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2025年实用的兵车行教案3篇
兵车行教案 篇1
　　
　　1．在诵读中体会诗歌意蕴含蓄的特点。
　　2．了解七言古诗的有关学问。
　　3．学习诗人“缘事而发”的现实主义精神。
　　
　　1．理解诗人的创作风格。
　　2．理解本诗的写作背景及内容。
　　
　　一、作者溯源法
　　1．杜甫思想的历史根源。
　　有关资料：
　　杜甫是一个“儒家者流”，有诗为证：
　　如早年的诗《奉赠鲜于京兆》中“有儒愁饿死，早晚报平津”；如《奉赠韦左丞文》中“纫袴不饿死，儒冠多误身”。
　　如晚年多自称“腐儒”，《江汉》一诗中写道“江汉思归客，乾坤一腐儒”。
　　因年已老大，有时也自称“老儒”，如《出江陵南浦》一诗中的“社稷缠妖气，干戈送老儒”，《忆昔》中“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎”等。
　　杜甫为什么能以一个“儒家者流”成为宏大的作家呢？
　　①儒家思想虽然属于封建思想体系，但其中不乏“入世”主见“有为”的主动因素。杜甫在他的人生看法上正是接受了儒家这一精神，很有孔子所谓“知其不行而为之”的坚韧性。










　　②儒家学说虽然主见“尊王”和“忠君”，但同时也主见“爱民”，反对暴君“独夫”，提倡“民为邦本”“民为贵”，这些思想对杜甫都有很大的影响。
　　③杜甫不仅继承了儒家思想中进步的一面，在某种程度上还批判了儒家思想中落后的一面，他敢于正视现实、指责现实，也要求变更现实。在任何穷困的状况下，他都没有停止他的呼喊。
　　2．杜甫的几种进步思想。
　　①人道主义的思想。这是杜甫的基本思想。在杜甫一生中，大而对于国家人民，小而对于妻子、弟妹、挚友，始终到犬、马、鸡、鱼、虫等物类，都无不贯穿着这一思想。如《病马》《茅屋为秋风所破歌》等。
　　②酷爱祖国的思想。他常常关切祖国的命运，歌颂祖国的大好山川，在许多诗中都有所体现。如《闻官军收河南河北》《岳麓山道林二寺行》等。
　　③酷爱人民的思想。在《江月》《登楼》《赴奉先咏怀》等诗中都有所体现。
　　④酷爱劳动的思想。第一，他不轻视体力劳动；其次，他不轻视体力劳动者。如在《暮春题瀼西草屋》《信行远修水筒》等诗中都有所体现。
　　⑤无贵、无富的幻想。由于艰难生活的亲身感受，由于生活阅历的丰富，杜甫到了晚年，对社会现实有更进一步的相识。如《述怀》中写道“无贵贱不悲！无富贫亦足！”用他自己的诗句来证明，就是：没有“朱门酒肉臭”也就没有“路有冻死骨”。
　　3．杜甫的诗为何称为“诗史”。
　　杜甫是宏大的现实主义诗人，存诗一千四百多首，纵观他的篇什，能以时间为序，真实地反映当时的政治、经济、军事等方面的重大事务和社会问题，体现历史的面貌。杜诗具有剧烈的人民性，表现了诗人对人民的深切怜悯，对祖国的无比酷爱和对统治集团的剧烈不满。杜诗的宏大还在于他那博大的思想内容和沉郁顿挫的独特风格的完备结合，因而风韵独步，后人无法比拟。
　　4．李白、杜甫风格的差别。










　　李白、杜甫生活在同一时代，都经验了唐帝国的鼎盛期和安史之乱。然而李白师承道家艺术精神，形式上注意自由的民歌样式，充溢出世的思想内容。杜甫秉承儒家艺术精神，形式上讲求格律的严谨，充溢现实的'思想内容。二人如两山对峙，雄踞诗坛。
　　二、背景溯源法
　　《兵车行》是历史生活的真实记录。
　　唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城（在今青海省境内），久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛（在青海湖中）的二千戍卒也全军覆没。十载（751）四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏（主要辖境在今云南省），结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次斗争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在《资治通鉴唐纪三十二》里有生动的记载：
　　人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。
　　如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的！《兵车行》这首诗，很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。
　　但诗人把这个历史镜头捕获到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深化地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持，而朝廷照旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗怜悯人民的火热的心。










　　这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”斗争的坚决立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他相识到这种不义的斗争是一切苦难的根源；他敢于把斗争的责任加在最高统治者身上，这样的志气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
　　三、咏诵解读法
　　这首诗属于歌行体。歌行体的诗长于叙事，且多含感叹之意，而这首诗旨在揭露当时的最高统治集团连年发动“开边”斗争，而使人民深受其害，诗人的心情明显已超出感叹而变为怨愤，这是全诗的基调。必需始终把握住这个基调，才能读好这首诗。下面谈几点看法供参考：
　　1．第一段写亲人送别出征战士，这是诗人亲眼所见，要表达出诗人“穷年忧黎元，叹息肠内热”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）的感情，声音要沉重一些。前四句可用平调读，最终两句当用升调读——这是本段的高潮点，诗人的怨愤之情初现。
　　2．其次段开头两句是诗意转换处，可以读得平缓些，声音稍稍放低，但“点行频”三字为下文叙事总纲，须重读。
　　以下直至结尾皆用“行人”口气读，但其中的抒情语字字都融合着诗人的感情，要跟叙事语区分开来。
　　本段可分三层：前六句为第一层，先叙事后抒情。叙的是服役时间过长，占去人的大半生，读时当有怨而不伤之意，至“归来头白还戍边”，怨情稍稍加重。读后宜作一顿，为下文直抒胸臆作铺垫。下文“边庭”二句有怨有愤，为本段高潮点，应当读得掷地有声。中间四句为其次层，极言斗争对农业生产造成的危害。用“君不闻”领起，是“行人”问“长者”，也是诗人诉诸读者，感情非常剧烈，有指控之意。最终两句为第三层，这是“行人”为自己也为同伴们申诉委屈，读时声调放低些，寓怨愤于嗟叹之中；读完可作稍长停顿，如乐曲中的半终止，为转换话题作铺垫。










　　3．第三段前半段写秦兵家庭的困难。“长者”二句是承上启下语，当用比较柔软的调子读。“敢申恨”者，不是无恨，而是“申”亦无用，有奈何不得之意。“且如”四句当一气读出，但速度不宜快，要作低回之势，至“租税从何出”稍稍振起，因为“行人”的怨愤在这句话中表现得含蓄而又深刻。后半段顺势说到“天下父母心”“不重生男重生女”，简直令人哀思欲绝，读至“生女”二句当再作低回之势，声调凄楚。
　　最终四句为全诗高潮所在。“君不见”一句当突然振起，有指引之意。“古来”一句道尽战场的惨景，也集中地表达了“行人”和诗人的怨愤，要缓缓读出，“无人收”三字乃血泪铸成，尤应加以强调，使人能想见此中情景。
　　四、学问梳理法
　　1．生字词注释
　　辚辚（ｌíｎｌíｎ）：车轮转动声。
　　干（ɡāｎ）云霄：干，冲。
　　荆杞（ｑǐ）：荆棘和杞柳。
　　啾啾（ｊｉūｊｉū）：凄厉的哭叫声。
　　2．通假字
　　耶娘妻子走相送耶，通“爷”，读ｙé，父亲。
　　3．一词多义
　　信 信知生男恶 的确。
　　皆明智而忠信 语言真实，引申为诚恳，讲信用。
　　忌不自信 信任，信任。










　　今行而无信 信物，凭证。
　　自可断来信 使者，送信的人。
　　信耗莫通 消息，书信。
　　低眉信手续续弹 随意，随意。
　　欲信大义于天下 通“伸”，ｓｈēｎ。
　　4．词类活用
　　或从十五北防治 名词作状语，向北。
　　便至四十西营田 名词作状语，向西。
　　长者虽有问 动词作名词，问题。
　　5．特别句式
　　（1）被动句
　　行人但云点行频 （意念上的被动句）
　　被驱不异犬与鸡
　　（2）倒装句
　　未休关西卒 （谓语前置）
　　（3）省略句
　　去时里正与裹头 （介词“与”后省略宾语“之”）
　　或从十五北防河 （省略介词“于”，防于河）
　　便至四十西营田 （省略介词“于”，营于田）
　　禾生陇亩无东西 （省略介词“于”，生于陇亩）
　　
　　鉴赏示例（郑庆笃）










　　天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的斗争越来越频繁。这连年不断的大规模斗争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广阔中原地区人民带来同样的不幸。
　　据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
　　“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《兵车行》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
　　诗歌从蓦然而起的客观描述起先，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀呈现出一幅扣人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶
兵车行教案 篇2
　　教学目标：
　　；
　　，在疏通诗意、理清人物事务关系的基础上，把握基调；
　　，品尝语言探究深意；
　　。
　　教学重、难点：
　　；
　　；
　　。
　　教学方法：










　　朗读理解法，质疑探究法
　　教学时数：
　　1课时
　　课文分析：
　　《兵车行》是历史上社会现实的真实记录。“诗圣”杜甫通过征夫出征、家人送别的凄惨场面与征夫的对话，真实地再现了唐王朝“边庭流血成海水，武皇开边意未已”的社会现实，揭露了唐代长期的拓边斗争给边疆少数民族和广阔中原地区人民所带来的深重灾难，表达了诗人对百姓的深切怜悯和对国力的深深忧虑。
　　教学时引导学生能“知人论世”，联系作品的时代背景和社会环境，理解作品的内容价值；联系已知（《石壕吏》《闻官军收河南河北》《茅屋为秋风所破歌》《登高》等诗）感受诗境，品尝语言探究深意；质疑激趣，探究细微环节；针对学生课前预习和自主学习实践状况，拟以诵读为动身点，侧重质疑探究，以细微环节为突破口，玩味文本内涵。因此，结合“课标”精神，确定本诗教学目标及重、难点详述如上。
　　教学过程：
　　一、展示图片造氛围
　　（幻灯出示几幅斗争照片）
　　师：同学们，看到这几幅画面，你作何感想呢？
　　生……
　　师：斗争摧毁了人们的家园，夺走了人民的生命。斗争是黑色的，斗争是残酷的。今日，就让我们追溯历史，回来唐朝，看看杜甫笔下描写的斗争带给老百姓怎样的生离死别吧！课前要求你们自己查阅资料，了解作者杜甫及有关背景学问；并且初读全诗，理清人物、事务等关系；这节课我们主要体会诗的低沉，压抑，怨愤的朗读基调和沉郁顿挫的风格。重点品尝语言，探究诗作深刻的内涵。










　　二、品尝语言探深意
　　（一）循文探意知“妻子”
　　师：《兵车行》中“爷娘妻子走相送”跟《闻官军收河南河北》中“却看妻子愁何在”，同为杜甫的诗句，同有“妻子”之语，意思是否一样呢？先说“妻子”古今意思一样吗？
　　生：
　　师：在《兵车行》和《闻官军收河南河北》中一样吗？
　　生：
　　师：为什么？说说理由（联系背景学问及杜甫身世家况）。
　　生：
　　师：（这首诗写于唐代宗广德元年〈763〉正月，杜甫51岁，可是他的儿子年龄却小。上元二年〈761〉《茅屋为秋风所破歌》中写的“娇儿恶卧踏里裂”，由此可知他的孩子较小。）学生若有不同看法，追问如何看待？
　　生：
　　师：引导学生从“愁”字上做文章。“却看妻子愁何在”中孩子愁不愁，只是在于不同于大人的“愁”罢了，站在大人的角度看，他还不会“愁”呢，就自己而言，他也有本身的不快乐。可见，循文探意，具备古今语言文字学问是必要的，但根据详细状况详细分析，也是必不行少的。
　　（二）咬文嚼字话“惨别”
　　师：《兵车行》一诗，开头勾画了一幅悲戚又撕心裂肺的画面，一个“走”字是写“行人”还是写“送行人”，或是另有它意？
　　生：
　　师：“走”字把“惨别”描画得撼人心魄。“尘埃不见咸阳桥”一句中“不见”是写“行人”远去了，还是写“行人”“送行者”之多？这个问题值得我们探究，同学们说说。










　　生：
　　师：（评价）诗人从视觉转而写到听觉，奇妙地运用了动词：牵、顿、拦、哭，同学们能否做一详细描述？
　　生：
　　师：一“牵”一“顿”，把孩子扯住父亲衣襟，跺脚啼哭不愿放手的动作刻画得逼真传神。用一“拦”字，是妻子固执的阻拦，痛断肝肠的悲彻举止；是妻子与丈夫的生离死别，也是“征夫”爹娘久依材扉的`无语凝噎。多么撕心裂肺的凄惨场面啊。这种人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛有没有渲染铺垫作用？
　　生：
　　师：这种苦痛的根源课文中是如何表现的？
　　（三）数词列举究根底
　　师：我觉得好几个数量词很能说明斗争给人民带来的苦痛，能具体探讨它们的作用吗？
　　生：
　　师：诗中的“十五”“四十”“北”“西”写战时久，征讨远，苦难重，是“点行频”的详细陈述和真实反映；“二百州”“千村万落”更是见证“点行频”波及范围之广。诗人以“汉武开边”来影射唐王朝穷兵黩武的“不义斗争”，这也是“边庭流血成海水”的根源所在。诗人正是通过几组数据表示对穷兵黩武政策的指责和抨击，表现了对人民群众的深深怜悯和关怀。
　　（四）反常之语见深意
　　师：假如说在封建社会重男轻女的观念属于“正常”，那么重女轻男则是最大的“反常”。在《兵车行》中，杜甫为什么让役夫讲出“信知生男恶，反是生女好”这样的话呢？是不是重男轻女的观念正真变了呢？