2025年经典美文朗诵六年级（合集5篇）.docx

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篇1：适合六年级朗诵的美文
冰心
我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
朋友，在一个难忘的夜晚——
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，然而我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！
篇2： 美文朗诵稿
11月18日晚7：00，由人文系主办的第四届中华经典诗文诵读比赛在教B—401顺利拉开帷幕。本次活动到场评委有13级人文系主任袁洁老师，13级计算机系主任马益昌老师。在之前几个星期里，广大师生就已经开始准备。都以饱满热情参加活动。比赛尚未开始，教室早已济济一堂，同学们满怀期待这次精彩表演。
第一位选手给观众带来了气势滂沱的朗诵，他精彩亮相带来的《我爱你，中国》无不把对祖国的热爱，对国家的赞美表现的淋漓尽致。接下来的几名选手有的还精心准备了优美的音乐作为朗诵伴奏，个个声音洪亮，气势磅礴，情感激扬，很有层次感，更富感染力。表现出了自我，展现出了各自的特有风采，让在座的观众深深体现了诗人的壮志豪情，抑或是点点滴滴的抑郁之感。
每位选手把自己真挚细腻的情感融入到诗文中，让我们听到了诗人的心声，引来观众一阵阵的掌声与喝彩，也获得了评委的一致好评。在最后评委点评的环节中，评委们细致又独到的点评了各个选手的优点与不足，并提出了中肯的建议。
此次活动其目的在于提高学生对民族文化的认识，增强学生对祖国的情感，培养学生为祖国的强盛而努力奋斗的爱国精神，扩大学生的知识面，增加文化知识，提高文学素养。
大学是展现人生的舞台，是展现自我的殿堂。在这里青春的花朵在楚楚绽放，希望的小舟在自由的远航。我们在诗文诵读的舞台上展现青春的魅力，把握青春的光彩，为未来积攒力量。中华经典诗文诵读比赛丰富了校园文化生活，营造出了积极向上，百花齐放，格调高雅，健康文明的校园文化氛围，丰富了人文系学生的业余文化生活，不仅展现出人文系的团结创新，锐意进取，蓬勃向上的精神风貌，同时也给大家锻炼自己，丰富自己的机会。作为新一届大学生我们应当积极参与活动，同时为弘扬中华优秀文化奉献自己的微薄之力。
篇3： 美文朗诵稿
男领：大江东去，浪淘尽。
男齐：千古风流人物。
女领：故垒西边，人道是，
女齐：三国周郎赤壁。
男领：乱石穿空，
男齐：惊涛拍岸，卷起千堆雪
女领：江山如画，
女齐：一时多少豪杰。
男领：遥想公瑾当年，
男齐：小乔初嫁了，雄姿英发。
女领：羽扇纶巾，谈笑间，
女齐：樯橹灰飞烟灭。
合：故园神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
男领：打开祖国的壮丽史册，是何等丰富璀璨。
女领：先人们非凡的才智，留给世人宝贵的财富。
男领：苏轼的生花妙笔唱出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱。
篇4： 美文朗诵稿
男领女领合：各位老师、各位同学，大家好！
男领：在中华五千年的浩瀚的历史中，古诗文就像是一颗璀璨的明珠，在文学艺术的星空中熠熠生辉。
女领：又像是一股升腾了千年的香气，在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕
男领：我们的古诗文，形式多样，内容丰富，犹如声声春雷，震撼着我们的心灵，启发我们去深思、去探索。
女领：它，就是我们千年的绝唱一直唱向永恒的未来。
男领：听，滚滚涛声，气魄宏伟。
女领：看，浩浩江水，似乎把我们引向对赤壁之战中一代名将周瑜的怀念之中。
篇5：经典美文朗诵
经典美文朗诵
还生命以过程
余秋雨
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
有所敬畏
周
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。
这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
上帝只掌握一半
罗秋菊
自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的`神秘，虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生;这就是一生的命运。