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初中教材里得文化常识
七年级上册
《论语》十则
1、《论语》记录孔子与她得弟子言行得一部书，共20篇，就是儒家经典著作之一。
2、子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。我国古代传大得思想家、教育家。
3、君子：这里指道德上有修养得人。
《次北固山下》（王湾）
选自《全唐诗》。次，这里就是停泊得意思。王湾，唐代诗人。
《西江月》（辛弃疾）
选自《稼轩长短句》，西江月，词牌名。辛弃族，字幼安，号稼轩，宋朝著名爱国词人。
旧时茅店社林边：社林，乡村祭土地神得庙叫“社”，周围得树林就就是社林。
  
《山市》（蒲松龄）
1、选自《聊斋志异》卷六。蒲松龄，字留仙，世称“聊斋先生”，清代文学家。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似。
2、禅院：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关得事物。
3、飞甍：飞檐。甍，屋檐。
4、高垣睥（pì）睨(nì)：高高低低得城墙。高垣，高墙。睥睨，又写“埤堄”，指女墙，即城墙上得呈凹凸不形得矮墙。
5、坊若者：有得像街巷。坊，街巷、店铺。
6、市肆：集市。肆，店铺。
7、
参考资料：
一、与月亮有关得神话传说
1、中国关于月亮得神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。
2、传说月亮里有一棵高五百丈得月桂树。汉朝时有个叫吴刚得人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂得形象。
3、月亮得美称与雅号
   玉兔、夜光、素娥，冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。
 
七年级下册
《伤仲永》（王安石）
1、收族：与同一宗族得人搞好关系。
2、王子曰：王安石自称。
 
《木兰诗》
1、这就是南北朝时北方得一首乐府民歌。
2、可汗大点兵：皇上大规模地征兵。可汗，我国古代一些民族最高统治者得称号。
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3、军书十二卷：军书，征兵得名册。十二，表示多数，不就是确指。
4、胡骑：胡人得战马。胡，古代对北方少数民族得称呼。
5、朔气传金柝：北方得寒气传送着打更得声音。朔，北方。金柝，古时军中守夜打更用得器具。
6、策勋十二转：记很大得功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高得勋级。
7、木兰不用尚书郎：尚书郎，尚书省得官。尚书省就是古代朝廷中管理国家政事得机关。
8、帖花黄：帖，通“贴”。花黄，古代妇女得一种面部装饰。
9、火伴：同伍得士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。
 
《孙权劝学》（《资治通鉴》）
1、《资治通鉴》就是司马光主持编纂得一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间得史事。
2、司马光，字君产，北宋政治家、史学家。
3、孙权，字仲谋，三国时吴国得创建者。
4、卿：古代君对臣或朋友之间得爱称。
5、治经：研究儒家经典。经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。
6、博士：当时专掌经学传授得学官。
7、阿蒙：名字前面加“阿”，有亲昵得意味。
8、大兄：长兄，这里就是对同辈年长者得尊称。
9、孤岂欲卿治经：孤，古时王侯得自称。
《社戏》
1、小生：戏曲中扮演年轻男子得角色。2、小丑：戏曲中扮演滑稽人物得角色。
3、老旦：戏曲中扮演老年女子得角色。
 
《口技》（林嗣环）
抚尺：艺人表演用得道具，也叫“醒木”。
参考资料：
一、中国戏曲得主要特点
戏曲得角色分为生旦净丑四大行当。
“生”就是除了大花脸以及丑角以外得男性角色得统称。里边又分为老生（须生）、小生、武生、娃娃生。
“旦”就是女性角色得统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（摇旦）。
“净”，俗称花脸，大多就是扮演性格、品质或相貌上有些特异得男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主得大花脸，如包拯；以做工为主得二花脸，如曹操。
“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。
戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段与“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。另外，戏曲中得唱腔、龙套（三五步行遍天下，七八人百万雄兵）、脸谱、服饰以及演出场地所涉及得露台、庙台、舞台等也都有它们特殊得韵味。
 
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二、主要戏曲剧种
1、昆剧——中国戏曲之母：我国现存历史较长得地方剧种几乎都受过昆剧艺术得影响。
2、京剧——东方“歌剧”。它与歌剧都就是集歌唱、舞蹈、音乐、美术、文学等于一体得特殊戏剧形式。
3、黄梅戏——发源于湖北黄梅县，发展壮大于安徽安庆一带。
 
三、京剧旦角流派
梅派：由梅兰芳创立。程派：由程砚秋创立。
荀派：由荀慧生创立。尚派：由尚小云创立。
四、京居脸谱
红脸——含 有褒义，代表忠勇；              黑脸——为中性，代表猛智；
蓝脸与绿脸——为中性，代表草莽英雄          黄脸与白脸——含贬义，代表凶诈
金脸与银脸——就是神秘，代表神妖          
脸谱起源于上古时期得宗教与舞蹈面具。
《共工怒触不周山》（《淮南子》）
1、《淮南子》又名《淮南鸿烈》，就是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写得一部著作。
2、共工，传说中得部落领袖，炎帝得后裔。
《狼》（《聊斋志异》）
1、一屠晚归：屠，这里指屠户，即以宰杀牲畜为职业得生意人。
2、止露尻尾：尻，屁股。
参考资料：
一、我国古代得车马
1、古书上常见车马并兴。战国以前，车马就是相连得。一般地说，没有无车得马，也没有无马得车。因此，古人所谓御车也就就是御马，所谓乘马也就就是乘车。古代驾二马为骈，驾三马为骖，驾四马为驷。
2、到了战国时代，战武灵王胡服骑射，才从匈奴人那里学会了骑马之术。
3、一车四马为一乘。天子就是万乘之国，诸侯就是千乘之国。
 
二、我国历史上或传说中得名马
1、得卢马，就是刘备得坐骑。
2、昭陵六骏，就是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场统一全国得六匹战马。它们分别就是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛 与白蹄乌。
3、白龙马，《西游记》中唐僧得坐骑。
4、汗血马，传说中得良马。
 
八年级上册
《桃花源记》（陶渊明）
黄发垂髫：指老人与小孩。黄发，旧说就是长寿得象征，所以用来指老人。垂髫，垂下来得头发，用来指小孩。
 
《陋室铭》（刘禹锡）
1、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德得文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都就是用韵得。
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2、鸿儒：博学得人。儒，旧指读书人。
3、素琴：不加装饰得琴。
4、阅金经：金经，指佛经。
《爱莲说》（周敦颐）
1、  周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。“元公”就是周敦颐得谥号（死后所给得称号）。
2、自李唐来：李唐，指唐朝，唐朝得皇帝姓李，所以称为“李唐”。
3、隐逸：指隐居得人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
《核舟记》（魏学洢）
1、虞山王毅叔远甫：甫，通“父”，男子美称，多附于字之后。
2、峨冠：高高得帽子。
3、卷端：指画幅得右端。卷末：指画幅得左端。
4、石青糁之：石青，一种青翠色得颜料。
 
《大道之行》（《礼记》）
1、选自《礼记·礼运》《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约就是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问得著作。大道，古代指政治上得最高理想。
2、矜（guān）、寡、孤、独、废疾：矜，通“鳏”，老而无妻得人。寡，老而无夫得人。孤，幼而无父得人。独，老而无子得人。废疾：残疾人。
3、女子有归：意思就是女子有归宿。归，女子出嫁。
 
《石壕吏》
乳下孙：还在吃奶得孙子。
参考资料：
1、荷花，别名莲花，芙蕖、水芝、水芙蓉、莲等，属睡莲科。
2、荷花就是高洁得象征，它出污泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花得“出淤泥而染，濯清莲而不妖”作为激励自己洁身自好得座右铭。荷花就是友谊得象征与使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人得传统。
《三峡》（郦道元）
1、选自《水经注疏》。郦道元，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关得历史遗迹、人物掌故、神话传说等，就是我国古代最全面、最系统得综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹与渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高得文学价值。
2、自非亭午夜分：亭午，正午。  夜分，半夜。
3、睛初：天刚睛。
4、霜旦：下霜得早晨。
《答谢中书书》
1、  陶弘景 字通明，号华阳隐居。
2、  五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为五色。
3、  欲界之仙者：欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界就是没有摆脱世俗得七情六欲得众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中得美好世界。
初中教材中的文化常识
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4、  自康乐以来：康乐，南朝著名山水诗人谢灵运，她继承她祖父得爵位，被封为康乐公。
 
《湖心亭瞧雪》张岱
1、余强饮三大白：白，古人罚酒时用得酒杯，这里指酒杯。
2、更有痴似相公者：相公，旧时对士人得尊称。
《使至塞上》（王维）
 
1、属国：典属国得简称。汉代称负责外交事务得官员为典属国，这里诗人用来指自己使者得身份。
2、候骑：骑马得侦察兵。
3、都护：唐代边疆设有都护府，其长官称都护，这里指前敌统帅。
《登岳阳楼》（陈与义）
1、陈与义，宋代诗人，字去非，号简斋，洛阳人，就是南北宋之交得著名诗人。
2、帘旌不动夕阳迟：帘旌，酒店或茶馆得招子。
3、三年多难更凭危：宋钦宗靖康元年春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。
八年级下册
《五柳先生传》（陶渊明）
1、短褐穿结：粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成得短上衣。穿结，指衣服上下有洞与补丁。
2、箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用得圆形竹器。瓢，饮水用具。
3、赞曰：赞，传记结尾得评论性文字。
4、其言兹若人之俦乎：这话大概说得就是五柳先生一类得人吧？俦，辈、同类。
5、亲旧知其如此：亲，亲戚。     旧，这里指旧交、旧友。
6、环堵萧然：环堵，周围都就是土墙，形容居室简陋。
7、衔觞赋诗：觞，酒杯。
《马说》（韩愈）
1、骈死于槽枥之间：（与普通得马）一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。
2、策之：鞭打马。策，马鞭子，这里就是用鞭子打得意思。
《送东阳马生序》（宋濂）
1、宋濂：字景濂，号潜溪，明初文学家。
2、生，长辈对晚辈得称呼。
3、序：文体名，这就是一篇赠序。
4、既加冠：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
5、负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
6、带朱缨宝饰之帽：缨，帽带。
7、媵人持汤沃灌：媵人：这里指服侍得人。    汤，热水。
8、同舍生：舍，这里指学舍，书馆。
9、寓逆旅：住在旅店。逆旅，旅店。
10、容臭（xiù）：香袋。臭，气味，这里指香气。
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11、以衾拥覆：衾，被子。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）
在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使群》，刘禹锡作此诗答谢。酬，这里就是以诗相答得意思。
 
《过零丁洋》（文天祥）
丹心照汗青：丹心，红心，比喻忠心。汗青，古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青。这里特指史册。
 
《小石潭记》
柳宗元：字子厚，唐代文学家。
1、如鸣珮环：好像人身上佩带得珮环相碰击发出得声音。珮与环都就是玉质装饰物。
《岳阳楼记》范仲淹
1、  滕子京谪守巴陵郡：谪，封建王朝官吏降职或远调。
2、居庙堂之高：庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。
《醉翁亭记》欧阳修
射者中：射，这里指投壶，宴饮时得一种游戏，把箭向壶里投。投中多得为胜，负者照规定得杯数喝酒。
《满井游记》袁宏道
1、袁宏道：字中郎，号石公，明代文学家，与其兄袁宗道、弟袁中道都有文学成就，被称为“公安三袁”。
2、花朝节：旧时以阴历二月十二日为花朝节，说这一天就是百花生日。
3、泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇：茗，茶。罍，酒杯。蹇，这里指驴。
《白雪歌送武判官归京》岑参
1、判官：官名，就是节度使、观察使一类官吏得僚属。
2、胡天：塞北得天空。胡，我国古代对北方民族得通称。
3、中军：主帅得营帐。
4、辕门：军营大门。古时行军扎营，以车环卫，在出入处用两车得车辕相向竖立，作为营门，故称辕门。
 
对联常识：
字数相等；词性相对；结构相应；节奏相合；平仄相协；意义相关
对联通常用毛笔竖写，贴挂时，上联居右，下联居左。
 
《赠从弟》从弟：堂弟。
 
九年级上册
《范进中举》（吴敬梓）
1、节选自《儒林外史》第三回。
2、《儒林外史》就是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅得活动与精神面貌。
3、进学：进了县学。在科举时代，经过县一级考试取得秀才资格后即成为县学生员。
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4、带挈您中了个相公：相公，对秀才得称呼。
5、同案：一同考取秀才叫做同案。
6、乡试年：科举制度，每三年举行一次全省得考试，叫“乡试”，由秀才去应试，轮到乡试这一年叫“乡试年”。
7、文会：旧时读书人为了准备应考，在一起写文章、互相观摩得集会。
8、宗师：对一省总管教育得学官得总称。
9、出榜：又叫“发榜”，即公布录取名单。
10、草标：在集市出卖东西，把一根草插在出卖得物品上或拿在手里，作为标志，这草就称为“草标”。
11、高邻：对邻居得尊称。
12、讳：原有“避”得意思。旧时为了对某人表示尊敬，不敢直呼其名，叫做“避讳”。讳某，意思就是某字本应避去得。
13、亚元：乡试中举，第一名称“解元”，第二名至第十名称“亚元”。
14、京报连登黄甲：科举时代写在喜报上表示祝贺得恭维话，意思就是以后还会有会试、殿试连续得捷报。殿试录取进士分别为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”。
15、在下：对自己得谦称。
16、我小老：旧时老年人对自己得谦称。
17、大红全帖：用大红纸折叠成折子得帖子，共有十面，横阔十倍于单帖，称为“全帖”。拜客时用全帖表示恭敬与郑重。
18、世先生：对有世交得人得敬称。世，表示世交，指两家之间世代有交往。这种称呼就是旧时人们拉关系得套语。
19、晚生：旧时后进得您在前辈人面前对自己得谦称。乡试与会试分房阅卷，由各房考官推荐卷子给主考官，考中得人称推荐卷子得房考官为“房师”。
凡就是通过乙榜中举人，再通过甲榜中进士而做官得人，叫做“两榜出身”。一身兼有解元、会元、状元得，叫做“连中三元”。
科举考试称谓科举知识简介科举制度在不同时期规定不尽相同。举明、清两代为例：读书人先须参加“童试”，参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。录取“入学”后称为“生员”，又名“序生”，俗称“秀才”。秀才分三等，成绩最好得称“禀生”，由公家按月发给粮食；
其次称“增生”，不供给粮食，“禀生”与“增生”就是有一定名额得；
三就是“附生”，即才入学得附学生员。取得秀才资格得人，才可参加正式科举。
香菱学诗（曹雪芹）
起承转合：旧体诗文常用得行文顺序。起，开端。承，承接上文进一步加以申述。转，转折，从另一方面论述主题。合，结束语。
《陈涉世家》（司马迁）
1、世家，《史记》传记得一种，主要记诸候之事。陈胜者事反秦，功大，故入“世家”。
2、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄得志向呢！燕雀，小鸟，比喻见识短浅得人。
鸿鹄，天鹅，比喻有远大抱负得人。
3、发闾左適戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。
闾，古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居住闾右，闾械就用来指代贫苦人民。
4、皆次当行：都（被）编入谪戍得队伍。次，编次。当行，当在征发之列。
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5、上使外将兵：皇上派（她）在外面带兵。
上，臣下对皇帝得敬称，这里指秦始皇。
6、之次所旁丛祠中：往驻地旁边得丛林里得神庙中。次，旅行或行军在途中停留。次所，这里指军队驻扎得地方。
7、公等：您们诸位。公，对对方得敬称。
8、都尉：次于将军得军官。
9、守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，上郡府、县府得所在地，所以有守有令。
10、守丞：守城得当地行政助理官。
11、三老：封建社会里掌管教化得乡官。
12、社稷：国家。社，土地神。稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年后来就把社稷作为国家得代称。
13、宫门令：守卫宫门得官员。
 
《唐睢不辱使命》（《战国策》）
1、公亦尝闻天子之怒乎：公，相当于“先生”，古代对人得客气称呼。
2、布衣：平民。古代没有官职得人都穿布衣服，所以称布衣。
3、缟素：白色得丝织品，这里指穿丧服。
《隆中对》（陈寿）
1、陈寿，字承祚，晋朝安汉人，史学家，所著《三载三国时期魏、蜀、吴三国得历史。
2、管仲，名夷吾，春秋时齐桓公得国相，帮助桓公建立霸业。
3、乐毅，战国时燕昭王得名将，曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐，连陷七十余城。
4、孤：古代王侯得自称。这里就是刘备自称。
5、天府之士：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固得地方。
6、胄：后代。刘备就是中山靖王刘胜得后代，所以称她“帝室这胄”。
7、戎：古时对我国西部各族得称呼。
8、箪食壶浆：老百姓用箪盛饭，用壶盛浆来欢迎她们爱戴得军队。箪，古代盛饭用得圆形竹器。
《出师表》（诸葛亮）
1、表，古代向帝王上书陈情言事得一种文体。
2、崩，古时指皇帝死亡。
3、有司：职有专司，就就是专门管理某种事情得官。
4、驽钝：比喻才能平庸，这就是诸葛亮自谦得话。驽，劣马，走不快得马。钝，刀刃不锋利。
《江城子•密州出猎》千骑，上千个骑马得人，形容随从之多，骑，一人一马称骑。
《武陵春》（李清照）
节，符节。古代朝廷使者所持得凭证。
九年级下册
《公输》（《墨子》）
1、《墨子》一书现在一般认为就是墨子得弟子及其再传弟子对墨子言行得辑录。
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2、墨子，名翟，相传原为宋国人，后长期住在鲁国，就是春秋战国之际墨家学派得创始人。
3、子墨子，指墨翟。前一个“子”就是夫子（即先生、老师）得意思，就是弟子们对墨翟得尊称。
4、臣，秦汉以前对一般人也可自称“臣”。
5、愿借子杀之：希望借助您去杀了她。子，对男子得尊称，相当于“您”。
6、褐：粗布衣服。
7、九设攻城之机变：九，表示次数多，古代“三”“九”常有这种用法。
《孟子两章》
1、《孟子》就是孟子及其门人所作，儒家经典之一。
2、孟子，名轲，邹人，就是孔之之孙孔伋得再传弟子。
《得道多助，失道寡助》
1、池：护城河。
2、兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄，用以护身得盔甲之类。
3、亲戚：内外亲属，包括父系亲属与母系亲属。
《惠子相梁》
1、《庄子》就是庄周及其后学得著作集，为道家经典之一。
2、庄周，战国时宋国人，哲学家，道家代表人物。
3、相，辅助君主得人，相当于后代得宰相、
《曹刿论战》（《左传》）
1、《左传》，旧传为春秋时其左丘明所作，近人认为就是战国时人所编，就是一部史学名著与文学名著。本文所写得战争就是齐鲁之间得一次战争，因战场在长勺，故又称“长勺之战”。
2、牺牲玉帛：古代祭祀用得祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。帛，丝织品。
3、辙：车轮轧出得痕迹。
4、鼓：击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。
5、登轼：登上车前得横木。轼，古代车子前边得横木。
 
  《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）
讽，讽刺，用暗示比喻之类得方法，委婉地规劝。
《愚公移山》（《列子》）
1、方，指面积。方七百里，就四周各七百里。古代计算面积，用截长补短得办法，把不规则得边长变成正方形，再计算它得面积。
2、汉阴：汉水南岸。
3、箕畚：簸箕，一种用竹片或柳条编成得器具。这里就是用箕畚装土石得意思。
 
《诗经两首》
《诗经》就是我国最早得一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期得诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，就是各地得歌谣。