2025年背儿带散文（锦集8篇）.docx

该【2025年背儿带散文（锦集8篇） 】是由【mama1】上传分享，文档一共【28】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【2025年背儿带散文（锦集8篇） 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。2025年背儿带散文（锦集8篇）
篇1：背儿带散文
一条背儿带散文
又逢春节，从“三月不知肉味”到如今的满桌宴席，糖果似乎不甜了，饭菜似乎不香了，然而不管社会如何发展，生活条件如何优越，衣柜里的那一条背儿带却成了母亲、我和女儿妞妞这一生最难忘的物件之一。
女儿出生了，母亲没有带来漂亮衣服和漂亮背带，而是带来了自家养的土鸡和一条陈旧的背带。我跟妻子虽然表面不说，但内心多少有些不悦，医院里人来人往，觉得老土，丢人。
母亲似乎早已觉察我们的心思，趁小宝贝熟睡的时候跟我们讲起了这条背儿带的来历。
我出生那年，外婆来看我，那时家里很穷，连一条背儿带都买不上。回去后，外婆便每天不分白天黑夜的上山去挖老虎姜、打五倍子等山药材卖，加上平时省吃俭用省下的，终于凑了二十多元买了一条当时最好的背儿带送给我。那时，这些药材才几分钱一斤，也不知道外婆爬了多少个山头，走了多少里山路，吃了多少苦才挖到那些药材。
遗憾的是，在生活条件稍好的时候，外婆却突然病倒离我们而去。外婆先后生下舅舅、母亲兄妹六人，凭着她一双巧手和一颗慈爱的心把他们一一抚养成人，在那个时候，要把儿女们养大成人实属不易。况且，那时外公脾气不好，动不动就要打人，外婆心疼子女上前保护，外公会连外婆一起打。但是，外婆从不有过怨恨，总是教育子女要敬重自己的父亲，打他们是希望他们成才，将来成为一个有涵养、懂礼仪的人。
外婆去世的时候我只有6岁，但她那慈祥的面容我仍清晰记得。那时，每到夏天我都要吵着去外婆家，因为外婆在自家的园里里栽下了李子树，还有西瓜、香瓜，这些可是我们这些小馋猫的最爱呀！在外婆家每天吃过晚饭，外婆就会在院子里纳鞋底、做布鞋，我们这些小孩子就围在外婆身边听她唱儿歌、讲故事。
为了怀念外婆，这一条背儿带在背我和弟弟长大后，母亲一直把它珍藏起来，每每想起外婆的时候，她就拿出来看一看，仿佛外婆就站在她面前一般。
如今，母亲又拿它来背我的'女儿，除了怀念外婆，让我们记住外婆的恩情，更是要我们懂得和传承外婆勤俭持家的家风呀。我突然觉得，那何止是一条背儿带，而是母爱的传承呀！外婆把它传给了母亲，母亲又把它传给我们，我们却误解母亲，我为自己的无知深感汗颜。也许只有真正做了父母的人才能真正体会父母的不易，正所谓“养儿才知父母恩”。
虽然外婆去世二十四个年头了，她的乐观、她的善良、她的勤劳在我成长的路上一直影响着我，我也会教育女儿勤俭持家，自立自强，做一个像外婆和母亲一样的人。
今夜，我斟上杯桂酒相邀明月；
今夜，我在桂树下思念外婆。
篇2：挑食儿散文
挑食儿散文
生活中，估计挑食儿的大有人在。在我看来，这不是什么大毛病，毕竟每个人都有自己的口味了。
其实，挑食与偏食多少有点相似，却也有微妙的差别。偏食多半是只喜欢吃某几种食物的不良习惯，例如只喜欢吃蔬菜，而不喜欢吃鱼、肉。而挑食反映在吃饭时排斥个别食物而只吃些自己喜爱的食物。印象中，老家前院邻居小春和小秋两个姐妹就挑食。妹妹吃饺子时喜欢吃皮，而姐姐刚好相反，吃饺子时喜欢吃馅，正好姐妹俩“喜好”互补了。
当然，更奇葩的挑食多了去了，像：有的吃鸡蛋不吃蛋黄，有的不吃韭菜，有的不吃粉条，等等。究其原因，或许源于小时候吃的太多了，吃“伤”了，以至于一见那东西就恶心、反胃；或许是讨厌个别食物的味道、气味；或许是对某种食物过敏；或许是因某个人、某件事引起的后遗症；或许是受家庭影响，还有就是说不清道不明的原因。有人说，爱挑食的人，往往本人性格也比较斤斤计较，缺少包容心。乍一听，似乎有点道理。
小时候，我就有挑食儿的坏毛病，可当时自己没觉得。好像这跟自己是家里唯一的男孩，老家人常说的“看得娇”有关。记得小时候，我不吃姜，不吃芫荽，不吃面汤里下的煎茄子。现在想来，自己当时真是“作”。邻居一个婶子对小孩子挑食不屑一顾，“这不吃，那不吃，我看是饿得轻。两天不给他东西吃，看看他还挑食不！”婶子的话果然切中要害，常言道：“饥不择食”，对于农村人而言，不挑食的孩子好养活。
母亲听了只是微微一笑，依旧宠着我。炒菜、包饺子、包包子，尽量不放姜。芫荽从不放进锅里，要么，放之前先给我盛一碗。至于吃茄子，我至今记忆犹新。炒茄子，我不拒绝的。不知何故，却不喜欢吃咸汤里下茄子。于是，母亲总是在油煎茄子后，单独给我煎煎饼。等油煎茄子和切成条的煎饼下锅里起锅了，再单独给我捞煎饼。随着年龄增长，我自己不爱吃的东西其实也在不断变化。如今，我对于姜、芫荽、茄子也能欣然接受了，由当初的拒绝到现在的接受，我也觉得不可思议。我想，小时候的挑食，可能对姜、芫荽它们的苦、涩等味道一时不适应造成的，再加上年龄小，不懂事，也就任性而为了。
记得汪曾祺曾说过：“一个人的口味要宽一点、杂一点，南甜北咸东辣西酸，什么都去尝尝，不要以为自己不吃的东西，谁吃就是岂有此理。”诚如汪老所言，“吃”与“不吃”，不仅是个人喜好问题，甚至还会影响一个人的性格。“吃”里面藏着人生很重要的一条价值观，那就是，、家庭、成长经历、爱好、宽容度、好奇心，最终都会体现在他的吃食和吃相里。
我觉得，如果不是出家人对于饮食有所禁忌的话，挑食的毛病还是可以克服的，起码品尝一下不同的美食滋味，也是人生一种享受。当然，我们也要学会尊重每一个人的胃口，不刻意，不高调，不嘲讽。话又说过来，对于有些吃货们而言，谈这些真是杞人忧天了。对于他们，没有挑食、偏食的概念了，他们精于此道，善于吃、懂得吃，一说吃就两眼放光，乐此不疲，舍得花钱，真可谓：“宁肯疮流脓，不叫嘴受穷”。
前些天，无意听了一个关于挑食的传闻。说是某地一机关食堂，由于单位领导众口不一，弄得食堂大师傅每天做饭时无从下手，因为，有的领导不吃这，有的领导不吃那，饭没法做，即使做了也剩下。没过多久，机关食堂就关闭了。想想也是，一般老百姓挑食倒也没什么，如果我们的领导们一旦挑起食来，那可是大事情。这样一来，机关的后勤部门要为领导的饮食而整天费心劳神，绞尽脑汁，甚至于为此而花销巨大。这在常人看来，真是无语了。
说到这，不由得想起了《深夜食堂》那句经典台词：“人世间，酸甜苦辣，若长良川。”对于挑食儿，我的观点是不鼓励，也不极力反对，只要不是涉及宗教信仰而过于搞特殊化就可以了，因为没理由把自己的喜好强加于别人。古人云：“唯放达者，可得长乐；唯长乐者，可得永康，惜世人多不悟耳。”所以说，有时，吃与不吃，最终还是靠自己。
篇3：捡漏儿散文
捡漏儿散文
我徒弟不知道打什么时候开始有了个新爱好――收藏。我问他收藏门类，他说：“花钱少的。”问他投资金额，他说：“一百块钱以内。”收藏跟收破烂的差别就在这儿了，但他坚信在这一行里能够通过“唾沫粘家雀”走上致富路。
我徒弟说话很自信，估计因为打小当班干部的缘故，别人做自己不懂的事起码会心虚，他不会，能把一个他不懂的事讲得风生水起，说话时上身前倾，两眼直视你的目光，配合一定手势，并以“你明白吗”为句子的结束语。这气场能把稍微懂点儿的人都说得没信心了，打心里赞叹这小伙子懂得真多啊。
我就是因为被他能说善道的架势镇住了，于是在他凌晨四点打来电话的时候迷迷糊糊起床刷牙洗脸，他说这个点儿去沈阳道能空手套白狼，捡着漏儿。我倒不是想收藏，我想看看这些人到底是怎么“唾沫粘家雀”的。我徒弟特别兴奋地告诉我，他还约了一个打北京来的特别有名的`收藏大家，陪我们一起逛。“有他在一定能买到好东西。”我徒弟仿佛看见了一座金山，说话声音都颤抖了。
我们在茫茫人海里打了不下十个电话才看见彼此，隔着一群老头儿在人堆里挥着手。接下来就是找那个收藏大师。大师据说已经买了不少东西，他的时间宝贵，所以我们必须按照他给我们的线索去找他。整个上午，我眼睛光踅摸“秃顶戴眼镜”这个相貌特征了，地摊儿上的宝贝根本就没看。追了两条街，可算跟大师相见，握了握手，跟来开会似的那么严肃。
看得出来我徒弟非常崇拜这位大师，跟在后面点头哈腰，每当大师拿起一件东西，他立刻弓着腰问：“您看这是哪个年代的？”大师微皱眉，把东西在手里倒来倒去看一圈儿，然后语气坚定地告诉我们，这是明末的、那是清初的，等等。我心里盘算着：“哪儿那么多真的呀。”那些破瓶烂罐子我在很多地方都看见过，可是收藏大师那买劲儿真让我开眼，怎么就没他不买的呢，散尽家财的阵势，一会儿就把双肩背包塞满了。每放进去一件就特别心满意足地自言自语：“玩呗！”弄得我徒弟心猿意马，跟丢了东西似的。因为东西太多，我徒弟负责抱着一部分。
我忽然看见遍地的宝石，跟煤炭似的，摊主拿把刷子在水盆里使劲刷，然后拿个手电给你照，确实透亮，颜色鲜艳。我问这是啥，大师说抚顺的琥珀。我拿起来一掂，真轻，跟塑料似的。摊主说一块钱一克，几十块钱能买很大一坨，别说，还真有人买。可大师看这一地东西的目光很鄙夷，他说如今玉都不值得碰了，要碰就得碰木头，玩儿点黄花梨、核桃什么的。话虽然这么说，但我看他买的东西个个都像陪葬品，透着股阴气，我这个人迷信，所以那些有历史感的东西我连摸都不摸。
我徒弟在大师的熏陶下出手了，买了一对儿核桃，买的过程很漫长，以至于我都转一条街了，看他和大师还蹲地上拿起这个放下那个的举棋不定。在我也蹲下来之后，大师终于发话，我徒弟可算把钱花出去了。大概参加“鉴宝团”不花点钱是一种耻辱，所以，大师替我做主让我买了一个民国时期牙雕的戳子。我和我徒弟各揣着宝物往公共汽车站走。
因为太过兴奋，戳子一滑没拿住，掉地上立刻断为三截儿。我大呼一声，立刻拾起来拿牙咬，居然不是塑料的，是树脂的！我让徒弟拿打火机点了点，心里踏实了，确定没买动物制品。“把你的核桃给我！”我徒弟把宝贝往怀里藏，但我还是一把夺过。“你这对儿核桃太好了，俩长得连花纹都一样，一个模子里的吧？”他战战兢兢地问我是不是想把他的核桃也给砸了，我冲他点点头。他还挺听话，从胡同里找出块石头，你猜怎么着？核桃里还有塑料芯呢！
我们哈哈大笑着。原来我们就是“漏儿”，那些起早贪黑到此摆摊的人才是来捡漏儿的。
篇4：伢儿散文
伢儿散文
婚后才知道夫家这里的爷称呼为“伢儿”，觉得这个称呼有些好笑，因为此前知道其它有些地方方言把小孩子称作“伢儿”。后来细细观察发现，伢儿在族里的威望相当于《白鹿原》里面的白稼轩一样，这样称呼绝没有丝毫不敬的意思，就琢磨着“伢儿”肯定是“爷――啊！（ye_a）”读音念转音了流传下来的，这样想就觉得方言有几分生动得可爱了。
我们这个村子由一个同姓大家族和几个杂姓家庭组成，这个同姓大家族又分为两个支系，异于我们的那个支系普遍辈份较高，有许多伢儿字辈的人，其中有几个比我们年龄还小的毛孩子见了面还得叫伢儿。叫归叫，只是一个称呼一个符号而已，彼此心里清楚血缘关系早已所剩无几，伢儿的称呼也根本没有几分尊重了。有的伢儿见了会跟孙子辈开玩笑打趣：“唉，站住！伢儿今个实在嘴欠，可想说你两句，就说你娃么，就这一个媳妇，还不好好打扮一下，让穿穿红的，穿穿绿的，再穿穿絮絮帘帘，绒绒带带的，看把人家娃亏成啥咧些！”
孙子可以追着伢儿打着玩，孙媳妇可以揭伢儿的糗事逗趣，给伢儿介绍对象的事也经常发生。
但是我们本族系的，却必须一本正经，即使开玩笑也不敢乱了辈分地开。
婚后十来天就是大年初一了，早饭吃了饺子后，婆婆安排小姑子带着我去给族里年龄最长的伢儿行磕头大礼，我为难地愣住了，心想，什么年代了，还行磕头大礼？虽然我是女流之辈，但也知道膝下有黄金的道理，最不行也该是“女儿膝下有白银吧？”除了跪天跪地跪父母，别人岂能随便跪之？早知道大年初一要去挨家挨户下跪磕头就不结这婚了。
或许她们看出了我的顾虑，说：“那就去坐坐吧，新媳妇必须去一下，不去就坏了规矩，失了礼数。”那时候很在意别人的评价，入乡随俗吧，就硬着头皮跟着小姑子去了。
最年长的伢儿和婆当时大概有90岁了，都穿着一身旧式黑棉衣，坐在门前的土夯墙根晒太阳，面前还放着一个罕见的火盆，火盆上还架着一个更加罕见的茶壶，里外都是黑乎乎的，只有正在冒着热气的壶口能看出茶壶的底色是白瓷的。我心想，用茶壶代替敞口的砂锅熬药确实不错。伢儿和婆表情木讷，我更加不知该说什么，看见堂妹从火盆上那黑乎乎的茶壶里倒了一杯黑汤汁递给我说：“姐，你喝茶！”，我双手接过中药汤一样的煮茶，觉得自己一下子穿越到了古代一样，心里非常矛盾，要不要喝下去，不喝太没礼貌，喝下去胃又怎么受得了？听说茶喝醉了比酒喝醉了还难受呢！我活了22岁，第一次见人煮茶喝。
我始终觉得把“爷”称作“伢儿”拗口，有失尊重，没有开口叫伢儿，跟不善言辞的婆唠了几句家常，回答了伢儿的几句问话后，把手里的茶杯放在身旁的门墩石上，向火盆里添了几根柴火，没等飘起来的白白的柴灰落下来，我就找借口逃跑了，想逃避应该施行的磕头大礼，也想逃避应得的礼物，那时候当地还没流行给新媳妇红包，一般是毛巾，头巾之类的，最多是一节（米）布，但是我亲眼目睹了这个家庭的穷苦，既然帮不了他们什么，就更不能接受他们什么，哪怕一条毛巾。