2025年拥有大器量才有大境界美文（锦集5篇）.docx

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篇1：拥有大器量才有大境界美文
拥有大器量才有大境界美文
古人云：“时穷节乃见。”说的是越是境况不佳时，越能看出一个人的度量、涵养。人生其实就是一个大考场，各种各样的考试随时都会降临在你身上。古语说得好：“无度不丈夫。”要想做天地间大丈夫，就必须拥有大器量。
要想拥有大器量，就不要凡事对号入座。一次，马其顿国王阿普拉于斯在街上走时，曾被人泼了一身水，看到的人都说，国王该惩罚那泼水人，而他却说：“是的。不过，他并没有把水泼在我身上，而是泼在他认为的那个人身上了。”有人曾告诉苏格拉底，有人他，而苏格拉底却说：“他的不是我，因为他的那些东西在我身上丝毫都不存在。”我国北宋名相富弼，也曾遇见过类似的事情。一次外出，一名随从告诉富弼，有人在身后骂他。富弼淡然说道：“他骂的不是我，是跟我重名的一个人吧！”那个骂他的人听到后，感到羞愧至极，当面向他道歉而去。遇到这种情况，如果对号入座，那么结果肯定会是另一番情形：唇枪舌剑、大动干戈、针尖对麦芒，最后两败俱伤。所以，生活中，有一些火，不要往自己身上引，这样可以省去很多不必要的麻烦，更不会引火烧身。
想做到不对号入座，就要懂得宽容。说实话，有一些“号”就是为你量身定做的，但你完全可以不在乎。《庄子》记载：一个人去拜访老子，见老子家里凌乱不堪，心中感到非常吃惊，于是对老子说了一通不敬的话，然后扬长而去，翌日，他回来找老子道歉。老子说：“即使昨天你骂我是一匹马，我也会承认的，因为别人既然这么认为，一定有他的根据。这就是我从来不去反驳别人的缘故。”从老子的话语中我们可以领悟到，一些人之所以生活安宁、闲适的原因，不在于他们能够完全把是非、争斗置之度外，而是他们懂得用宽容之心去化解。正如西德尼·史密斯所言：“你打算用愤恨去实现的目标，完全可能用宽恕去实现。”
宽容的确是一种美好的品行，它需要心灵有足够大的空间。空间小，心就会像小水洼，即使一阵微风也能使之心神不宁；空间大，心便会像海一样，装得下十二级飓风、万丈狂澜。哲人说：你想的对象大，心就大；你想的对象小，心就小。也就是说。心里面想着绝望、仇恨，与怀着向往、宽容，其心灵空间截然不同。因此，从这个意义上来说，心灵空间的大小取决于一个人的思想、襟怀。
若想给心灵足够大的空间，就必须懂得拒绝和取舍。一次，有人对释迦牟尼侮辱了一番，他非但没有回击，反而微笑着问道：“，如果你拒收，那么这个东西应属于谁？”那人回答道：“当然属于送东西的人。”释迦牟尼接着说道：“这就对了。”在我们的生活中，正是要让自己懂得去拒绝假、恶、丑，为真、善、美留足空间。可是，有些“丑”拒绝不得的时候，又该怎么做呢？周作人做官时，以前的一个学生来找他帮忙谋个职位，他来时恰逢老师屋里有客，门房便挡了他的驾，他就怀疑老师在回避推托，于是便站在门口大骂，声音高得足以让屋里人听得一清二楚。没想到的是，过了三五天，那位学生就得了一个职位上任去了。有人问周作人，他这样待你，你反而帮助他，是何道理？周作人说：“能到别人门口骂人，如果不是他的境况确实不好，走投无路，他又怎么会轻易这样做？我想帮助他改善境况。”通过周作人的这一举动，我们应该看到，一个心灵宽阔的人，不仅懂得辨别美丑，更有能力对不美好的行为进行化解和疏导。
可见，人生有大器量，才有大气象、大境界。大器量就是一座座桥，把生活中那么多的沟壑都变成了坦途，使自己和别人都走得顺畅、开阔。
篇2：拥有大器量 才有大境界阅读文章及参考答案
拥有大器量 才有大境界阅读文章及参考答案
①古人云：时穷节乃见。越是境况不佳时，越能看出一个人的度量、涵养。人生就是一个大考场，这样的考试随时都会降临在你的身上。古语说得好：无度不丈夫。因此，要想做天地间大丈夫，就必须拥有大器量。
②要想拥有大器量，就不要对号入座。一次，马其顿国王阿普拉于斯在街上走时，曾被人泼了一身水，看到的人都说，国王该惩罚那泼水人，而他却说：是的。不过，他并没有把水泼在我身上，而是泼在他认为的那个人身上了。有人曾告诉苏格拉底，有人诽谤他，而他却说：他诽谤的不是我，因为他的那些东西在我身上丝毫都不存在。北宋名相富弼，一次外出，一名随从对他说，某某人在你身后骂你，而他却说：他骂的不是我，是跟我重名的一个人。那个骂他的人听到后，感到羞愧之极，当面向他道歉而去。如果对号入座，那么结果肯定会是另一番情形：唇枪舌剑、大动干戈、针尖对麦芒，最后两败俱伤。所以，生活中，有一些火，不要往自己身上引，否则就会引火烧身，后果不堪设想。
③要想不对号入座，就要懂得宽容。说实话，有一些号就是为你量身定做的，但你完全可以不在乎。《庄子》记载：一个人去拜访老子，这人见老子家里凌乱不堪，心中就感到非常吃惊，于是高声骂了一顿老子，然后扬长而去，翌日，他又回来找老子道歉，而老子却说：如果昨天你骂我是马，我也会承认的，因为别人既然这么认为，一定有他的根据，假如顶撞回去，他一定会骂得更厉害。这就是我从来不去反驳别人的缘故。因此，一些人之所以生活安宁、闲适，其原因不在于他们的是非、争斗少，而是他们懂得用宽容之心去化解。
④要想宽容，就必须给心灵足够大的空间。空间小的心像小水洼，即使一阵微风也能使之心神不宁;空间大的心像海，能装得下十二级飓风、万丈狂澜。哲人说：你想的对象大，心就大;你想的对象小，心就小。也就是说，想着绝望、仇恨的和想着向往、宽容的，其空间是不同的，因此，从这个意义上来说，空间的大小取决于你的思想、襟怀。
⑤要想给心灵足够大的空间，就必须懂得拒绝。一次，有人对释迦牟尼侮辱了一番，他没有立即回击，而是微笑着问道：别人送你的东西，如果你拒收，那么这个东西应属于谁?那人回答道：当然属于送东西的人。他接着说道：这就对了。生活中，要懂得去拒绝假、恶、丑，为真、善、美留足空间。可是，有些丑拒绝不得。周作人做官时，以前的一个学生穷得没办法，来找他帮忙谋个职位。一次，他来时恰逢老师屋里有客，门房便挡了他的驾，他就疑惑老师在回避推托，于是就站在门口大骂，声音高得足以让屋里人听得清楚。没想到，过了三五天，那位学生就得了一个职位上任去了。有人问他，他这样待你，你反而用他，是何道理?他说：到别人门口骂人，这是多么难的事，可见他的境况确实不好，太值得同情了。因此，有时候，我们还要化丑为美。
⑥可见，人生有大器量，才有大气象、大境界。大器量就是一座座的`桥，使生活中那么多的沟壑都变成了坦途，使自己和别人都走得顺畅。
1、本文的中心论点是什么?(2分)
2、第②～⑤段依次从哪四个方面展开论述?(4分)
3、下面这段文字放在哪一段最恰当?请简述理由。(3分)
正如西德尼·史密斯所言：生活中有许多这样的场合：你打算用愤恨去实现目标，完全可能用宽恕去实现。
4、文章第段④画横线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
答案：
1、拥有大器量，才有大境界
2、①要想拥有大器量，就不要对号入座。②要想不对号入座，就要懂得宽容。③要想宽容，就必须给心灵足够大的空间。④要想给心灵足够大的空间，就必须懂得拒绝。
3、第③段。因为这句名言紧扣第③段中老子的故事，证明了用宽容之心去化解矛盾的道理。
4、运用比喻论证，生动形象地写出了一个人思想、胸怀的大小不同，内心的承受能力也会有很大不同，论证了要想宽容，就必须给心灵足够大的空间的观点。
篇3：拥有大器量才有大境界阅读训练及答案
拥有大器量才有大境界阅读训练及答案
①古人云：“时穷节乃见。”说的是越是境况不佳时，越能看出一个人的度量、涵养。人生其实就是一个大考场，各种各样的考试随时都会降临在你身上。古语说得好：“无度不丈夫。”要想做天地间的大丈夫，就必须拥有大器量。
②要想拥有大器量，就不要凡事对号入座。一次，马其顿国王阿普拉于斯在街上走时，被人泼了一身水，看到的人都说，国王该惩罚那泼水人，而他却说：“是的。不过，他并没有把水泼在我身上，而是泼在他认为的那个人身上了。”有人曾告诉苏格拉底，有人诽谤他，而苏格拉底却说：“他诽谤的不是我，因为他的那些东西在我身上丝毫都不存在。”我国北宋名相富弼，也曾遇见过类似的事情。一次外出，一名随从告诉富弼，有人在背后骂他。富弼淡然说道：“他骂的不是我，是跟我重名的一个人吧！”那个骂他的人听到后，感到羞愧至极，当面向他道歉。遇到这种情况，如果对号入座，那么结果肯定会是另一番情形：唇枪舌剑、大动干戈、针尖对麦芒，最后两败俱伤。所以，生活中，有一些火，不要往自己身上引，这样可以省去很多不必要的麻烦，更不会引火烧身。
③想做到不对号入座，就要懂得宽容。说实话，有一些“号”就算是为你量身定做的，你也完全可以不在乎。《庄子》记载：一个人去拜访老子，见老子家里凌乱不堪，心中感到非常吃惊，于是对老子说了一通不敬的话，然后扬长而去。翌日，他又回来找老子道歉。老子说：“即使昨天你骂我是一匹马，我也会承认的，因为别人既然这么认为，一定有他的根据。这就是我从来不去反驳别人的缘故。”从老子的话语中我们可以领悟到，一些人之所以生活安宁、闲适的原因，不在于他们能够完全把是非、争斗置之度外，而是他们懂得用宽容之心去化解。正如西德尼·史密斯所言：“你打算用愤恨去实现的目标，完全可能用宽恕去实现。”
④宽容的确是一种美好的品行，它需要心灵有足够大的空间。空间小，心就会像小水洼，即使一阵微风也能使之心神不宁；空间大，心便会像海一样，装得下十二级飓风、万丈狂澜。哲人说：你想的对象大，心就大；你想的对象小，心就小。也就是说，心里面想着绝望、仇恨，与怀着向往、宽容，其心灵空间截然不同。因此，从这个意义上来说，、襟怀。
⑤若想给心灵足够大的空间，就必须懂得拒绝和取舍。一次，有人侮辱了释迦牟尼一番，他非但没有回击，反而微笑着问道：“别人送你的东西，如果你拒收，那么这个东西应属于谁？”那人回答道：“当然属于送东西的人。”释迦牟尼接着说道：“这就对了。”在我们的生活中，正是要让自己懂得去拒绝假、恶、丑，为真、善、美留足空间。可是，有些“丑”拒绝不得的时候，又该怎么做呢？周作人做官时，以前的一个学生来找他帮忙谋个职位，他来时恰逢老师屋里有客，门房便挡了他的驾，他就怀疑老师在回避推托，于是便站在门口大骂，声音高得足以让屋里人听得一清二楚。没想到的是，过了三五天，那位学生就得了一个职位上任去了。有人问周作人，他这样待你，你反而帮助他，是何道理？周作人说：“能到别人门口骂人，如果不是他的境况确实不好，走投无路，他又怎么会轻易这样做？我想帮助他改善境况。”通过周作人的这一举动，我们应该看到，一个心灵宽阔的人，不仅懂得辨别美丑，更有能力对不美好的行为进行化解和疏导。
⑥可见，人生有大器量，才有大气象、大境界。大器量就是一座座桥，把生活中那么多的沟壑都变成了坦途，使自己和别人都走得顺畅、开阔。
①段引用“时穷节乃见”和“无度不丈夫”两句古语的目的是什么？
。
。
③段画线句子运用了__ 论证，其作用是：
⑤段举释迦牟尼的例子是为了说明__ ；举周作人的例子是为了说明： 。
参考答案
“要想做天地间的大丈夫，就必须拥有大器量”的观点。
，才有大境界。
，就必须拥有大器量→要想拥有大器量，就不要凡事对号入座→想做到不对号入座，就要懂得宽容→ 宽容需要心灵有足够大的空间→若想给心灵足够大的空间，就必须懂得拒绝和取舍→人生有大器量，才有大气象、大境界
用名言证明一些人之所以生活安宁、闲适的原因，不在于他们能够完全把是非、争斗置之度外，而是他们懂得用宽容之心去化解。
，要让自己懂得去拒绝假、恶、丑，为真、善、美留足空间 一个心灵宽阔的人，不仅懂得辨别美丑，更有能力对不美好的行为进行化解和疏导。
篇4：《拥有大器量，才有大境界 韩青》阅读答案
①古人云：“时穷节乃见。”越是境况不佳时，越能看出一个人的度量、涵养。人生就是一个大考场，这样的考试随时都会降临在你的身上。古语说得好：“无度不丈夫。”因此，要想做天地间大丈夫，就必须拥有大器量。
② 要想拥有大器量，就不要对号入座。一次，马其顿国王阿普拉于斯在街上走时，曾被人泼了一身水，看到的人都说，国王该惩罚那泼水人，而他却说：“是的。不过，他并没有把水泼在我身上，而是泼在他认为的那个人身上了。有人曾告诉苏格拉底，有人诽谤他，而他却说：“他诽谤的不是我，因为他的那些东西在我身上丝毫都不存在。”北宋名相富弼，一次外出，一名随从对他说，某某人在你身后骂你，而他却说：“他骂的不是我，是跟我重名的一个人。”那个骂他的人听到后，感到羞愧之极，当面向他道歉而去。如果对号入座，那么结果肯定会是另一番情形：唇枪舌剑、大动干戈、针尖对麦芒，最后两败俱伤。所以，生活中，有一些火，不要往自己身上引，否则就会引火烧身，后果不堪设想。