2025年美文-三分禅（共10篇）.docx

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篇1：美文:三分禅
美文:三分禅
我很喜欢这个名字。
在我小的时候。人生对我是一片迷雾，看不见前方，拨不开两侧。在懵懂之中，给我一双手的人是谁？父母。他们带我走给了我安心的感觉。我感激他们。我按照他们牵手的方向好好的学步。我希望可以得到夸奖。于是就这样，一边走，一边低着头捡着自己脚下的石头。
前行总是伴随着时间的流逝，在我上学以后，我看到了人生的迷雾中的两样东西，一样叫荣誉，一样叫光环。一时之间，“吃得苦中苦，方为人上人”之类的话在耳边不断的响起，我后来有时会想，是我先认同了这些观点，所以去感觉全社会都是这样的观点，还是全社会都是这样的观点，我附和了这些？
而当我走的越来越远，看到的迷雾下的东西越来越多，我开始在迷雾下寻找自己的意义，我一直追寻着自己的宿命，一边寻找一边享受着捉迷藏式的乐趣，我坚信自己是被需要所以才降生于世界，我相信着必然，相信即使世界按照不同的道路重新来过，我依然会存在。直到，我看到路旁的花没有我也在开放，河里的水藻没有我也依然会枯萎，我又变成了雾中的`小童。
但是我并没有放弃，我就想，肯定是我看到的不够多，等我看到迷雾下所有的东西以后，我肯定可以知道属于我的路。于是，我更加努力的走，更加努力的看，我的脚很酸，我的眼睛也是困得不行了，我却不愿意停下，不愿意一直在这种迷雾的包围中，我要看到这世界。
直到有一天我被绊倒了，慌忙爬起来的时候，停留的目光告诉我，那是我小时候摆下的石头。
还爬起来么？要的，不过现在不想，想先躺一会儿，让自己的脚歇一下，听自己的心，跳一会儿。
于是在我二十二岁这一年，我又玩起了五六岁的时候玩过的东西。
篇2：三分梦田美文
三分梦田美文
或许，生活中平凡的自己好如浩瀚海洋里小小的一叶海藻，伴随着海面上细碎的泡沫，在风浪中潮起潮落，说不准那一天就会被浪花拍在岸边的岩上，慢慢风干化成粉末，当微风拂过，便散落在草丛中消失的没有了踪影；或许好如风尘中的一粒细尘不情愿的随风迷了路人的眼，带给别人的是酸涩，留给自己的是湿淋淋的伤痛；或许自己还像那年一样正青春，在廉价的记事本上歪歪斜斜地写那些矫情的短诗；或许平凡的我，简单的生活同样也是属于自己的一段故事，至于自己的小孩将来看了会不会笑话他/她的老爸原来也是这样的矫情，哪就把答案留给时间吧。希望多年后自己两鬓布满霜花，听着《时间都去哪啦》会陪伴着老伴静静的欣赏海岸的晚霞，慢慢回忆我们那些细碎的往事… …
简单的生活，平凡的自我。心中的某个角落却依然持久的留守着印有岁月痕迹的三分梦田。轻松的跨过童年，那时候的梦是那么的简单；能够有五毛钱买袋干吃面或者两毛钱买块大白糖冰棍，有时候自己偷偷想着嘴里都会装满口水。小学时，梦想变大了点，渴望着自己能够拥有一支四块钱的‘金星钢笔’，有那么一段日子，一个人静静悄悄的拿条化肥袋子去田野里爬上树梢捡别人摘剩的柿子然后拿回来卖。攒够钱，兴冲冲的跟着大人翻过山沟去赶集，走了一路手就在装着四块五毛钱的口袋捏了一路… …当从卖店老板手里接过哪支钢笔时，小心脏激动的像刚学会撒欢的小马驹一样，嘶吼着欢腾着。
多年后回忆起来，不论是童年还是青春，淡淡的有青涩的苦咸，同样也有轻柔的几缕欢悦。那些年的故事，那些年无暇的梦像一幅渐渐消退的画卷，时光总是在我们彷徨时从指尖悄悄滑过，所有的快乐与不快乐都是自己三分梦田中的几经耕耘。
青春年华的岁月里，忙着展现自我的潇洒，努力寻找着属于自己童话般的爱情，从都市言情到金庸武侠，尽兴刻画着要求自己变成剧中的主人翁，幻想着自己也会拥有那么一段刻骨铭心浪漫唯美的爱情，喜欢在相机面前留下自己酷酷的身影。
电影里别人的青春故事看的双眼酸涩，仿佛发现有太多的自己在里面的时候，突然感觉到青春离自己竟然漂的那么遥远，那个年代留下了什么给梦田，是几行青涩矫情的文字，还是那首老的掉渣的情歌。突然不愿再在相机面前表现自己，更多的时候更愿意做那个拿起相机拍照的人… …
当收获爱情的哪个季节，心中的梦不再能靠捡拾几颗柿子来实现，当生活的压力落在肩头，想的最多的便是如何挣钱，那些高雅的情调已经真正的化作浮尘，追求的不再是浪漫而是实在的现实的能够摸得着看得见。
工作中，心态开始是平和的善良的，总觉得人与人之间，走到一起共同工作，所有的计划与方案加理想都先放在一边，最重要的一点就是能够和谐的开心的`挣钱养家，但是慢慢的发现原来不是这样的，虽然同处一室，但是硝烟弥漫，你尔我诈，为了表现自己，所有的较量都沉在了水面下真是波涛暗涌，防不胜防，一不留神就成了别人的垫脚石，无奈中不得不学会机警。脸上堆满了娴熟的笑容，面部的肌肉已习惯性的一动不动，心中同样也有梦，可是梦却扭曲得丑陋不堪，变成了梦田中的有机肥料；是激发，是考量。
爱情甜蜜，婚姻的美满。面对着家庭，如何种桃、种梨种属于自己的幸福，小小的梦田开始沉甸甸的，被种的边边沿沿。追求、拼搏、努力，默默浇灌着自己的三分梦田。
看着身边嬉戏玩闹的孩童，想的最多的是自己的孩子将来会不会像他们一样顽皮，看着别人青春燃烧的岁月，渐渐的自己学会了沉默，所有的锋芒被生活雕刻的好如那河滩上的卵石。
放下年少轻狂，给自己不断裹上厚厚的铠甲。害怕受伤，害怕虚假，害怕别人对自己讲那些没有用的废话，学着改变，尝试着将某些事物放下，渐渐的增加心头那些牵挂。
三分梦田，遍布无数美丽的花。每一段岁月都镌刻在了娇嫩的花瓣上，在晨曦，仿佛梦田里的花，枝头沾了露，娇滴滴的美艳… …
文/马李斌
篇3：幸福禅美文
幸福禅美文
生活中，尤其是老年朋友们，都有这样的生活体验：找一个物件，这物件明明就在自己手里，却还要东找西翻。成语谓之“骑马找马”。其实，有些人追求幸福，就走入了这样的“怪圈”，“抱着幸福找幸福”。
时下，有不少人对自己的`工作或生活，表示不满足或不满意。若因此而积极进取、努力奋斗，也是好事。但把这种不满转化为抱怨与牢骚，则是不良心态的宣泄。生活中常有一些“吃奶还骂娘”的人：自己明明已经得到了很多，却丝毫也不感到幸福和快乐。殊不知，这种心态会使幸福无处容身。
幸福，是一种感觉，一种心境。钱钟书《论快乐》中说得好：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，饭菜符合你的口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。”
感觉之道在于心境轻松，轻松的前提则是心无挂碍。就如练气功，讲究“全身放松，眉心舒展，面带微笑”。只有这样，才能“气”行无阻，达到舒泰的境界。同理，我们只有以乐观轻松的心境面对生活，才能感觉到源源不断的幸福，而抱怨与牢骚，无疑会使这一切化为乌有。
有人说，人生当时时有危机感，而我却认为，人生不妨时时存有幸运感。人生斯世，已属不易，佛家叫“缘”，本身就是一种幸运。泰戈尔说：“我求索得不到的，得到了不求索的。”这“不求索的”即幸福；杜牧云：“睫在眉前常不见。”这“睫”即幸福：“众里寻她千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”，这“蓦然回首”的所见即为幸福。由此也可以体味出，幸福是多么地容易被人们忽略。
把握现在，体悟当前，不错过人生中每一事，每一物，则“天天是吉目，夜夜是春宵”。幸福在哪里？幸福在心境，原本就如此简单。朋友，请牢记这个“幸福禅”吧！
篇4： 木禅美文
木禅美文
这个夏天被分割的四零八落，木禅坐在角落把速溶咖啡狠狠喝干，然后把它踢得很远，看着远去的咖啡罐以一种急速前行，忽然间抱着自己把头埋进膝盖哭了起来。她不允许自己的懦弱，在不相干的人眼中，她是坚强独立的。她把眼泪留在黑夜或没人看见的角落。忽然起来傻笑起来用力在脸上擦，刚分泌出来的泪，不留一点痕迹。
回公寓收拾好行李，把自家的猫托付给死党。没有交代就去了一直想去的地方。她不喜欢解释，麻烦的润滑剂而已。她这样看待。去哪？都无所谓，只要有个地方暂时来点温暖就好。这是北方线条粗犷的城市，远离它心里有个声音一直叫嚣着，她坐上了西去的列车。看着火车上的人忽然间觉得这样一直不停下来也好，在内蒙古一个小镇下车，找了个便宜旅店，破旧的可以当尸体的桌椅，墙上是九十年代红得明星。起来木禅点起一支烟又是这样狠命吸掉，然后咽下。黑暗中抚摸自己的脸忽然间感觉那不是自己，那样清醒的自知啊。她一直是个懒惰的女人，喜欢的男人从来没遇见过。而慢慢的习惯了身边不怎么喜欢的男人时，又忽遭遗弃。然后死命疗伤然后遗忘。见面笑的云淡风轻，天知道那习惯伪装的面具下藏着一个怎样的女人呢。可是女人就是女人，捉住记忆死命不放的女人。木禅自我愈合的能力比较强，我一直认为她一直爱着一个男人，沉默的，会抽烟的，给她买棒棒糖的男人。
清晨告别这个这个旅店，搭上一辆运货车，司机是标准的`北方男子，年纪可以当自己的父亲，笑的时候眼睛周围有点皱纹，木禅忽然觉得这个笑容有点晃眼。是和爸爸一样的温暖。一路上司机说着风土人情，在一个更为偏僻的小镇木禅告别了司机大叔。大叔说小姑娘别跟自己过不去。木禅点头微笑。抬头眯起眼睛看着蓝的不可思议的天，笑了。木禅寄居在一牧民家里，白天和牧民的孩子一起放羊，躺在草上，看着绿的绚烂的色彩，心里满满的都是绿色。夜晚给房东小孩讲故事。这样日子平静祥和，满心的蓝色和绿色木禅带走了。
在秋天木禅回来了，看着自家的猫肥了一圈，木禅抱起来说，减肥赶紧减肥。他要结婚了，木禅。死党看着和猫玩耍的木禅，他要结婚了。死党再次强调一遍。木禅站起来说知道了。那你想办法啊，死党恨铁不成钢。那你要我怎么办，一哭二闹三上吊，求他回来。木禅笑着说。
木禅在他举办婚礼的那天，独自去了以前约会的湖边，眯起眼望着天，一切该结束了，木禅把他送的东西扔进湖里，掉头向公寓走去，忽然眼里有颗泪，但很快就被风吹干。
篇5： 说理只需三分的美文
说理只需三分的美文
女友给我来电话，说她得到一份高僧写的处世之药方，教的是如何待人接物，写得很有意思，其中有：热心肠一副，温柔二片，说理三分等等。
她问：奇怪，这说理为什么是三分而不是十分呢？
她这一问，倒让我想起小时候的一次挨打来了。
我从小是认死理的犟脾气，小学五年级时，不知为了什么和父亲理论一早已忘了原因，现在想来，大概是他记错了什么事――说着说着争论起来，我说他错了。而父亲认为他是对的。滑稽的是两人都为这件小事争得一本正经互不相让。说着说着，父亲上火了，拿出他的权威啪的'给了我一巴掌：还要说？我拼命忍住泪：就是要说。啪，又是一巴掌：还要说？就是要说。啪啪！还要说？就是要说。啪啪啪啪！还要说？就是要说就是要说。啪啪啪啪啪啪……我终于忍不住疼，又气愤又委屈哇地一声大哭起来，一边哭一边大喊：你不是我爸爸，你不配做我爸爸……
最后的收场是母亲怒气冲冲加入了这场战争，过来把他推开把我护住。我赌气足足有一个月不喊他一声“爸”，而他则被我气得呼呼的！“说理三分”，讲的其实是一种技巧。你若有理，聪明人一点就通，不用十分，三分尽够了，不必画蛇添足；碰到蠢人（或一时走进死胡同的人），你再多费口舌无用，何必执着，不妨假以时日，让他自己慢慢去悟；至于蛮横汉，他本不讲理，你即使讲上十二分，也无异于是对牛弹琴――岂止是对“牛”呢，说不定像在对“虎”弹琴，弹得“老虎”上了火，啊呜一声要了你的小命！
“说理三分”，讲的也就是宽容。人总有缺点，或多或少总有不周全的地方，他或许并不明白，你巧妙地说上几句，点到为止，确是与人为善让他心存感激，若是穷追猛打，非要弄得人家连面子都留不住，只怕就两败俱伤。
记得上写作课时常教学生一大诀窍：“含蓄不露，便是好处”，“用意十分，下语三分，可见风雅，下语六分，可追李杜，下语十分，晚唐之作也”。其实这也是做人一大诀窍。做人不能太露，太露了就是“晚唐之作”，不可取。含蓄是一种大气一种教养一种风度，真正会做人的人，总是含蓄的，总是懂得明明占理十分只说三分，总是记着“得理也让人”。
不过，这是很难很难的。人性的弱点之一是“一吐为快”，何况在理儿上的，常常会不知不觉“理直气壮”起来。因此，许多人（包括本人）虽然有高僧所说“热心肠一副”，也自认为不乏“温柔二片”等等，却总成不了气候――常常就在这多说几句之中，将功劳一笔勾销了……
“说理三分”，实在是大智慧，大修养，大气度，大学问。
篇6：心宽一寸,受益三分美文
心宽路就宽，心窄路就窄
不争，自然能得到人们的'尊崇