮助黑人。从这以后，人们渐渐地理解了他，开始用另一种眼光来看他。他造福社会的“天使”行为，不但受到人们的尊敬和爱戴，还给他带来用钱买不到的平静、快禾、健康和高寿。他53岁时濒临死亡，最终竟以98岁高龄辞世。谁救了洛克菲勒？金钱以及金钱背后的善心和社会职责。他因为追逐金钱而濒临死亡，又因为及时醒悟善用金钱自救。
世人生活在万丈红尘中，求名、求利、求婚姻，要求的事儿多了。房子嫌不够大，官嫌太小，车子是便宜车，存款才十万，烦心的事儿多了。很多时候，为事业、为爱情、为家庭，我们不能不拼了命去干活、去赚钱、去操劳。时常会想这种日子什么时候是个头啊？于是觉得生活像根鞭子，而自已却像只陀螺，一直旋转到神形俱疲，这个时候，难免心生感慨。
作为普通人，月赚一千，有一千的活法儿；赚一万，就有一万的活法儿。穷人自有穷人的乐趣，没必要把自己逼得那么紧。我赚钱少，就少花，青菜稀饭依然能保持快乐的心情；我赚钱多，就多花，但就算是天天鱼翅龙虾，也不一定能快乐。
过去有一个传说：阎罗王要一个人到世间来投胎，只给他三十岁的寿命。这个人嫌三十岁太少，就跟牛要了，于是可以活到45岁；可是他还是不满足，又向狗要了15年，一下子增加到了60岁了，他仍然觉得不够，又再跟猴子要了15年，总共是75岁。
在这七十五年的岁月里，三十岁之前是人的岁月，所以可以过着幸福美满的生活。三十岁到四十五岁之间，每天为家人儿女辛苦忙碌，真是像牛马一样的生活。四十五至六十岁时，儿女到外乡去工作，独留父母守在家里，倚门盼望儿女的归来，经常吃孙儿剩余的饭菜，过着如狗一样的生活。六十岁到七十五岁是猴子的生活，人近七十，像风中残烛，随时会油尽灯枯，这时就像山中的猴子，害怕猎人随时会带着“无常”的弓箭射中他。
因此，“人”，实在是很可怜！人生真是五味杂陈。因此，我认为“人生五味”应该是：
第一，童年的时候是美味--，有父母呵护宠爱，要吃有吃、要穿有穿，无烦无恼，是美味的人生；
第二，青年的时候是甘味--青年的时候，交朋友、谈恋爱，前途充满着无限的理想、希望，是甘味的人生；
第三，中年的时候是苦味--到了中年，每天为儿女、为家人做牛马，在外奔波劳累，这时是苦味的人生；
第四，老年的时候是涩味--到了老年，儿女像鸟儿一样振翅高飞，自己的健康也一天不如一天了。眼睛看也看不清楚，耳朵听也听不清楚，牙松齿动、百病丛生，儿女越有本事就离你越远，一个人待在家里，吃也吃不香、睡也睡不香，孤单寂寞，形单影只，贪生怕死、胡思乱想，那日子，甭提有多难过了！所以说老年的岁月都是涩味。
第五，修行的时候是禅味--一个人假如从青少年起就懂得学道、念佛、参禅，那么经过青年、中年、老年，都会有禅味。就算眼睛闭起来，不看不听，心中的世界还是一样甘美无比。只有学佛的人才真正懂得生命的意义。
篇4：我们在追求什么随笔
我们在追求什么随笔
也许我们都会想到自由，想到物质，想到精神，想到爱情。现在时髦提法是个性时尚。根据每个人的生活环境不同，思维层面差异，社会地位差别，就直接决定了追求的方向与目标。然而，追求是随着发展变化又在不断重新变化，让自己时时处于不得不重新更新自己的过程。
自由是一种非常广泛的无障碍活动空间。都想得到，都想拥有，都想在实践过程得到充分的发挥与应用，然而事实上真正的自由是不存在的。即使人类在没有出现社会之前也不存在这种可能，至少还有家族与裙带的行为制约，有自身善良一面的克制，有自然环境选择上的考虑。古往今来，好像人们习惯于这种逻辑思考，都在为挣脱各种束缚寻找理由，以牺牲的大无畏精神捍卫这一神圣概念。可是法律，武装，军队这些强大的国家机器无时不在维护一种秩序，构建一种安定的社会环境，拥护一种发展方向。任何个人行为都是社会的一分子，都是服务社会又是被社会支配的`对象，我们的自由也只能是一定范围内法律划分下的自由。这样一来，我们任何个人行为都必须在法律的监督下方可有序安定地生活。
也许追求物质生活是人们普遍认定的行为习惯。都想自己富有，让金钱把自己带到想象的自由空间；或许是因为贫困，生活处于衣不遮体，食不裹腹的原因，改变自己的命运成了毕生奋斗的课题；或许传统思维的影响作祟，把金钱看成是最万能的实用选择，现实生活一在推崇金钱的至高作用，其重要性要超过所有的形式话题。可是我们看到的现象并不尽然，这种追求的背后也有诸多困惑的矛盾。一但物质丰富了，人们马上会想到精神富有，心情舒畅，理性光彩，人性高尚，思维飞跃。会跳出被物质财富折磨已久的这个圈子，重新寻找快乐，重新认识自己的一切努力有没有价值。
也许追求精神生活更能体现人生真善美不同层面的审视标准。因为这个很容易办到，往往因为生存上的压力不得不重新选择，半途而废，走进平凡而又很无奈的圈子。所谓的容易，其实就是虚的，思维上可以任意发挥，而实际是千难万险的，只有符合生存上的低调逻辑才有望实现。这个低调就是顺势调整，一切大而空不切实际的想法都会被看成是垃圾，因为生活中吃饭是第一。经济是主导地位的形成，这并不意味着精神文化追求就没有市场，一切聪明才智发明创造要受到制约。因为人类最终的向往是实现梦想，精神必然是传承生命的一道曙光，是永远被人仰慕的尊敬的高尚意识，反而那些既没有理想又不脚踏实地的人才不被人重视。看来，无论那一种追求都需要一种理论力量作支撑。
追求爱情是精神层面最激动人心的永恒主题歌，它是超越理性判断的高尚美德，能唤醒死亡，催化未来，实现超越自己的生命意志。她的伟大在于连接亘古迎接希望，是一切动力因素的开始，那里有美丽，有崇高，有向往，有改变自己神秘感。从古唱到今一直魅力无限，她应该是物质与精神完美组合光辉表现，同时也是二者不断互换的生动见证。都说爱情力量是不可估量的，我们谁都不会否认。也许是她绽一时会永生难忘，也许她长盛不衰会感动一世，让所有的人穷追不舍。