2025年童年的议论文（集锦15篇）.docx

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篇1：童年的议论文
大家有没想过，一个没有孩子欢声笑语，没有孩子们玩耍喧闹的世界，会是怎么样的呢？寂静、无味、还是忙碌？英国作家菲尔丁说过，没有孩提的世界，那就是真正的沉沦。没有孩子们制造的欢乐气氛，人们就无法渡过那“漫长的严冬”。
人们都认为，孩子是未来的希望，培养好了下一代，祖国就我一些希望。如果大多数孩子都整天闭门不出，“用功”学习，那么，后，以他们为主的世界就没有激情。假如我作为一名父母，我就不会像填鸭式把知识强行灌输给他们，而是主他在生活中实践。换句话说，就是让他们多做点实际的事，要不然，一切都是纸上谈兵。
孩童是世界上重要组成部分，世界50~60%的人口为青少年，那么如果还是用老式方法，让孩子做个“书呆子”，那20~30年后，保守派将占到绝大多数，50~60年后，“老顽固”将风行一时。好在现在父母有天下大局的意识，许多孩子都拥有自由的“放风”时间。还没有恶化的征兆。
所以，要让整个世界充斥青春与活力，就得让孩子们把欢乐传播给每个人。这样，颓废的人重新鼓起勇气，冷清的人重新回到人群中来。这就是欢声笑语的力量！让童年重新回到这个世界吧！
篇2：童年的议论文
90后的我，正好处在中国改革开放的好时期，不必考虑衣食住行，不必接受战火的洗礼，不必想着如何支撑的家，无忧无虑的过着日子。在蓝天白云下与朋友嬉戏、玩耍，在静谧的树林间，与朋友倾听虫儿的鸣叫。
着一切都是因为我还是个儿童，有明亮的眼睛，有清朗的耳朵，还有一颗未被污染的纯净的童心
篇3：童年的议论文
时间是不会让我就这样闲下去的，到了上学的时候啦，父母为了让我早点适应学习，就每天把我给锁在家中让我认字，先从认识汉语拼音开始，可是，那时的我天性爱玩，从来坐在椅子上不会超过5分钟，既然在外面玩不了，就在家中跟父母玩起躲猫猫来。让父母每次都要把家翻个遍才能找到我，原本最多2天可以学完的，硬是用来一个星期。接下来就是认字，所谓的认字就是把字写在纸片上，让我每天认几个，有一次，我无意间翻到来所有的卡片，为了不认字，我把它们藏到我认为最安全的地方“床底”，于是满怀信心的认为父母找不到纸片，到时候第二天不用认字啦！结果第二天老妈任然拿着卡片让我认字，我那时我就怀疑老妈是超人，要不然他怎么第二天找到我藏在床底下卡片。于是，我本着对“超人”老妈的敬佩和畏惧，认认真真的完成了“认字”的任务。
那时的事，确实很苦，但其中还是有好处的，那时在班里我是认识字最多的一个，每天的早读都带领全班朗读课文，每当别人读错时，我总是语重心长的说：“谁让你那时贪玩，不好好学习，知道错了吧，还是让我来教教你吧。”
篇4：童年的议论文
童年时代，我最喜欢崇拜别人，经常会羡慕别人的过人之处。在我的童年伙伴中，也有我崇拜的“名人”。
“那时候的我十分怕狗，一次在路上遇到一只龇牙咧嘴的野狗，我十分惧怕，吓得我腿都软啦，想跑又不敢跑。正当我万般无奈的时候，我的一个玩伴看到后立马帮我赶走那只狗，着对于我来说是相当的了不起的事，于是，他便成为我崇拜的人之一。
篇5：无聊的童年议论文
无聊的童年议论文
在不经意间，触及到了童年的话题。看看许许多多的人去追忆自己的过去，或留恋，或向往，或追悔…...但无论如何，他们都在讲述一个属于自己的童年。而我自己呢？很想静下心来，在记忆的深处去寻找自己童年生活的一抹色彩---不论它是彩色的还是黑白的。可是，很可惜，在残留的回忆中真的很难去发掘得到，过去的岁月如同恒古不变的一条长河，始终平稳，始终安详，顺流而上，想去看看这条长河的源头是否如想象中那般艰险，是否展示着新生命诞生时的痛苦与挣扎，是否如同出生少年一样横冲直撞，是否真的有“河出伏流，一泻汪洋”的气势..….可是，造化其实真的戏弄了我们，现实不象任何文学作品描述的那样，现实就是现实，我的童年，就是那样平凡，那样单调，甚至可以说是那样的无聊。
记得罗大佑有一首歌就叫做(童年)，这首歌可能也是和我同年代的人都很熟悉的。那歌词描述的情景倒是有我最认同的东西。
在童年的日子里我和我的同龄人们作着我们认为应该做的事情，我们开始是很单纯-----如果那叫单纯的话。我们想随心所欲的到处撒尿，我们想在雨后积水的小院里光着脚淌来淌去，我们想把用泥巴捏好的玩具带回家，我们想抱着自己千辛万苦积攒的宝贝烟盒和弹豆入睡，我们想一个接一个的吃着冰棍，我们想不用去幼儿园受罪该有多好，我们想吃水果时拿那一个最大的苹果，我们想躺在地上打滚--不管是泥地还是土地，我们想向同伴们吹嘘自己的爸爸是战斗英雄,我们想……然而，很多的“我们想”，在我们真的将其付之实施后，我们的屁股或多或少的受到了一些创伤，，于是我们那最最可贵的天真，也在那一刹那永远的离开了我们，也许，那些随我们而来的童真，就像花瓣上的露水，晶莹，闪亮，可是只能那么的短暂，它悄悄的走了。
其实，自己也很矛盾。常常看到一些小孩，奶声奶气的，很开爱，但我总认为他们已经变了(也许这样说有点残忍)，他们其实早已有别于真正的儿童，他们其实是我们成人的微缩品，在他们的灵魂里已经加入了我们成人世界的游戏规则，他们已经可以敏感的触摸我们的想法，他们过早的懂得了趋利避害，他们被我们污染了。
也许，在现实的世界里，根本就不存在100%的纯净物，所以，我们还是很喜欢去看小孩子的天真。因为，毕竟他们比我们更纯净。同理，过去的小孩比现在的小孩更纯净，如同过去的天比现在兰一样。这可能也是我们说过去的小孩们比现在小孩幸福的一个原因吧。
老舍先生曾经为我们设计过一个理想的家庭，其中就有一个五六岁的小孩，永不长大，始终是五六岁。很可爱，真的很可爱，我想。
救救孩子吧，为了你我曾有过的童年，为了你我孩子将要拥有的童年，好吗?
篇6：七年级作文童年议论文
时光荏苒，岁月如梭，弹指一挥间，童年已成为遥远的回忆。
童年是做梦的年代，每个人都有自己童年，每个人的童年都是那样相似而又有所不同。
每个人都有童年的梦，那是藏在心底的秘密，那是世界上最甜蜜最纯洁最珍贵的梦。当你拉开这梦的幕帘，当你重拾这梦的碎片，那一幕一幕久违的时光便会如画卷般在眼前层层叠叠徐徐铺开。
童年有我们喜欢的游戏：在草坪中嬉笑追逐，在操场里奔跑踢球，在晴空中放飞风筝，在假日里漫步山岗。踢毽子滚铁环打弹弓，听蝉儿鸣叫看蚂蚁搬家喂甲虫吃食……一串串游戏勾起一串串欢笑。
童年有我们喜欢的歌谣：“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝”、“小燕子穿花衣，年年春天到这里”、“丢手绢，丢手绢，轻轻地放在小朋友的后面，大家不要告诉他”、“两只老虎两只老虎跑得快跑得快，一只没有耳朵，一只没有尾巴，真奇怪，真奇怪”……一串串歌谣勾起一串串欢笑。
童年有我们喜欢的故事：小红帽、狼来了、丑小鸭、白雪公主、青蛙王子、皇帝的新装、孙悟空大闹天宫、牛魔王和铁扇公主……一串串童话勾起一串串幻想。
童年有我们永远问不完的为什么：为什么月亮有时弯弯有时圆圆?为什么蝴蝶有美丽的翅膀?为什么骆驼的背上有两个大山包?为什么大象的鼻子那么长?为什么蜜蜂蜇人后会死去?为什么蚯蚓被斩成两段还会活?……一串串提问勾起一串串思维。
童年的梦象一首四季轮回的诗：春天的莺飞燕舞，夏天的蝉鸣蛙声，秋天的绿荷红叶，冬天的飘雪寒冰，我们赶着蜻蜓追着蝴蝶，就在这风花雪月的诗句里长大。
童年的梦象一幅五彩缤纷的画：蔚蓝天空中白云飘缈，晨风雨露中绿意盎然，恬静桃林中树影摇曳，碧波荡漾中鱼儿跳跃，我们看落日归燕听山雀脆歌，就在这流光溢彩的画面中长大。
哦，多少个夜晚，我们摇着外婆的大蒲扇，扳着指头数着眨眼的星星总也数不清，侧耳凝神聆听妈妈的故事总也听不完。
童年的梦交织在枕头边交织在摇篮里，童年的梦交织在布娃娃身上交织在玩具手枪里，童年的梦交织在鞭炮声中交织在糖葫芦里，童年的梦交织在夜空中交织在天穹里，童年的梦交织在彩虹中交织在晚霞里……
回首童年长轻叹：人，要是永远长不大该多好啊，那就会拥有永恒的梦。哦，童年的梦，童年的遐想，童年的欢乐，是我们生命中永不褪色的回忆
篇7：守护童年,守望昨天议论文
守护童年,守望昨天议论文
“还记得你说家里唯一的城堡随着稻香河流奔跑，回家吧，回到最初的美好。”周杰伦一曲蛙鸣蝉声的《稻香》迅速在青年中传播，听起来似乎整个社会都在守望昨天，然而事实上，人们童年的记忆和美好正在流失，人们的记忆正在被功名利禄所磨损。
波兹曼有言：“扞卫童年！”童年是一个人生长的土壤，而回忆和扞卫则是汲取营养的方式。随着时光推移，与其说我们一天天长大，还不如说我们一天天变老了。长大的人如丰子恺，他人至暮年仍怀有纯真童心，所作漫画笔风简练，易于儿童和成人在他干净的描述中发现世界的本质和生活的美好。丰子恺是长大的人，他不仅从未丢失什么，反而将自己于童年时所得到的上帝赏赐的天真纯净越搂越紧。而变老的人则是大多数人，他们在奔向死亡的道路上舍弃了与生俱来的无上佳品，换到道路上散落的小石子还沾沾自喜。当他们到死神那里报到时，就会发现自己已经资不抵债，变成了一支跌破发行价的股票。
反观当代，人们似乎已然忘记如何转身，他们紧盯着前方的双眼似乎连眨一眨都是浪费时间，人们背对着他来时的曲径，从不怀旧，从不遗憾，纪念和哀悼成为多余的词汇。上帝在人们的脸上安放着两只向前的眼睛，却没有在人们的后背上安放向后看的眼睛，于是，童年在马达声和呼喊声中被遗落在遥远的`起点，遭受抛弃。人们向往着变大，变强，变高，变快，变得极富力量，在潜意识就躲避弱小无知的童年。殊不知，人类最宝贵的财富就是童年啊！
童年代表着初生的希望、无限的可能性，代表着易受感动的心和灵活的面部肌肉，代表着单纯的喜好和有话直说的爽快。童年是人类高于动物，高于野蛮和无意识的最高境界，我们从此以后走的都是下坡路。
守护童年，守护城市的童年——乡村，就守住了居住地的美好；守住森林的童年——树苗，就守住了自然的清洁。守护每一个人的童年，守护人类的昨天，就守住了整个世界。
篇8：告别童年的初中议论文
告别童年的初中议论文
初中议论文：告别童年
元宵节来历传说一
宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。相传吕后一系在吕后死后害怕大全旁落，密谋叛乱，宗室齐王刘囊联合开乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--“闹元宵”。
元宵节来历传说二
元宵节又称“上元节”,是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜。据道教的“三元说”,正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵燃灯放烟火的习俗就是从这个说法来的。
元宵节来历传说三
元宵节起源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日，火把也逐渐变为了彩灯。
自唐朝中期以来，元宵节发展成为了我国全民性的狂欢节，因此元宵节是把传统节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。
大部分地方元宵节习俗有吃元宵、观花灯、猜灯谜，还有擂鼓、舞龙、舞狮等活动，但南北各地风俗也有独特之处。
吃汤圆
吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”.吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”,亦称“汤圆子”、“乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”,生意人则美其名日：“元宝”.宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”.
如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。