追寻与彼岸——雨果戏剧的“仪式”与“超验”探析.docx

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雨果是法国文学史上闻名遐迩的文学家、诗人和戏剧家，其作品在19世纪法国文学史上具有举足轻重的地位。作为一位杰出的戏剧家，雨果在他的戏剧作品中表现出了独特的“仪式感”和“超验主义”。本文将从这两个方面对雨果的戏剧进行探讨。
一、“仪式感”在雨果戏剧中的体现
仪式感是雨果戏剧中一个重要的特点，也是他作品中的一个重要主题。它不仅是一种装饰性的风格，更是一种思想和审美，是对现实的一种宣示和反抗。雨果的仪式感不同于传统的“典礼感”，更多的是生命的庆典和精神的欢乐，是对人性的一种拯救与献礼。
在雨果的戏剧中，仪式感主要体现在以下几个方面：
1. 艺术化的舞台，豪华的场景和服装。
雨果的戏剧场景和服装十分豪华，尤其是在剧中重要人物的出场时更是如此。例如《诺特丹》中，巴拿巴受冤的场景，舞台上有很多俊美的男女小姐披谷子，穿水纹长袍，戴水晶带，显得优雅华贵。这些既反映了雨果对于现实生活中闹剧式衣着的批评，同时也是表达了他对于艺术与生命的崇敬。
2. 雄伟的场面和气势磅礴的感觉。
雨果的戏剧从来不缺乏场面的壮观和气势磅礴的感觉。例如《阿芙罗狄蒂》中，雨果大胆讲述了史前巨人和神明的战斗，宣扬人类面对神明和命运的无畏。他所构想的场面，不仅表达了对于人类无畏的精神，在形式上也是一种对于自然保护的人道教育。
3. 音乐般的语言和戏剧化的表达。
雨果戏剧中的文字和语言常常具有鲜明的音乐性和戏剧性，既能引发观众的感情共鸣，又能让情节更为生动。例如《马和骑士》中，雨果通过英雄的死亡，表达了对于爱情和勇气的崇高赞美，并以悲情的曲调完成了艺术性的呈现。
二、 “超验主义”的表达
相对于传统戏剧，雨果的戏剧更多的是一种超越现实和理性的情感体验，表现出了“超验主义”的风格。它主张在理性、宗教和美学等方面进行一种激烈的变革，以达到一种从而打破现实束缚的审美体验。
具体表现如下：
1. 对人性本质的追求。
雨果的戏剧中，对于人类内心深处的欲望、信念和精神态度进行了深刻的描绘,推崇人类情感、心灵的发展。例如，在《马和骑士》中马匹大胆前去保护自己的主人，这种情感在切断了人马物理的连接下，意味着更深更高的精神文化交流与符号的超越性体验，这是一种对于普世价值的追求。
2. 对理性的不屈与反叛。
雨果对于理性和统治形式的强烈批判，主张解放心灵，追求自由。例如在《诺特丹》中，雨果通过巴拿巴的受难来探究个体面对社会规范时的反抗和企图打破正义的消极感受，停顿的节奏和慷慨激昂的对白充分表现了人们内心情感激荡，无法无天的情感体验。
3. 通过文艺的形式表现自由、光芒和希望。
雨果的戏剧充满了自由、光芒和希望，主张通过美学形式表现自由精神，创造空灵、美好的世界。例如在《海上沉睡的人》中，雨果通过对个人命运和超越主义的阐释，表现出人的无路可走、孤独的生活现状，给予读者以心的震颤带来无限的想象。
总之，雨果戏剧中的“仪式感”和“超验主义”风格，是他对于现实和精神要求和探讨的具体体现。通过这两种风格，雨果试图呈现出一种理想的人性和世界观，在审美和道德上达到一种崇高的境界。对于读者来说，雨果的戏剧是一种极具启迪性和思想性的文学艺术，值得我们深入研究和体味。