2025年海伦的“光明”美文赏（精选6篇）.docx

该【2025年海伦的“光明”美文赏（精选6篇） 】是由【mama1】上传分享，文档一共【12】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【2025年海伦的“光明”美文赏（精选6篇） 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。2025年海伦的“光明”美文赏（精选6篇）
篇1：海伦的“光明”美文赏
海伦的“光明”美文赏

“我的身体虽然不自由，但我的心是自由的。因而我要把别人眼睛看见的光明当作我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐。”
一个又聋又瞎的人竟以这样的方式奇迹的认识了世界。可我这个不聋不瞎的人却错过了许多，甚至于是不愿去听，不愿去看了。
因此我是十分的惭愧，而想极力的回忆起是何时开始变得不珍惜的。
我想，婴幼儿时期的我或许是十分愿意去听去看的，因为那时期的我对外界是十分的好奇，才得以吸引我去发现新的世界。而可惜的是尽管这般的渴望，但在大脑中却没有任何的记忆可寻了。这着实是种可悲。
而又进而进入孩童时期，那时的记忆大概是有了，而好奇心强烈的我，对于双眼双耳的利用又是十分充分，因此是还未变得不珍惜的。
而答案或许就显而易见了，那就是在我的少年时期发生了转变，那时的我缺少了好奇，忙于学习。而身边所见之物又日日常态，习以为常的我开始不再观察那路边的小草，那小草中的鲜花，那鲜花上的蝴蝶，那蝴蝶美丽的翅膀；不再观察那粗壮的大树，那大树上的新叶，那新叶上的小鸟，那小鸟优美的歌声。只因这一切都那么平常，有谁愿意对一件平常的事物再花那么多精力去观察呢？
从此，我丧失了海伦的“光明”。对于一株草，一支花，一只鸟，一片天，我不再愿意多用眼去看，不再愿意多用耳去听，？我甚至连海伦都比不上，她至少还有她自己宝贵的“光明”。
“也许人类就是这样，极少去珍惜我们所拥有的东西，而渴望那些我们所没有的东西。”至少现在的我仍然如此。我时常会觉得自己的眼睛不够好，远处的事物不能看得清晰。可又何曾想过双眼失明之人连看的权利都没有！
我又会在上课时偷偷小懒，而还抱怨这课之无聊。可又何曾想过那些贫苦学生，辛辛苦苦竟连大学门都不能进！我还时常认为父亲对我太多约束。可又何曾想过有些人，连父亲都没有！我又是何等的幸福，而至少此时提笔去表达自己所想所感时，对于当时的海伦而言，又是何其之艰难。
而我又怎能写出海伦的“光明”呢？我虽有双眼，虽能看到光明，而却不曾有海伦的“光明”。她的“光明”是来自内心深处的，我早已遗失的最珍贵的宝藏。
而我，大概是在少年时期就开始遗失的罢！
篇2：《赏云》美文
《赏云》精选美文
儿时的我，总爱做梦，梦里有瓦蓝瓦蓝的晴空，如丝如缕的浮云，像糖丝，细细的，团不出以假乱真的猫狗虎兔。
梦外，那种如烟似雾的云并不常见，更多时候，空中都浮着一块块看上去更有分量的云。它们不那么虚渺，是能够随着人的想象化作实物的。飞鸟走兽这类自不必说，我印象中见过最震撼的云有两次。
一次，大半的碧空都被云所覆盖，那云却不是整块的，它碎裂成无数不规则物块，透过缝隙，毫无阻碍便能瞧见背后那澄澈的蓝，好像被分割得杂乱无章，然而一眼含括地望去，所有云块竟堆出了凤凰之状，宛如浴火重生，翱翔九天的涅槃。
另一次，是在傍晚时分，夕阳的光芒从天边渐渐弥漫开，为云的边廓镀上一层金色，也不知是将它晕染开了还是将它勾勒得更为分明了。站在平地举头仰望，云层有薄有厚，薄的不甚出彩，厚的却引人遐想——那云白色浓郁，金色鲜明，凝视久了，竟觉得祥云之后别有洞天，或是掩了一座仙宫，或是藏了一位仙人。总忍不住伸长脖子，更恨不得自己的视线能拐个弯，好一窥那扰人的云后到底是何种美景，以此一饱眼福。可总不能如愿，于是便对云后的神秘愈发着迷……
但云并不总这般温顺的，有时它也会黑个脸，打个架，这时，闪电似游龙蜿蜒直下，割裂墨黑的天，惊雷似炮仗在耳边炸响，毫不留情。我常被吓得身子颤抖不止，外婆便会搂着我，粗哑的嗓音被放柔，轻哄：“乖，不怕。”她布满老茧的大手好像能穿透身体，，传递一份安宁。多少个这样的夜晚，我游离在雷雨之外，安详地沉入外婆一手护起的梦乡之中。
如今，我课业重了，也离开了外婆，能一心赏云的次数越来越少，雷鸣电闪时也再不会有人拍着我的背轻哄。
可那云，无论是梦里的、记忆里的，还是现在的，我对它的喜爱迷恋，只增不减。
篇3：赏秋月美文
赏秋月美文
仲秋前的半轮明月，携几缕白云信步漫游，就要走出人们的视野了。她似乎想告诉你，不要错过这美丽的瞬间。几颗星星欲拥抱明丽的月，却难以把心愿实现，只能用恋恋不舍的目光幽怨地望着近在咫尺的秋月，不愿离去。
置身在这迷人的秋月下，蛐蛐欢欣的歌唱，微风轻抚面颊，给人以遐想的动力……
秋月这个古往今来的宠物。假如要给明月星辰排队的化，秋月会以她独特而眛人的风采从队列中脱颖而出。特别是在新月初生的时候，人们为她幼稚鲜嫩的影像而惊叹，由于她把身体的大半隐藏得太深，使人难以领教她那独特的风采，经过几许潮汐的回合，在微微的秋风与淡淡地云儿地陪伴下，秋月于八月十五羞答答地出场了，。于是，赏月的诗篇就走出了古诗人的书斋。欣赏了唐朝李白‘把酒问月’飘逸浪漫的风神，或许还能看到“云母屏风独影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”这寂寞情怀里清纯惆怅的心音。
当秋月被微风与云儿轻轻地包围后，银河会用涛声来赞美这怡人地景致；世界如银色的海洋，树木俯仰摇曳起波浪；花草小径上布满些许心语，叙说着月儿净化万物生灵的传奇。
假如人人能有明月一样的心灵，就不会有数不完的幽怨，离愁，大家的日子是怎样一番风采自然是不言自明了。
篇4：海伦《假如给我三天光明》读后感作文
海伦《假如给我三天光明》读后感作文
海伦。凯勒是20世纪美国著名的盲聋女作家，她有着悲惨命运，但她凭借着坚强的意志考入了哈弗大学，成为世界上第一个完成大学教育的盲聋人。她对未来充满想象，虽然自己是残疾人，但是她并没有自卑，反而更加努力地去学习，坚强的去面对生活中的各种困难，终于实现了自己的梦想。
《假如给我三天光明》这本书深深打动着我，在生活中也有许多像海伦。凯勒虽然身残但是都不放弃生活，不放弃学习最后成为一个有用的人，但是也有虽然是正常人，生活在幸福中，但却不珍惜，不努力遇到困难就退缩，最后一事无成的人。
现在我们的学习条件是多么好，有着一双明亮的眼睛，有着一双灵敏地耳朵，，有着很好的老师，可是总是有一些人不珍惜，浪费每一天。
这本书告述我们，当我们遇到困难时，不要被困难打到，要勇敢面对，不要因为一时的挫折就灰心，应该通过自己地努力去战胜困难，实现自己的理想。
篇5：海伦的三天光明四年级作文
海伦的三天光明四年级作文
海伦是一位聋哑人，同时她也是一位伟大的作家，她以惊人的毅力跟老师学习写作。
我常为海伦赞叹！海伦是一位聋哑人，为什么她可以成为作家，我们却不行？不是因为海伦有好老师，也不是海伦比我们聪明，不是，不是，不是。而是因为海伦她聋了，哑了，所以她才会更加珍惜它们，我们可以听到悦耳的音乐，看到美丽的世界，说出美妙的话语，这些对于我们来说是不费吹灰之力的！我们当然不会珍惜。
在海伦的无声的心里一定有一个不同的世界，，她的毅力是坚强的，我们应该向她学习，学习她的坚强的毅力。
篇6：高考作文美文共赏
美文共赏
书•社会•生活
古来名人都爱将书比作朋友。金缨有言：“读未见书如得良友，见已读书如逢故人。”考尔德也说过：“仅次于选择益友的，就是选择好书。”有书为伴，孤独也是一种享受，寂寞也会感到充实。
古人读书勤奋刻苦的故事很多。孙敬的“悬梁”，苏秦的“刺股”，孔子的“韦编三绝”，匡衡的“凿壁偷光”都是刻苦的典范；陶渊明说：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”柳永说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”亦是勤奋的楷模。勤奋，就像一把金色的钥匙，它能打开知识的宝库；又像一股飞湍瀑流，能冲开智慧的闸门。
读书需要选择。如果被书征服，便如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。那样的话，再好的书也将失去魅力和价值。
一本好的书，有如一盏神奇的灯，不过它照亮的不是黑夜，而是求知者的心灵。就像培根说的那样：“读书在于造成完全的人格。”当然，还有一部大书，每个人都需要终生不懈地品读，它就是社会这部活书。卢梭有言：“社会就是书，事实就是教材。”是的，大道理总是蕴含在小故事中：一位丈夫因意外车祸变成植物人，当时他刚刚结婚三年。年轻的妻子以柔弱的双肩挑起他们生活的全部重担，并尽一切努力去唤醒丈夫。或许爱心感动了上苍，XX年后，丈夫慢慢苏醒，但更加残酷的事实摆在眼前：丈夫丧失了XX年间所有的记忆，连妻子的面貌也忘得一干二净。XX年啊，XX年的岁月，就是一个女人的青春，倾注了一个女人的整个爱心！但妻子只是淡淡地说：“我不后悔。我用XX年的刻尺度量良心，远比用一生的惭愧谴责良心幸福得多。”――就是这样一把良心的刻尺，让我震憾至今。
生活也是一本书，需要你一字字一句句去咀嚼。美词佳句要细细品味，幽默之言需含笑领会，名言哲理该悉心揣摩。人生的坎坷可教你学会了承受？生活的打击可教你学会了坚强？社会的多元可教你学会了选择？亮丽的美景可教你学会了欣赏？时光的流逝可教你学会了珍惜？……
把生活当作一本书来读，放出眼光去观察它，用心灵去感悟它。保持一颗平常心，不要埋怨理不清看不懂，生活本来就是这样，它需要你去慢慢体味。
读书是享受，把社会和生活当作书来读，你会领悟更多，获取更多。
虚心交友，审慎择友
由于朋友能够在学问上相互切磋，在品德上相互砥砺，在事业上相互支持，我国古代有见识的学者常能突破长幼、“贵贱”等的限制，广泛地结交朋友。
在封建社会，长幼之分是严格的。但是善于取友的人却能置年龄的悬殊于不顾，于是就有所谓“忘年交”。如三国时的孔融与祢衡就是“忘年交”。那时孔融已年届“不惑”，而祢衡年方“弱冠”。孔融感到他“淑质贞亮，英才卓跞”，便引为知已。
在封建社会，“贵贱”之分是严格的。但是善于取友的人却能置“贵贱”悬殊于不顾。如后汉时蔡邕之交王粲就是这样。蔡邕当时才学显著，贵重朝廷，有名的学者常常要他家里聚会；门前常常是车如流水马如龙，把整个巷子都填满了。他听到王粲在门口，就慌忙倒屣出迎。王粲走进来，原来是一位年纪很轻、衣着寒伧的小伙子。在座的宾客都很惊奇。这时，蔡邕郑重地向大家介绍说：“这位朋友有杰出的才能，我不如他。”
凡是善于取友的古代学者，没有不是抱着虚心的态度的。有一次，顾炎武到了济南，在街上闲逛，偶尔听到有人在谈《仪礼》，引起他的注意，不自觉地停下来听。只听得那人侃侃而谈，见解精辟，条理清楚。他大为惊奇，赶紧向别人打听这人的身世。从旁人的介绍中，顾炎武知道他是当地的一位塾师，名叫张尔歧；他的父亲被清兵杀害，他怀着亡明之恨和丧父之痛，立志不做官，精研学问，有很深的造诣。于是，第二天一早，顾炎武就登门去拜访他，同他讨论《仪礼》，谈得十分投机，真是“相见恨晚”。于是，两人便成了亲密的朋友。后来，顾炎武在《日知录》中谈到有关《仪礼》的问题时，便采用了张尔歧的意见。
我国古代学者认为，交友不仅要广取，而且要审慎，也就是说，不仅要有取友的虚心态度，而且要有择友的正确标准。墨子把交友比作染丝，他说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入而己为五色，故染不可不慎也。”孔子也说：“与善人居，如入芝兰入室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”
什么是古代学者心中的正确的择友标准呢？《论语》上说“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”“直”是正直，“谅”是信实，“多闻”是见闻广博。同这样的人交友，便有益了。“便辟”是谄媚奉承，“善柔”是当面恭维、背后毁谤，“便佞”是夸夸其谈、华而不实。同这样的人交友，便有害了。“友直、友谅、友多闻”，这代表了古代学者理想的择友标准。
死神的账单
深夜，危重病房里，癌症患者迎来了他生命中的最后一分钟，死神如期来到他的身边。
隔着氧气罩，他含糊地对死神说：“再给我一分钟，好吗？”