《古代汉语(2)》精彩试题及问题详解.pdf

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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
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《古代汉语（2）》试题
一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其号码填在题
干的括号内；每小题1 分，共10 分）
1、下列工具书中，可查检《论语》、《孟子》等儒家经典著作的语句出处的是( C)
A、《词诠》 B、《辞通》 C、《十三经索引》 D、《四库全书总目提要》
2、汉字起源有种种传说，不属于起源传说的是（ D ）
A八卦说 B 结绳说 C 仓颉造字说 D图画说
3、按照传统的“六书”体例，“益”字应属（ C ）
A 象形 B 指事 C 会意 D 形声
4、按照传统的“六书”体例，“眉”字应属（ A ）
A象形 B 指事 C 会意 D 形声
5、下列四组字中，全是象形字的一组是（ A ）
A丘皿行回 B 人血象舟 C 山雨目本 D 果州考豆
6、下列四组形声字中，属内形外声的一组是（ ）
A超街碧冈 B 风瓣闻闽 C 阁围屈觉 D 辩凤国裹
7、我国目前收集汉字最多的字典是（ ）
A《康熙字典》 B《汉语大字典》 C《中华字海》 D《词源》
8、下列各组字中属于古今字关系的是（ ）
A 见－现 征－徵 解－懈 B 奉－俸 景－影 文－纹
C 益－溢 然－燃 干－乾 D 立－位 县－悬 雕－凋
9、下列各句中的加点词其古今词义的发展变化属于词义扩大的是（ ）
A惠此中国，以绥四方。 B 祈父，予王之爪牙。
C清宫除道，张乐设饮。 D 交通王侯。
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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
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10、下列例句“问”字用其本义的是（ ）
A既而羁寓京师，久无家问。
B伯牛有疾，子问之。
C昭王之不复，君其问诸水滨。
D昭王南征而不复，寡人是问。
二、多项选择题 (在每小题的五个备选答案中，选出二个至五个正确的答案，并将其号码
分别填在题干后的括号内，多选、少选、错选均无分。每小题 1 分，共 15 分)
1、下列各字属于形声字的有 ( )( )( )( )( ) A 、春 B、朝 C、孟 D、鼎 E 、伐
2、下列词语中，属于叠韵连绵词的是 ( )( )( )( )( ) A 、炫黄 B、匍伏 C、披靡 D、
辟易 E 、愤懑
3、下列各句中，“就”用作本义的是 ( )( )( )( )( ) A 、草创未就。 B、三窟已就。
C、是以百姓就本者寡。 D、就其深矣，方之舟之。 E、就善水草屯，舍止人人自便。
4、下列各句中，“是”充当前置宾语的是 ( )( )( )( )( ) A 、惟兄嫂是依。 B、无乃尔
是过与 ? C、昭王南征而不复，寡人是问。 D、是以欲上民，必以言下之。 E 、《诗》曰，
“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎 ?
5、《诗词曲语辞汇释》这本工具书的性质是 ( )( )( )( ) ( ) A 、考释《诗经》、《楚
辞》中的特殊语辞 B、考释唐诗宋词中的特殊语辞 C、考释乐府民歌中的特殊语辞 D、考
释曲中的特殊语辞 E 、考释经书中韵文的特殊语辞
6、下列各组字属于古今字的是（ ）
A反——返 B 芸——耘 C 归——馈 D 涂——途 E 知——智
7、下列各组字属于异体字的是（ ）
A点——點 B 泪——淚 C 烟——煙 D 敛——殓 E 弃——棄
8、下列句子具有动词用作使动用法的是（ ）
A老者安之，朋友信之，少者怀之。
B远人不服而不能来也。
C止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
D庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
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E 而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”
9、下列各句中加着重号的字用其本义的是（ ）
A国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
B鬼侯有子而好，故入之于纣。
C酌以大斗。
D子美之齿少于予，而予学古文反在其后。
E 淆有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避风雨也。
10、下列各字所列的义项属于本义的是（ ）
A薪：砍柴。
B奋：举起，扬起，振作。
C权：权力，权衡。
D信：言语真实。
E 候：守望，放哨。
11、下列各字所列的义项属于假借义的是（ ）
A弟：表示尊重、顺从兄长。 B 信：表示伸展。
C岁：表示时间，即一年。 D 辟：表示逃避。
E 畔：表示背叛。
12、下列说法中正确的有（ ）
A 古代汉语以单音节词占绝对优势，而现代汉语以双音节词占优势。
B 汉语词汇发展演变的总趋势是复音节化。
C 汉语词汇中词的复音节化规律当同汉语语音的简化规律相联系。
D 古代汉语以单音节词为主，有其历史的、社会的根源，主要是由语言内部发展的
自身规律所决定的。
E 我们学习古代汉语词汇 ,难在“异”而不在“同”;难不在“微殊”而在“迥别”。
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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
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13、下列说法中正确的有（ ）
A 复音节词的大量产生已成为汉语发展演变的一个趋势。
B偏义复词是指由两个单音节同义词或反义词作为语素构成的复音词。这个复音词的
词义只落在其中的一个语素上，另一个语素仅仅作为陪衬而存在。
C《史记·廉颇蔺相如列传》“璧有瑕，请指示王。”中“指示”是偏义复词。
D合音词是指书写形式是一个字，但实际上暗含了两个单音节词，表示的是两个字合
起来所表示意义。
E《孟子·梁惠王下》“汤放桀，武王伐纣，有诸？”中“诸”是“之乎”的合音。
14、《战国策·赵策四》：“左师触龙言：原见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而
自谢，曰：‘老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕。’”这段话中解释正确的是
（ ）
A盛气：怒气很大。
B揖：作揖，古代的一种礼节。
C揖：当作“胥”，“须”的通假字，等待。
D趋：小步快走，表示恭敬。
E 谢：谢罪，道歉。
15、下列各组字，意符全都相同的是（ ）
A徒徙行径 B 腥胡肖胃
C冯骐笃骏 D 孟盟盆益
E 福神祈视
三、解释题（每题 4 分，共 8 分）
(一)解时下列句子中加“ ”的词
1、昔者仲尼“与”于蜡宾，事毕，出游于观之上。与：
2、丈人归，酒醒而“诮“其子。诮：
3、天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘”弭”。弭：
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4、”式”于政，不式于勇，不式于四境之外。式：
（二）解释下列句中加着重号的词语的意义
1、其状如乌，“文首“，白喙，赤足。
2、名曰“精卫”，其鸣自“詨“。
3、常衔西山之木石，以“堙“于东海。
4、夸父与日“逐走“。
四、简答题（每题 5 分，共 20 分）
1、《说文解字》的作者是谁？它是怎样一部书？



2、根据以下例句，说明同义词“饥”、“饿”之间的差别：
（l ）《荀子·荣辱》：“饥而欲食，寒而欲暖。”
（2）《论贵粟疏》：“饥之于食，不待甘旨。”
（3）《韩非子·饰邪》：“家有常业，虽饥不饿。”
（4）《淮南子·说山》：“宁一月饥，无一旬饿。”
（5）《论贵粟疏》：“人情一日不再食则饥。”







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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
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3、根据以下例句，说明同义词“耻”、“辱”之间的区别：
（l ）《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
（2）《孟子·离娄上》：“今也小国师大国，而耻受命焉。”
（3）《荀子·非十二子》：“故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，
不耻不见用。”
（4）《左传·僖公三十三年》：“孤违蹇叔以辱二三子。”
（5）《报任安书》：“行莫丑于辱先。”



4、试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同。
①之二虫又何知？
②夫民虑之于心而宣之以口，成而行之，胡可壅也？
③制，岩邑也，虢叔死焉。
④非曰能之，愿学焉。
⑤晋国，天下莫强焉。





五、古文今译题 (第一题 10 分，第二题 5 分，共 15 分）
（一）武益愈。单于使使晓武，(1)[ 会论虞常 ]，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉
使张胜，谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰:“副
有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”(2)[复举剑拟之 ]，武不动。
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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
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律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万马畜弥山，富贯如此!
苏君今日降，明日复然。 (3)[ 空以身膏草野 ]，谁复知之!”武不应。律曰:“君因我降，与
君为兄弟。今不听吾计，后虽复见我，尚可得乎？”骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，
畔主背亲， 为降虏于蛮夷， (4)[ 何以女为见 !] 且单于信女， 使决人死生， 不平心持正， (5)[ 反
欲斗两主 ]，观祸败 !南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，
诛灭；独甸奴未耳 !若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣 !
(1)[ 会论虞常 ]
(2)[ 复举剑拟之]
(3)[ 空以身膏草野 ]
(4)[ 何以女为见 !]
(5)[ 反欲斗两主 ]
（二）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝
之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者
安之，朋友信之，少者怀之。” （《论语·公冶长》）



六、古文标点题(给下面二段古文加上标点符号 >（每小题 8 分，共 16 分)。
（一）凡 治 国 令 其 民 争 行义 也 乱 国 令 其 民 争 为 不义 也 强 国 令其民乐
用也弱 国 令 其 民 争 竞 不 用 也 夫 争 行 义 乐 为 用 与 争为 不 义竞 不 用此
其 为 祸 福 也 天不能覆地 不能 载 晋 文 公 伐原 与 士 期 七 日 七 日 而 原 不
下 命 去 之 谋士 言 曰 原 将下 矣 师吏请待 之公曰 信 国之 宝 也 得 原 失 宝 吾
不 为 也 遂 去 之 明 年复 伐 之与 士 期 必 得 原 然 后 反原人 闻之乃下 卫 人
闻之 以 文公 之 信 为 至 乃 归 文 公 故 曰 攻 原得 卫 者 此 之 谓 也 文 公 非
不欲得 原 也以不 信 得 原不 若勿 得 也 必 诚 信 以 得 之 归 之 者非独 卫 也 文
公 可 谓 知 求欲矣
（二）公 孙仪 相 鲁 而 嗜 鱼 一 国 尽争 买 鱼 而 献 之 公 仪 子 不受其弟子谏
曰 夫 子 嗜 鱼 而 不 受 者 何 也 对