现代写作教程··第三节·写作客体的构成市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件.pptx

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第一节　　写作主体的素质
第二节　　写作主体的能力
第三节　　写作客体的构成
第四节　 写作主客体的关系
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第三节　 写作客体组成
客体同主体相对应。凡是主体认识视野中一切认识对象，都是客体。
就写作活动而言，凡作者面正确一切写作对象，都能够看作是写作客体。
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第三节　 写作客体组成
哲学家卡尔·波普尔将写作客体分为对象化客观存在、对象化精神产品、对象化作者本身。
（包含自然界和人类社会）。这类写作客体是写作活动根源，写作材料中直接材料大多由此获取。
。不一样介质中所负载精神文化结果（书籍、报刊杂志、网络光盘等）认知评价利用和表述对象。这类经过了人工优化处理，由此取得材料称之为“间接材料”。
。就是写作者本人精神世界作为认知描述对象。这类产生于前两种写作客体刺激（如走进黑夜害怕），观念形态上直接材料。
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一、对象化自然景观
（一）自然现象与写作对象
自然现象是最基础写作对象。
挥毫当得江山助。——陆游
文章者，所以表天地万物之情状也。——叶燮
自然造化给艺术创造者提供了素材，提供了灵感契机，提供了“形象”原形。
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一、对象化自然景观
（二）自然景物与写作触发
写作源于感知，感知源于外物刺激，情由景生。
人情绪不是凭空产生，往往是外物诱发结果。
古人在追溯情怀与感兴发生根源时，总是强调“物”诱导作用。《礼记·乐记》中说：“人心之动，物使之然也”，“其本在人心之感于物也”。说明情绪不是密闭主观心灵幻影，而是外物激发结果。陆机《文赋》中讲“遵四时而叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，《文心雕龙》中所讲“登山则情满于山，观海则情溢于海”，都说明了情由景生道理。曹操观沧海，大海辽阔情景契合了自己心中远大政治理想，顿时触景生情，所以才有了名篇《短歌行》。
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一、对象化自然景观
（三）自然物象与表示媒介
在艺术创作中，物象媒介作用不可缺乏。就是说，作为审美对象“物”，以引导情思和运载情思双重作用统一于艺术创作过程中。创作者只有外感于物象，才能捕捉到艺术形象，只有捕捉到艺术形象，才能传达内在情思。明人谢榛《四溟诗话》中有“景乃诗之媒”说法，就指这种借形象传输情感艺术伎俩。离开“物”媒体作用，“情”就失去了传输载体。也就是王国维说“一切景语皆情语”。在我国古代诗歌中松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等经常是诗人借以抒情对象。如白居易“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”顽强抗争尽情抒发对自然规律不可抗拒。如杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人经过对花鸟草木描写来抒发亡国忧愤、离散感伤。如徐志摩《雪花》
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徐志摩《雪花高兴》
假若我是一朵雪花，
翩翩在半空里潇洒，
我一定认清我方向
——飞扬，飞扬，飞扬，
这地面上有我方向。
不去那冷寞幽谷，
不去那凄清山麓，
也不上荒街去惆怅
——飞扬，飞扬，飞扬，
——你看，我有我方向！
在半空里娟娟飞舞，认明了那清幽住处，等着她来花园里探望——飞扬，飞扬，飞扬，——啊，
她身上有朱砂梅清香！
那时我凭藉我身轻， 盈盈，沾住了她衣襟，贴近她柔波似心胸——消溶，消溶，消溶——溶入了她柔波似心胸。
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二、群体化社会生活
（一）社会生活是写作源泉
文章来自社会生活。人各种观念和情感，也都是客观社会存在在人脑中反应。经过人脑思维物化了文章，依然是社会生活产物。
《西游记》唐僧取经起源于玄奘东游经历；
《聊斋志异》是“人化”狐鬼，告诉我们是现实人生道理；
史铁生所写作品及感悟基本与他生命经历相关；
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二、群体化社会生活
（二）文学社会功效
文章含有为群体、为社会服务功效。
任何写作成品价值，都必须在社会中得到发挥，得到检验。文以载道。
孔子把诗功效归纳为“兴”、“观”、“群”、“怨”四个方面。“兴”是情感发泄，“观”是了解民情世事，“群”是谐调群体关系，“怨”是批评不正之风。
墨子主张立言时要“观其中国家百姓人民之利”。
王充说：“为世所用，百篇无害；不为世用，一篇无补。”
曹丕把文章提到“经国之大业，不朽之盛事”高度。
顾炎武要求文章“有益于天下，有益于未来”。
别林斯基说：“任何伟大诗人之所以伟大，是因为他痛苦和幸福深深根植于社会和历史土壤里，他从而成为社会、时代以及人类代表和喉舌。”
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二、群体化社会生活
（二）文学社会功效
假如作家对生活是冷漠，他写作激情又怎样燃烧呢？假如我们对生活是蔑视，不是感激和热爱，我们又怎能进入心灵和艺术世界，又怎样负担精神塑造者角色呢?尤其是在商品社会冲击下，我们更应该重新思索文学社会性，应该将什么样文学观念嵌入社会规则呢？文学本身拒绝靠近社会生活吗？回归文学需要本质就是形式单方面要求吗？这些问题反思和重新清理能够打开对文学再认识之门，将文学根基还给生活，将文学描写主体给予我们大众，这才是真正地回到了文学本身，不但是形式意义上，更是本质上还原，文学社会极和艺术极价值才有可能统一并最终实现。
——《光明日报》
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