中小学部编六上语文22 文言文二则（《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》）-教学设计教案教育教学资料.docx

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年
学科 小学语文 六年级
级
学
秋季 期
课题 文言文二则（第一课时）
教科书书名：义务教育教科书语文六年级上册
出版社：人民教育出版社
教学目标
.能自主运用已有经验读准字音，读通文意。写好“哉”等字。
.通过多层次反复诵读，借助语言文字展开想象，体会音乐艺术之美, 背诵《伯牙鼓琴》。
.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出 自己的感受。
教学内容
教学重难点：
.通过多层次反复诵读，借助语言文字展开想象，体会音乐艺术之 美，背诵《伯牙鼓琴》。
.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说 出自己的感受。
教学过程
一、揭题导入，明确要素
.今天我们一起走进第七单元，开启一趟艺术之旅。先来浏览一 下单元目录，找一找我们会欣赏到哪些艺术形式？
预设：音乐、绘画、京剧、书法。
是的，再看单元篇章页，我们可以借助语言文字展开想象，体会 艺术之美。
.这节课我们先回到两千多年前的春秋时期，去读一则与音乐有 关的故事，《伯牙鼓琴》。
二、读通课文，了解大意
（一）学习任务一：自由读文，读准字音，读通句子。
.自由读文，读准字音，读通句子。
.分享你认为需要特别关注的地方。
预设L “善哉乎”的“哉”是半包围结构，写的时候要保证字的 重心稳定，“戈”字的后两笔要注意先撇后点。
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预设2： “少选”可以借助注释明白这是形容时间很短，所以读少 选。
预设3： “以为世无足复为鼓琴者”这句话中“为”字出现了两次,
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借助注释，根据意思应该这样读：以为世无足复为鼓琴者。
预设4：关注子期的话。“哉”和“乎”都是语气词，连用两个语 气词就是加强语气，“善哉乎”意思就是“真好啊” “真妙啊"，所以我 们可以在“乎”字后面停顿延长。
.是啊，在语气词后面停顿延长，文言文的味道就出来啦！同学 们借助注释读准了字音，注意了字的书写要点，还联系已有的知识， 把握了重点句子的朗读节奏。难读的地方读好了，文章肯定难不倒你 们。
(二)课文会读了，你能用自己的话讲一讲这个故事吗？
三、借助文字，展开想象
：借助语言文字展开想象。
(1)听着伯牙的琴声，子期这样说：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太 山。”想象一下，你仿佛看到了怎样的画面？请你来读一读。
预设L仿佛有一座雄峻的大山出现在我的眼前，直冲云霄。
预设2：仿佛看到了一座巍峨高耸的山穿过了云霄。
(2)同学们想象到了这么多的画面，那这会是怎样的琴声呢？
预设1：动听悠扬的。预设2：慷慨激昂的。
(3)古琴曲《高山》相传是伯牙所作，我们一起来听一听这穿越 千年之声，看看你的眼前还会出现怎样的画面。
预设1：我仿佛看到高大壮丽的高山拔地而起，山峦绵延起伏。
预设2：我仿佛看到了高山耸立在我的眼前，周围云雾缭绕，十分 神秘。
(4)少选之间，伯牙的琴声变换了曲调，这一次你又仿佛看到了 怎样的画面，听到了怎样的琴声？请你把它写在作业纸上。
预设1：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。琴声传来，我仿佛看到流水 沿着山坡缓缓流下，流水发出的美妙声音吸引了鸟儿来观看，十分惬
后、O
预设2：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。琴声传来，我仿佛看到流水 变化多端，时而为潭，时而为湖，时而为江，滚滚的江水咆哮着奔向 大海。
.借助语言文字展开想象，我们的眼前出现了这么多的画面。现 在，请你跟身边的伙伴分角色，合作着读一读。
（1）采访一下伯牙，你在鼓琴时心里想着什么？
预设：第一次我想到了巍峨雄壮的高山，第二次我想到了浩荡的 流水。
（2）子期，听着伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？
预设：我仿佛看到了巍峨雄奇的泰山和奔腾不息的流水。
（3）也就是说伯牙鼓出的是琴声，子期听到的也是。
预设1：我认为伯牙弹的不仅是琴声，“志”的意思是心志、情志, 所以我觉得伯牙是在用琴声表达自己高远的志向。
预设2：我觉得子期不仅是听懂了伯牙的琴声，还听出了伯牙倾 注在琴声里像巍峨的高山一样高大的志向，像江河一样宽广的胸怀。
.是啊，看来子期不仅“知琴音”，还“知情志”，所以人们把真 正了解自己的人叫做“知音”，让我们用朗读来表现得遇“知音”的喜 悦。
生：伯牙鼓琴，锤子期听之。（平缓叙述）方鼓琴而志在太山，锤 子期曰：“善哉乎一一鼓琴，巍巍乎一一若太山。”（兴奋激动，声音高 昂，表现山之高，胸怀之高远。）少选之间而志在流水，锤子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”（情绪稍收，声音绵长，拖音，表现
河之长，情怀之深远。）
四、破琴绝弦，走近知音
.伯牙子期心意相通，一见如故。他们相约来年再会。
一年后，伯牙满怀期待地来到这里，等来的却是一一锤子期死， 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
.此时此刻，你有什么想问的？
预设：为什么锤子期一死，伯牙就要破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？
.学习任务三：结合“资料袋”，交流感受。
预设1：锤子期死后，伯牙认为世上再也没有值得他为之弹琴的 人了，所以“破琴绝弦，终身不复鼓琴”。我从中感受到伯牙失去知音 的巨大痛苦和不再弹琴的决绝的态度。
预设2：因为子期的逝去，伯牙就毁坏了自己心爱的乐器，而且终 生不再弹琴，我感受到伯牙逝去知音之后那种悲痛欲绝的心情，也可 以看出两人建立在相互了解、互相欣赏基础上的无比深厚的情谊。以 后我要是遇到知音，也要像他们一样相互欣赏、真心对待。
.是啊，知音可遇不可求，实属难觅。让我们用朗读来表现出伯 牙失去知音的悲痛心情。
【（语速慢，有些地方一字一顿）锤子期一一死，（突出“死”字, 表示伤痛）伯牙破琴绝弦（重读“破琴绝弦”），终身一一不复鼓琴（坚 决的语气），以为一一世一一无足复为一一鼓琴者（一字一顿）。:]
五、千古传颂，感受魅力
.关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均 有记载，也流传于民间。让我们借助提示，试着背一背这个故事。
学习任务四：背诵《伯牙鼓琴》。
（提示“方鼓琴一一少选之间一一锤子期死”）
（前半部分由平缓渐渐欢快激昂，有起伏，表现琴瑟相合的状态, 两部分之间停顿较长，引发想象；后半部分悲凉伤心，声音缓慢低沉, 有些地方一字一顿，表现痛失知音的悲怆。）
.其实，自从有了这个故事，知音文化就走进了我们每一个中国 人的精神血脉里。如：
“海内存知己，天涯若比邻。”一一唐・王勃
“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”一一宋•欧阳修
“万两黄金容易得，知心一个也难求。”一一清・曹雪芹
.在1977年，中国的古琴曲《高山流水》曾和世界名曲一起送上 太空，我们在向宇宙寻求知音。
2008年的北京奥运会，2023年的成都大运会，我们依然奏响了 《高山流水》，向天下所有的有识之士，来表达我们的知音之情。
.人生苦短，知音难觅。一把古琴让伯牙和子期成为知音，一个 故事让高山流水千古流传，衍生出博大精深的知音文化，这就是中华 优秀传统文化的魅力，这就是艺术的魅力。
备注：教学设计应至少含教学目标、教学内容、教学过程等三个部 分，如有其它内容，可自行补充增加。