2025年《边城》教案范文.docx

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2025年《边城》教案范文
《边城》教案范文1
　　1． 学问链接（见学案）
　　2． 导入新课
　　在现代文学名著里，以“城”为名的有哪些，能举出一些吗？
　　有沈从文的《边城》、钱中书的《围城》、张爱玲的《倾城之恋》、萧红的《小城三月》、师陀的《苹果园城》
　　为什么这么巧合呢？这个“城”是不是有些意味呢？我们今日学习沈从文的《边城》，看看这是一座怎样的“城”？
　　3． 整体感知。读课文，叙述情节
　　明确：第三章叙述了第三个端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡的喧闹场面。
　　第四章追述两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形。
　　第五章回到现在，补叙上一年端午节翠翠和祖父巧遇大老天保的情景。
　　第六章回到现在写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美妙向往。
　　4． 读课文，画出描写自然风景的语句，并从中选出一个词来概括本文自然风景
　　乃至整个环境的特点
　　明确：“豆绿色”，象征了纯净、原始和无污染。（老师可以引导学生明确文中描写自然风景的语句，然后从中选择；为了帮助学生，还可以投影沱江风景，突出水的豆绿色，给人一种纯自然无污染的感觉）。
　　，圈点勾画
　　①小说环境包括自然风景、社会风俗、人与人之间的关系（即人情），本文的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。请分别勾画出相关的语句，加以分析总结。










　　（个人勾画——小组沟通——全班沟通）
　　明确：风俗方面写了两个节日——端午和过年，重点写了端午节，官员、士兵和百姓一同参与或欣赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒：其乐融融。新年也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花，使小小的山城沉醉在一片快乐之中。另外有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给老船夫“一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必需收下。而且这些习俗又是很多年来，“直到现在，还毫无什么改变”。真是淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。
　　人情方面官民同乐、军民共欢，俨然世外桃源；龙头大哥顺顺一家人对翠翠爷孙的关怀照看；爷爷对孤独老汉的关切，甚至连那么小的还在埋怨爷爷食言的翠翠知道后，也就理解了爷爷；渡船人给老船夫钱，老船夫却不要，二人竟然为此吵架；顺顺因为两个儿子能下水捉鸭子而不再下水捉鸭子了，“但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不行躲避的责任”：古朴、淳厚、和善、透亮，没有受到都市物质文明的污染，单纯孤独，如梦一般安静而美妙。(预设：在社会风俗方面，学生往往忽视了迎婚送亲的花轿队路过渡口时必需给钱的细微环节，要引导学生找到，，从而感受到民俗的淳朴。对于人情的分析，往往会失之空泛，所以要引导学生细致分析文中全部人物及其之间的关系，而这“关系”又必需通过人物的所言所行所想表现。)
　　②反复咏读最终一节，从人与自然的和谐统一角度，体会作者这样写的用意和情感。
　　明确：这是一幅特别和谐特别恬美的画面，唢呐悠悠，白云悠悠，带着爷爷的祝福，载着翠翠的情愫；然后，“守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了”：人与自然浑然一体，宁静，淳朴，伤感，漂亮。这是作者的家园，是他的世外桃源，是他魂牵梦萦的湘西热土。
　　(留意学案上这段话：我办法不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市几个凡夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。)










　　
　　总结本节课分析小说环境的方法和留意的问题。
　　明确：要抓住整个环境的特点，从自然风景、社会习俗、人际关系等方面进行详细分析；要通过对详细描写的详细分析中得出结论，反对架空文本的分析。
　　
　　借鉴本节课的学习方法，分析《祝愿》的环境描写的特点和作用。
　　
　　《边城》（节选）
　　沈从文
　　豆 天朗风轻水清——风景美 环
　　绿 淳朴原始和乐——风俗美 境
　　色 古朴和善淳厚——人情美 美
《边城》教案范文2
　　教学目标：
　　。
　　。
　　，体会人性之美。
　　重、难点：
　　情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
　　课时支配 2课时










　　教学过程：
　　一、导入新课
　　
　　沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边疆地区，1924年起先文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京高校任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史探讨所工作，主要从事中国古代服饰的探讨，1988年病逝于北京。
　　沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集
　　小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特别意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建立崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，牢固、对称，形体虽小而不纤巧，是我志向的建筑，这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。
　　沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色调，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充溢了对人生的隐忧和对生生命的哲学思索，如他那实在而又坚韧的生命，给人教益和启示。
　　沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丢失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生志向的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对志向浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的志向生命之歌。










　　中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学志向，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄予了作者民族的和个人的隐痛。
　　2.《边城》情节
　　在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热忱助人，纯朴和善。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从今种下情苗。傩送的哥哥天保喜爱上漂亮纯洁的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜爱傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操劳担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人或许恒久不回来了，或许明天回来!”
　　，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品全部人物全都可爱和善，可又为什么能从中感到悲伤的重量呢?请读课文。
　　二、 理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
　　翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
　　以翠翠的心理活动为主线，师生探讨下列问题：
　　，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”? 明确：劳碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天喧闹的气息。不觉孤独惆怅涌上心来，看世上万物都那么生气勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“似乎缺少什么”。内心骚动担心的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热情勃发。和四周的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。










　　，翠翠为何要“胡思乱想”?翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩处”爷爷的念头?(是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情须要吗?不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗?不，翠翠明白，爷爷恒久会满意她的任何一个要求和心愿。)
　　明确：翠翠感到日子有点苦痛，“似乎缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩处。留意，翠翠的“惩处”手段仍旧是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的苦痛。
　　更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
　　其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件详细的事情，她就是那么“稀里糊涂”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的担心或不快，但又是一种确的确实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为的确存在，所以它总在熬煎你。这就是孤独感。
　　翠翠这醒悟的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满意而产生的哀怨的心理。
　　，为什么就“突然哭起来了”?为什么无来由地多次地“哭”?
　　明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠然地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
　　翠翠无来由地哭，一要留意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要留意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理确定不会和生活在城市中的少女一样。










　　，留意引导学生把握此时翠翠心理的微妙改变。
　　，有什么深刻含义?为什么平常攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了?翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明白什么? 明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到华蜜生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平常攀折不到手”的虎尾草，她很简单地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑担心。
　　，留意此时翠翠的心理改变。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解?她可能生谁的气呢? 明确：一个思春少女的感情。
　　，为什么“觉吹得不好”?老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹松软了”?
　　明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，宛转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般澄澈温顺起来。
　　，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”?
　　明确：翠翠最终听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。
　　：
　　明确：翠翠天真和善，温顺纯洁。她和外公相依为命，对外公关切备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担忧起来，为自己的想法的后果胆怯 自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯净真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。
　　三、分析探讨










　　作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。
　　：
　　明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残缺的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章(课文前部分)翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
　　：
　　明确：爱情的美妙很重要的缘由是它对物欲的排斥，爱情愈纯净，其中包含的物欲成分就愈少。
　　课文节选的三章没有干脆写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的仰慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的漂亮诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声呼唤，她摘取了一捧虎尾草，打算送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
　　可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对唱中相爱，在无望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌颂出了你”，原来，翠翠就是纯净爱情的结晶。
　　
　　明确：天保和傩送突然发觉两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄
　　弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必需接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公允地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就肯定让弟弟走公路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的悲伤远走他乡……










　　分析中让学生感受悲剧中的人性美。
　　作者深情地歌咏亲情爱情的漂亮，意图何在，这可能是个困难问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了很多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、复原人与人之间的善意和坦诚的思索和愿望，他把这些美妙的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
　　四、开放探讨题：
　　小说中人物孤独感的分析。
　　五、老师总结
　　六、 课后训练：
　　要求学生找出文中描写环境的内容，并思索：这些景物描写有何共同特点?又有何作用? (提示：文中集中描写的有四处——景情结合、烘托 )
《边城》教案范文3
　　一、教学目标
　　1、了解沈从文描绘的湘西风土人情，边城教案。
　　2、感受沈从文小说的语言特色。
　　3、走进作者构筑的善与美的志向世界，体会人性之美。
　　二、重、难点
　　情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
　　三、课时支配
　　2课时
　　四、教学内容和过程










　　1、导入新课
　　（1）、简介作者沈从文。
　　沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边疆地区，1924年起先文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京高校任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史探讨所工作，主要从事中国古代服饰的探讨，1988年病逝于北京。
　　沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等６部中长篇小说，沈从文是具有特别意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建立崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，牢固、对称，形体虽小而不纤巧，是我志向的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》)。
　　沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色调，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充溢了对人生的隐忧和对生生命的哲学思索，如他那实在而又坚韧的生命，给人教益和启示。
　　沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丢失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生志向的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对志向浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的志向生命之歌。