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已经写好或者开题的同学和很明白自己要怎么写的同学飘过。
课题背景
这一部分要简单的介绍一些关于自己开题方向的背景知识，课题通常是某一个领域的一个大问题下的一个分支，这一部分可以简单的介绍一下自己所研究的课题在该领域的位置，有什么样的意义，或者可以加一些简单的现有方法的分类等等。这一部分切忌长篇大论，篇幅占一页到两页即可。
国内外研究现状
国内外研究现状，也就是论文综述或者说调研工作。这一部分的主要的内容是对自己所看论文的一个总结。在写这一部分的时候，要注意到几个问题：
一：内容方面，论文综述是为自己后面的研究内容和研究方案服务的，所以论文综述的'总结要结合到自己的研究内容上面，切忌总结一些和自己研究内容不相关的部分。
二：每个人的研究问题都不一样，有的人的课题属于老一点或者是热热门的课题，这一类的课题一般现有的方法比较多，所以在总结综述的时候尽量要把自己的范围缩小，面不要太大，要点要到位；也有些人选的课题是比较新的课题，由于目前研究的人不多或者是刚刚起步，方法不是那么成熟而且也不多，因此可以考虑在总结综述的时候稍微的将面铺的广一点。在总结文献的时候往往会出现一些关键的词或者概念，如果是大家都知道的，就不要嗦的解释了；如果不是人人皆知的概念，最好是附上一些简洁的解释。
三：论文综述切忌把自己看过的论文一篇一篇的总结下来。你可以按照方法分类进行介绍，或者按照历史发展的过程中的一类一类进行总结，一定要有分类的意识，如果不理解，可以参考相关的文献综述。同时，每一篇论文总结不要太长，简单的介绍一下该论文的内容即可，重点是说一下文献中的方法的优缺点即自己对文献中方法的评价。如果在文献综述中想要重点介绍一下某一篇文章，可以列一些公式，但是一定要对公式中的东西进行解释，不要直接放在那里就不管了。如果是实在说不清楚的情况下，可以添加一些图或者表进行说明，但是不能有效果图。
研究内容
篇8：秋八年级语文上册 22《短文》第3课时教案 1...
秋八年级语文上册 22《短文》第3课时教案 新人教版1...
教学目的
1、学习前人高洁的品格和情操。
2、把握一些文言词语。
3、明白得短文的要紧内容。
教学重点
1、朗诵、背诵文言课文。
2、疏通文言语句，分析文章内容。
教学难点
1、明白得作者在文中所寄寓的思想情感。
2、学习托物言志的写法。
教学时刻
二课时。
教学进程
第一课时
一、检查预习
朗诵课文，看课文注释翻译课文。
二、导入
1、作家作品简介
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772～842），唐朝诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2、关于“铭”
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一样都是用韵的。
三、正课
1、朗诵课文。可采取多种方式朗诵，如教师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。
2、请学生逐句翻译课文。把握重点词语。
3、提问：“山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4、提问：“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字增强语气。这两句包括两层意思，一层是由于人的道德高贵，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的道德高贵为陋室增光添采。
5、提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？
写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6、提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7、提问：“能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8、提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，说明自己也具有古代名贤的志趣和理想。
9、提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？
语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子以为，九夷尽管简陋，可是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，那么陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字完全翻了过来，达到“不陋”的最完美的境遇，这是全文的点睛之笔。突出说明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的乐趣。
四、小结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的刻画，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的乐趣。
第二课时
一、检查预习
朗诵课文，看课文注释翻译课文。
二、导入
1、作家作品简介
本文选自《周元公集）。作者周敦颐（1017～1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋朝哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋朝理学的开创人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。其间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。
2、题解
“说”是古代一种文体，能够记事，也能够议论，都是为了说明一个道理。
三、正课
1、朗诵课文。教师范读，学生齐读、轮读都可。读时注意节拍、重音，正确、流畅、有情感。
2、学生翻译课文，补充课文注释。
3、请再次朗诵课文。
4、提问：作者描述莲花，什么缘故要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？如此写有什么作用？
喜爱哪一种花，是人的思想情感的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5、提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”
爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
6、提问：“我”爱莲花什么呢？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
7、提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。
⑴生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；
⑵体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香；
⑶风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描述，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。
8、提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？
菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。
9、提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度别离是什么？
爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋季开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并非反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶厌弃，挖苦贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和情感。
四、小结
这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的厌弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想情感。句式骈散交织运用，读起来铿锵悦耳，抑扬有致。