第23课-《孟子》三章(基础训练)(原卷版)-2024-2025学年八年级语文上册同步.docx

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【基础训练】
一、选择题

（yan）.张仪岂（qi）不诚大丈夫哉？
• •
B. 一怒而诸（zhii）侯惧，安居而天下熄（xT）。 • •
（nti）家，必敬必戒（jie）,无违夫子！ • •
（yin）,贫贱（jian）不能移，威武不能屈。
• •
.下列四组句子中加点词的用法不同的一组是（ ）
百里奚举于市 *
相与步于中庭
*
贤于材人远矣
其一犬坐于前 *
，衡于虑，而后作 *


，发于声，而后喻 *
.下列各句中加点的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（ ） 例句：女子之嫁也

• •
• •
.下列对病句的修改不正确的一项是
，内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗已连续6天不断出现高温（35C以上）天气。（删去“不
断“）
，贾利民就投身于中国高铁的科研创新工作，见证了中国高铁发展及孕育的全过 程。（将“发展”和“孕育”对调）
，无论是在宫廷还是在民间，三国人物和故事也是戏曲中普遍受到欢迎的题材之一。（将“也” 改为“都”）
、初中、小学直抵幼儿园，一些上海的地区，小朋友为了升入理想中的小学，从幼儿 园开始就要进行应试训练。（“应试”改为“考试”）
.下列加点字的注音有误的一项是（）
（fti） 富贵不能淫（yin）
• •
心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
。
（1）百里奚举于市（） *
（2）所以动心忍性（） • •
（3）衡于虑，而后作（）
.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）空乏其身，行拂乱其所为。
（2）征于色，发于声，而后喻。
.下面对文章的分析理解，不正确的一项是（）
，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐'’的结论。
，意在论述发现人才、培养人才的重要性。
“故天将降大任于是人也”起承上启下的作用，“是人”既指前面叙述的六个人，还包括其他能担“大任”的
人。
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。
（xT ） 行拂乱其所为（fo）
C.
胶鬲(ge )
往之女家（府）
D.
管夷吾（yf）
妾妇之道也（qi6）
6.
下列句子中有错别字的一项是（）
A.
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
B.
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
C.
必先苦其心志，劳其肋骨，饿其体肤
D.
然后知生于忧患，而死于安乐也
7.
下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是（）
A.
吠亩
(quan)
缥缈(piao)
剖析（p6u） 流水溅溅（尚n）
B.
拂士
(bi)
载体(zai)
友谊（yi）莘莘学子（x^n）
C.
诸侯
(liu)
隔河（ge）
刹那（shA）
少不更事（geng）
D.
筋骨
(jin)
广袤（m&o）
提着（ti）
卓有成效（zhuo）
8.
下列各句中不含通假字的一项是（）
A.
亲戚畔之
B.
曾益其所不能
C.
威武不能屈
D.
入则无法家拂土
9.
孟子在文中以六位历史人物的经历告诉人们:
人要成大器，必须先经受磨炼。下面列出的名言中，与之
意思相近的是（）和（）这两句。
A.
古人大业成，皆自忧患始。
B.
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
C.
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
D.
自古英雄多磨难，从来纨绮少伟男。
10.
下列对文章的理解不正确的一项是（）
A.
课文列举古代圣贤起于微贱的事例作为论据,
得出要增长才干，必须先经受磨炼的观点。
B.
本文的中心论点是：生于忧患，死于安乐。
C.
遭腐刑而著《史记》的司马迁、幼年丧父发愤读书的欧阳修、身残志坚的张海迪等人的故事证明了“生
于忧患”的道理。
，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患二
（）
其真无马邪
• •

• •

• •
，发于声，而后喻择其善者而从之
• •
（）
（曾经） ■
（犯错误）
C傅说举于版筑之间（选拔、任用） *
，发于声，而后喻（了解、明白）
（）
、张仪岂不诚大丈夫哉（真正，确实）
（怎么，哪里）
，妾妇之道也（准则，标准）
，威武不能屈（委屈） ■
（）




.对下面文段中加点词的解释错误的一项是（）
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心 • •
忍性，曾益其所不能。 • •
：违背 ：使……震撼
：同"增”，增加 ：好处
.下列文言语句翻译有误的一项是（）
？（译：这怎么能够叫大丈夫呢？）
。（译：走着天下最正确的道路。）
。（译：增加他所不能干的事情。）
，死于安乐。(译：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。)
()
A. 一怒而诸侯惧，安居而天下熄、。
，必敬必戒，无违夫子！
，曾益其所不能。
、出则无敌国外患者，国恒亡。
.下列各组词语中加点字注音无误的一项是()
(yan)
*
(qiB)
(yue)
(ceng)
丈夫之冠(guan) ■
吠亩(quan)
法家拂士 (fu)
忧患(huan)
第n卷(非选择题)
请点击修改第n卷的文字说明
二、填空题
.解释下面句中加点的字。
(1)以光先帝遗德() ■
(2)人恒过然后能改()
(3)小惠未彳扁()
(4)良多趣味() *
.文学常识填空。
(1)孟子，名，字，时期邹人，我国伟大的、o孟子是继孔子之后儒家
学派最有影响力的大师，有“”之称，与孔子并称“孔孟”。
(2)《孟子》是记录 言行的著作，共 篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等
人共同编著的。宋代朱熹把它和、、编在一起，称为“四书二
三、字词书写
.给下列加着重号的字注音。
夫环而攻之（） 米粟（） 畔之（） 吠亩（）
♦ • • •
傅说（—） 孙叔敖（—） 拂士（—） 胶鬲（—）
• • • •
。
吠亩（） 傅说（） 丈夫之冠（）
♦ ・ •
胶鬲（） 拂士（） 拂乱（）
• • •
四、对比阅读
阅读下面文字，完成问题。
（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得 天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也， 委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得 道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故 君子有不战，战必胜矣。
（选自《孟子•公孙丑下》）
（乙）青龙①时，禁地多鹿。有诏杀鹿者死，并籍②其家；有不告者同罪。禁地广轮千余里，鹿日蕃息， 百姓病之。是时蜀兵数犯境，帝问高柔日：“安得猛士，使守西界，而虏不敢犯乎？''柔对日：“臣闻圣王用 兵，百兽皆可使战。今禁地有鹿可万头，陛下何不使之？''帝笑曰："闻有驱虎豹而军者矣，未闻使鹿也。” 柔日：“何但鹿，雀亦可使。昔卫懿公有乘轩③之鹤，而民不得余粳稻④，戎人伐之，公使国人逆之，国人不 往，皆曰：‘使鹤今天下未一，戎马在郊，正宜积谷养民，以卒大业。而乃有猎禁，群鹿暴犯，残食生苗， 民虽障防，势不敢御，至如荥阳⑤左右，周数百里，岁略不收。方今天下，生财者少，而鹿之所损者多，卒 有兵戎之役，水旱之灾，何以待之？”于是帝悚然，更令使民得捕鹿，无伤禾稼。
（选自《经世奇谋》） ［注］①青龙：三国时魏明帝（曹睿）的年号。②籍：没收入官。③轩：古代一种有帷幕而前顶较高的车。④ 粳稻：水稻的一种。⑤荥阳：地名。
。
①委而去之（） ②域民不以封疆之界（）
• •
③蜀兵数犯境（） ④戎人伐之（）
• •
.翻译句子。
①寡助之至，亲戚畔之。
②闻有驱虎豹而军者矣，未闻使鹿也。
.结合选文内容，谈谈（甲）（乙）两文在论述内容上的相同之处？
阅读（甲）（乙）文言文选段，完成下面小题。
（甲）
景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子日：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门， 戒之日：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行 天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈 夫。”
（选自《孟子•滕文公下》）
（乙）
梁惠王日：“寡人愿安承教。'’孟子对日：“杀人以梃①与刃，有以异乎？”
日：“无以异也。”“以刃与政②，有以异乎？''日：“无以异也。“日："庖③有肥肉，厩有肥马，民有饥色， 野有饿孳④。此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶⑤在其为民父母 也？仲尼日：，始作俑者，其无后乎！，为其象⑥人而用之也。如之何⑦其使斯民饥而死也？”
（选自《孟子•梁惠王上》）
（注释）①梃：棍棒。②政：施行恶政。③庖：厨房。④饿孳：饿死的人。⑤恶：表示反问的语气。⑥象： 同"像⑦如之何：怎么，为什么。
.请用标出下面句子的朗读停顿。（标一处）
此率兽而食人也
.解释下列句中加点的词。
（1）往之女家 （2）威武不能屈
• •
（3）无以异也 （4）始作俑者
• •
.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）如之何其使斯民饥而死也？
.请根据（甲）文内容，从论证方法的角度分析“得志，与民由之。不得志，独行其道”的表达效果。
.孟子的文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请结合（甲）（乙）两段文字具体分析。
阅读下面文言文，回答后面的问题。
（甲）
舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举 于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动 心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（乙）
孟子少时诵①其母方②织。孟子辍然③中止,乃复进。其母知其喧④也，呼而问之日：“何为中止？“对日： “有所失复得。“其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷九） 注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
.用“尸划分下面句子的停顿节奏。（划两处）
孟子少时诵其母方织。
.解释下列加点的词语。
（1）曾益其所不能曾：
*
（2）人恒过，然后能改过：
（3）其母引刀裂其织裂：
*
.翻译下列句子。
（1）入则无法家拂士。
（2）自是之后，孟子不复喧矣。
.（甲）（乙）两文在表达方面有什么不同？
.你认为（乙）文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）