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2024 年中考语文名著《经典常谈》考前专练
总分 120 分 练习时间 40 分钟
一、单选题（每题1 分，共17 分）
1．《经典常谈》是朱自清先生的作品，全书共（ ）篇。
A ．15 B ．18 C ．13 D ．30
2．《诗经》被称作 “诗三百 ”，现在实存（ ）篇。
A ．300 B ．301 C ．303 D ．305
3．下列不属于四书的是（ ）
A ．《大学》 B ．《中庸》 C ．《论语》 D ．《春秋》
4．《史记》共一百三十篇， （ ）占了全书的过半数。
A ．本纪 B ．世家 C ．列传 D ．表
5．下列不属于五经的是（ ）
A ．《易》 B ．《书》 C ．《大学》 D ．《春秋》
6．（ ）这部书中虽用鲁的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。
A ．《左传》 B ．《春秋》 C ．《公羊传》 D ．《战国策》
7．杜预作《春秋序》，论到（ ），说“其文缓，其旨远 ”，“缓”是委婉， “远”是含蓄。这不但是好史
笔，也是好文笔。所以这部书不但是史学的权威，也是文学的权威。
A ．《左传》 B ．《春秋》 C ．《公羊传》 D ．《战国策》
8．反对侵略战争，但是擅长制造战争器械的专家是（ ）
A ．老子 B ．庄子 C ．韩非子 D ．墨子
9．中国文字相传是（ ）造的。
A ．黄帝 B ．炎帝 C ．尧 D ．仓颉
10．在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。讲八卦的便是（ ）这部书。
A ．《春秋》 B ．《诗经》 C ．《中庸》 D ．《周易》
11 ．（ ）是中言的历史。包括虞、夏、商、周四代。
A ．《春秋》 B ．《尚书》 C ．《左转》 D ．《战国策》
12．我国现存的第一部编年史是（ ）
A ．《春秋》 B ．《资治通鉴》
C ．《左转》 D ．《战国策》
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13．下列不是儒家代表人物的是（ ）
A ．孔子 B ．墨子 C ．荀子 D ．孟子
14．（ ）不但是老、庄的信徒，也是佛的信徒，他是第一个在诗里用全力刻画山水的人。
A ．陶渊明 B ．孟浩然 C ．谢灵运 D ．陶弘景
15．善于写 “民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧 ”，给诗开
辟了新世界的诗人是（ ）
A ．李白 B ．杜甫 C ．孟浩然 D ．李商隐
16．下面对《经典常谈》中相关内容解说不正确的一项是（ ）
A ．全书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经史子集共十三部分内容，详细介绍了中国
古代文学的发展与历史脉络，是介绍传统文化的典范之作。
B ．在古代， “诗言志”中的 “志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解读作品，如孔
子评价《关雎》是 “乐而不淫，哀而不伤”。
C ．“乐”在古代与 “礼”并称，二者各自独立，具有教化作用。 “乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互
相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。
D ．战国七雄中 “秦”最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦，叫作 “合纵”，有的主张六
国联合起来亲秦，张仪便是属于连横派。
17．下列说法中和《周易》不符的一项是（ ）。
A ．八卦的创制，六十四卦的推演，巫与卜官大约是重要的角色。
B ．《周易》里一卦有六画，每画叫作一爻 ——六爻的次序，是由下向上数的。
C ．《周易》原只是当时一部切用的筮书。
D ．早期的《周易》就属于儒家，战国末期，儒家对《周易》卦爻辞的新解释并非是对《周易》的
解读，仅仅是加入了自己的所谓 “哲学”。
二、填空题（每空 分，共79 分）
18．填空题
（1）《 》解释乾坤两卦； 《 》发挥宇宙观、人生观众，偶然也有分别
解释卦、爻的话。
（2）到了汉代，又新发现了《 》、《 》、《 》三种传。
《 》推演卦象，说明某卦的观念象征着自然界和人世间的某些事物，譬如乾卦象征着
天，又象征着父之类。《序卦》说明六十四卦排列先后的道理。 《 》比较各卦意义的同
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异之处。
（3）观象制器的故事，见于《 》，它是最重要的一部《易传》 。
19．《经典常谈》一书介绍了许多传统文化，小悦最感兴趣的是《四书第七》的内容，根据阅读积累
帮助她完成下面读书笔记。
原文摘录
结合课文《〈论语〉十二章》，我更理解了儒家思
想的核心是① “ ”，语段中 “时习”的介绍
也让我联系到课文中【答案】
《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但 ②“ ， ”这一章，
显示一个伟大人格 ——孔子，并且让读者学 论述了做学问的方法； “择善”让我联系到课文中
习许多做学问做人的节目：如 “君子 ”“仁”“忠 【答案】
恕”，如“时习 ” “阙疑 ”“好古 ”“隅反”“择善 ”“困 ③
学”等，都是可以终身应用的。 “ ， ”
这一章，论述做人的学问。结合课文，我更容易
理解作品的内容，而朱自清先生的介绍也让《论
语》的内容更通俗易懂。
20． 填空。
（1）春秋、战国之际， “ ”成了有才能的人的通称。
（2）第一个开门授徒是 （人名），他主张 ，是第一个将 化的人。
（3）孔子开了讲学和 的风气，是 “ ”阶级的老祖宗。
（4）孔子的讲学是多方面的。他讲学的目的在于养成 “ ”，养成为国家服务的人。他教学
生读各种书，学各种功课之外，更注重 。
（5）孔子认为当时制度的崩坏，阶级的紊乱，都是 的缘故。救时之道，便是 “君君，臣
臣，父父，子子 ”，正名定分，社会的秩序，封建的阶级便会恢复的，这种学说是 “ ”。
（6）孔子以后，儒家还有 和 ，他们也都拥护周代的文化和制度。
（7）孟子说人性是 的， 说人性是恶的。性是生之本然。
（8） 反对功利，荀子却注重它。荀子从 出发，给一切文化和制度找到了
理论的根据。
（9） 多半是上层社会的失业流民，其所拥护的制度，所讲、所行的道德，也是上层社
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会所讲、所行的。
（10 ）墨家的创始者墨翟便出于 ，“墨”原是 的意思。
21．填空题
（1）墨家是有团体组织的，他们的首领叫作 “ ”，他们不但是打仗的专家，并且是
的专家。但墨家和别的武士不同，他们反对 ，提倡“ ”“ ”，主张
“ ”“非乐 ”。
（2） 反对一切文化和制度。他们对于世事，取一种不闻不问的态度。
（3）后人杨朱将道家思想理论化了，建立 “ ”的学说。他主张 “全生保真，不 ”。
（4）庄学排除是非，是当时 “ ”的影响。当时的辩者有惠施和 两派。
（5）儒、墨、道各家都都假托古圣贤之言以自重，这就是 。
（6）法家出于 “ ”， 贵族政治崩坏，法术之士便创一种新的政治方法帮助当时的君
主整理国政，这就是 。法术之士有重势、重术、重法三派，而 集其大成。
（7）诸子都讲 ，但都是非职业的，多偏于 。只有法家的学说，从
出来，切于实用。中国后来的政治，大部分是受 家的学说支配的。
（8）汉代所称的阴阳家便出自 ，古代术数注意于所谓 “天人之际 ” 以为 互
相影响。 末年有些人更将这种思想推行起来，并加以理论化，使它成为一贯的学说，这就
是阴阳家。
（9）秦相吕不韦编撰《 》想化零为整，集合众长，统一思想，但他的基调却
是 。汉武帝时期淮南王 编撰《淮南子》，也以道家为思想基调，想要统一思想。
然而最后成功的人却是 ，他向汉武帝谏言 “罢黜百家，独尊儒术 ”，帝王用功名利禄提倡儒
学， 统于一尊。
22．阅读下面的文段，请根据要求完成问题。
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助
节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。 …… 歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为
主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这
上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地
位。
这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《 》。文段中所说的 “重叠 ”
就是我们学过的 的形式；这种形式失去主要地位是因
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为 。
23． 填空。
（1）《经典常谈》是作者 在 1942 年受著名学者 鼓励而写的一部著作。
（2）《经典常谈》共十三篇，各篇的排列按照传统的 的顺序，并把文字学经典
《 》放在首篇。
（3）《经典常谈》所讲经典中，《史记》《汉书》属于 “史”，《周易》《尚书》属于 “ ”，《离
骚》《九章》属于 “ ”，《墨子》《吕氏春秋》属于 “ ”。
24．《经典常谈》入选教材名著导读后，李老师在班级里组织阅读。下面是小组阅读成果分享现场。
请你参与其中，结合作品内容，记录各位同学的发言。
李老师：在中等以上的教育里，经典训练是一个很必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在
文化。阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。同学们在阅读《经典常谈》后，有什么收获？
甲同学：阅读这部作品后，我对人们常常提到的“四书”有了全面的了解。知道 “四书”是指