2025年登瓦官阁古诗（整理10篇）.docx

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篇1：登瓦官阁古诗
登瓦官阁古诗

晨登瓦官阁，极眺金陵城。
钟山对北户，淮水入南荣。
漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。
两廊振法鼓，四角吟风筝。
杳出霄汉上，仰攀日月行。
山空霸气灭，地古寒阴生。
寥廓云海晚，苍茫宫观平。
门馀阊阖字，楼识凤凰名。
雷作百山动，神扶万栱倾。
灵光何足贵？ 长此镇吴京。
翻译
凌晨即起，高攀瓦官寺中高阁，远远望去，金陵城尽在眼中
北边是巍峨的钟山，南面的阁檐正对着浩荡的淮河水，
寺庙中传来的颂经声里，天花如雨乱坠；合奏的乐音如同天籁齐鸣
两侧的庙廊鼓声隆隆，飞檐四角的铁马片在风中沉吟叮叮
阁高耸入云霄，举头仿佛可以将日月攀缘
钟山秋色萧条，霸王之气耗尽；悠久的历史有多少忧伤的故事沉积
夜幕中云海寥廓无边，巍峨的宫观几乎与云海齐平
只有门匾上书写的`“阊阖”，楼匾中提写的“凤凰”等字尚依稀可辩
雷声隆隆，万山震撼，屋拱欲倾，神人来扶助
灵光殿何足珍贵？用它可以长期保佑金陵城
赏析
瓦官阁是我国历史最悠久的寺庙之一，位于南京。此明显不是战乱年代所作，估计作于中年。
此流畅明快，一路对仗下来，可见的感动心情。几乎不用典故，明了清晰，白描风韵。
篇2：《登瓦官阁·晨登瓦官阁》翻译赏析
《登瓦官阁·晨登瓦官阁》翻译赏析
《登瓦官阁·晨登瓦官阁》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
晨登瓦官阁，极眺金陵城。钟山对北户，淮水入南荣。
漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓，四角吟风筝。
杳出霄汉上，仰攀日月行。山空霸气灭，地古寒阴生。
寥廓云海晚，苍茫宫观平。门馀阊阖字，楼识凤凰名。
雷作百山动，神扶万栱倾。灵光何足贵，长此镇吴京。

《登瓦官阁》是唐代著名诗人李白所作的一首五言诗。在此诗中，作者通过流畅明快的语句描写了瓦官阁清晨的美景，表达了自己激动的`心情。

⑴杨齐贤曰：《瓦官寺碑》云：江左之寺，莫先于瓦官，晋武时，建以陶官故地，故名瓦官，讹而为“棺”。或云昔有僧，诵经于此，既死，葬以虞氏之棺，墓上生莲花，故曰瓦棺。中有瓦棺阁，高二十五丈。唐为升元阁。《景定建康志》：古瓦官寺，又为升元寺，在城西南隅。晋哀帝兴宁二年，诏移陶官于淮水北，遂以南岸窑地施僧慧力，造瓦官寺。旧志曰“瓦棺”者，非也。据俗说云，瓦棺寺之名，起自西晋。时长沙城隅，陆地生青莲两朵，民以闻官，掘得一瓦棺，见一僧，形貌俨然，其花从舌根生。父老云：“昔有一僧，不说姓名，平生诵《法华经》百余部，临死遗言，以瓦棺葬之。”遂以寺名为瓦棺，本此。其说颇涉误诞，纵有此事，亦在长沙，与此无与也。不知“陶官”为“瓦官”，而易“官”为“棺”，殆附会而为之说耳。《方舆胜览》：升元寺，即瓦棺寺也。在建康府城西隅，前瞰江面，后据重冈，最为古迹。李主时，升元阁犹在，乃梁朝故物，高二百四十尺。李白诗所谓“日月隐檐楹”是也。今西南隅戒坛，乃是故基。
⑵《一统志》：钟山，在应天府东北，山周回六十里。汉秣陵尉蒋子文，逐盗死于此。吴大帝为立庙，因改蒋山。《舆地志》：蒋山，古曰金陵山，一名北山。其山磅礴奇秀，比诸山特高。
⑶杨齐贤曰：淮水即秦淮，源于句容、溧水两山间，自方山合流至建邺，
⑷《阿弥陀经》：彼佛国土，常作天乐，昼夜六时，雨天曼陀罗花。天乐者，天人所作音乐，清畅嘹亮，微妙和雅，一切音声所不能及。雨花者，诸夭于空中散花供养。若雨之从天而下，故曰雨花。
⑸《埤苍》：“嘈嘈，声众也。”
⑹《法华经》：今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓。孙绰《天台山赋》：“法鼓琅以振响。”李周翰注：“法鼓，钟也。”
⑺真西山曰：风筝，檐铃。俗呼风马儿。杨升庵曰：古人殿阁檐棱间有风琴、风筝，皆因风动成音，自谐宫、商。元微之诗“乌啄风筝碎珠玉”，高骈有《夜听风筝诗》，僧齐已有《风琴引》，王半山有《风琴诗》，此乃檐下铁马也。今人名纸鸢曰风筝，非也。⑻寥廊，宽广貌。
⑼《景定建康志》：按《宫苑记》：晋成帝修新宫，南面开四门，最西曰西掖门，正中曰大司马门，次东曰南掖门，最东曰东掖门。南掖门，宋改阊阖门，陈改端门。
⑽《江南通志》：按《宫苑记》：凤凰楼，在凤台山上。宋元嘉中建。
⑾《甘泉赋》：“炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。”颜师古注：“言举立浮柱而驾飞榱，其形危竦，有神于冥寞之中扶持，故不倾也。”
⑿《鲁灵光殿赋》：“神灵扶其栋宇，历千载而弥坚。”《后汉纪》：鲁共王好宫室，起灵光殿，甚壮丽。《鲁灵光殿赋序》：“鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子王余之所立也。恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。”
⒀吴京，谓金陵之地。

凌晨即起，高攀瓦官寺中高阁，远远望去，金陵城尽在眼中，北边是巍峨的钟山，南面的阁檐正对着浩荡的淮河水，寺庙中传来的颂经声里，天花如雨乱坠，合奏的乐音如同天籁齐鸣。两侧的庙廊鼓声隆隆，飞檐四角的铁马片在风中沉吟叮叮，阁高耸入云霄，举头仿佛可以将日月攀缘。钟山秋色萧条，霸王之气耗尽，悠久的历史有多少忧伤的故事沉积，夜幕中云海寥廓无边，巍峨的宫观几乎与云海齐平。只有门匾上书写的“阊阖”，楼匾中提写的“凤凰”等字尚依稀可辩，雷声隆隆，万山震撼，屋拱欲倾，神人来扶助。灵光殿何足珍贵?用它可以长期保佑金陵城。

瓦官阁是我国历史最悠久的寺庙之一，位于南京。此诗明显不是战乱年代所作，估计作于中年。此诗流畅明快，一路对仗下来，可见李白的感动心情。几乎不用典故，明了清晰，白描风韵。
篇3：登瓦官阁,登瓦官阁李白,登瓦官阁的意思,登瓦官阁赏析
登瓦官阁,登瓦官阁李白,登瓦官阁的意思,登瓦官阁赏析 -诗词大全
登瓦官阁
作者：李白  朝代：唐  体裁：五排   晨登瓦官阁，极眺金陵城。钟山对北户，淮水入南荣。
漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓，四角吟风筝。
杳出霄汉上，仰攀日月行。山空霸气灭，地古寒阴生。
寥廓云海晚，苍茫宫观平。门馀阊阖字，楼识凤凰名。
雷作百山动，神扶万砬恪A楣夂巫愎螅长此镇吴京。
篇4：黄庭坚古诗登快阁
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
注释
[1] 快阁在吉州太和县(今属江西)东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任太和令时。
[2]痴儿：作者自指。《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云：“天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈，反对务实的观点，认为一心想把官事办好的人是“痴”，黄庭坚这里反用其意，以“痴儿”自许。
[3]东西：东边和西边 。指在阁中四处周览。
[4]“朱弦”句：《吕氏春秋·本味》：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”朱弦：这里指琴。佳人：美人，引申为知己、知音。
[5]“青眼”句：《晋书·阮籍传》：“（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”青眼：即黑眼珠，指正眼看人。 聊：姑且。
[6]与白鸥盟：据《列子·黄帝》：“海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。
[7]倚：倚靠
[8]落木：落叶
[9]弄：演奏
篇5：登快阁
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

[1] 快阁：在吉州泰和县(今属江西)东澄江(赣江)之上，以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任泰和令时。
[2]痴儿了却公家事：意思是说，自己并非大器，只会敷衍官事。痴儿，作者自指。《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云：“天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈，反对务实的观点，认为一心想把官事办好的人是“痴”，黄庭坚这里反用其意，以“痴儿”自许。了却，完成。
[3]东西：东边和西边 。指在阁中四处周览。
[4]倚：倚靠

我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

这是黄庭坚在太和知县任上登快阁时所作的抒情诗。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，“生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳!”后句用杜甫“注目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之典，还多有翻新出奇之妙。“痴儿”二字翻前人之意，直认自己是“痴儿”，此为谐趣之一;“了却”二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与“快阁”之“快”暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二;“倚晚晴”三字，超脱了前人的窠臼。杜诗之“倚”，倚于山阁，乃实境平叙;李诗之“倚”，主语为“万古贞魂”，乃虚境幻生而成;黄诗之“倚”，可谓虚实相兼;诗人之“倚”，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影.
“倚晚晴”三字，为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了“落木千山天远大，澄江一道月分明”的绝唱。远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的`写照。
五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，“见礼俗之士，以白眼对之”，见所悦之人，“乃见青眼”(《晋书·阮籍传》)。此处“横”字把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
起首处诗人从“痴儿了却官家事”说起，透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望;然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对“公家事”之“了却”形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦?尾句引出了诗人的“归船”、“白鸥”之想。这一结尾，呼应了起首，顺势作结，给人以“一气盘旋而下之感”。意味隽永，想象无穷。