2025年苏轼《前赤壁赋》读后感（整理19篇）.docx

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篇1：苏轼《前赤壁赋》读后感
,并唱起了《诗经》,有一个朋友吹起洞箫,,,叱咤一时,而如今又到哪里去了呢?由此想到人的生命跟天地相比,渺小得就如同沧海一粟,功名利禄如同过眼云烟,因而悲从中来,不能自禁,演绎此悲凉之箫声.
,人生的长短在于你怎么看,假如从变化的角度看,天地即使是一眨眼的时间也没有停止过运动;假如从不变的角度看,?苏轼的世界观是放达而积极的,,万物各有属主,惟有“江山之情风,山间之明月”是“取之无禁,用之不竭”,去追求、去享用自然界无穷无尽的美,、心胸狭窄而思想庸俗的人感到惭愧吧?!苏轼的朴素的世界观,与我一向尊崇的人生准则不谋而合,假如不是时空相隔,我还真想引之为挚友呢!
篇2：苏轼《前赤壁赋》读后感
曾经学了苏轼的《前赤壁赋》,,,：寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,,抱明月而长终.
这段话蕴涵了深刻的哲理：时光易逝,、来到这个世界上,,,这样才无悔自己.
我深深的知道健康的重要性,,越发意识到时间的流逝之快,,而是在有生之年没有在人生书本留下辉煌的一笔,,,我已无力挽回,,接下来的路仍然是充满希望的.
自此我悟出了一个道理：
懂得生活的人把一生当一天珍惜,
而虚度光阴的人把一天当一生挥霍.
而今天是下辈子的第一天,坚持自己的理想不放弃,,我们还有许多许多的每一天.
篇3：苏轼《前赤壁赋》读后感
说到文章本身,“赋”,不是纯粹散文,却也不是诗,,,“赋”很难写,自宋代的欧阳修、苏轼以后,“赋”,就应具有赋的特点.《文心雕龙•诠赋》：“赋者,,体物写志也.”苏轼写这两篇赋,没有按照汉魏六朝时代的作家写赋时那样大量堆砌辞藻,但比起他本人的其他文章来,“体物写志”,则《赤壁赋》以“写志”为主,“体物”的部分着墨不多,却也精警凝炼,,主要不是景物和事件,、比喻、想象、联想以及凭吊古人和耽赏风月等方式来完成的,'《秋声赋》与之相比,欧赋的说理内容就未免过于抽象了,,汉魏的赋一般在开头结尾都有短幅叙事,中间有主客问答,“赋”体的规格,从体制上讲,它仍符合作“赋”,《赤壁赋》的.
其次,从贯穿全篇的思想内容看,《赤壁赋》所反映的有两方面的意思：一是“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,这同《念奴娇》的开头“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的意思相近;二是抓住时机耽赏大自然的江山风月,亦即《念奴娇》结尾的“一樽还酹江月”.“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”两句诗生出来的,,《赤壁赋》中并没有什么值得肯定的进步思想,不过主张“及时行乐”“及时行乐”的思想并未从文章中正面反映出来,读者所感受到的乃是作者希望一个人不要发无病之呻吟,不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想境界;而应该适应现实,在目前这种宁静恬适的(尽管它是短暂的)环境里,,即大自然之美足以使人流连忘返,,、忧心忡仲或无所作为、意志消沉显得乐观旷达,,在特定的生活条件下和在常人已无法忍受的处境中,《念奴娇》的收尾处,虽然说了“一樽还酹江月”的话,却没有摆脱掉“人生如梦”,就显得有些不足了.
因此看来,《赤壁赋》,仿佛“所向无空阔”的“天马”;同时却又体现出作者细密的文心,谨严的法度,无论遣辞造句,：“所见无绝殊者(没有什么特别与众不同的地方),(心地旷达),胸无杂物,触处流露,斟酌饱满,,即使子瞻更为之,亦不能调适而鬯(畅)遂也.”,仿佛没有费什么气力,实际上却是思路缜密,一丝不苟：这正是苏轼文章的不可及处.
篇4：前赤壁赋苏轼
壬戌之秋，七月既（过了）望（农历每月十五日）后置）。清风徐来，水波不兴。举酒属（同?嘱?劝人饮酒）少焉（不一会儿）。，风，而不知其所止；飘飘乎如遗（离开）世独立，羽化而登仙。
于是（在这个时候）饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：?桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。，倚（循）歌而和（同声相应）之。其（使动，使…舞动）幽壑之潜蛟，泣（使动，使…哭泣）孤舟之嫠妇。
苏子愀然（容色改变），正襟危（端正）坐而问客曰：然（这样悲凉）也（宾语前置）？?客曰：?‘月明星稀，乌鹊南飞’望夏口，东（名作状，向东）望武昌，山川相缪（缭，盘绕）者乎？方（当）其破（进攻）荆州，下（攻占）江陵，顺流而千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（本来）（宾语前置）？况吾与子，鱼虾而友（意动，以…为朋友）以（来，连词）相属。寄蜉蝣于，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以（来，连词）骤得（多得）。?
苏子曰：?客亦知夫水与月乎？逝（往）也；盈（满）虚（缺）者如彼，而卒（到底）莫消长（增减）也。盖（表假设语气，如果）将自其变者而观之，则天地曾（竟然）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟（如果）非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（享用）。?
客喜而笑，洗盏更（重新）酌。肴核既尽，杯盘狼籍（凌乱）。乎（在）舟中（介宾结构后置），不知东方之既白。
1、壬戌 （ rén xū ） 10、酾酒（ shī ）
2、桂棹 （ zhào ） 11、横槊（ shuò ）
3、余音袅袅（ niǎo ） 12、渔樵（ qiáo ）
4、幽壑 （ hè ） 13、扁舟（ piān ）
5、嫠妇 （ lí ） 14、匏尊（ páo ）
6、愀然 （ qiǎo ） 15、蜉蝣（ fú yóu ）
7、山川相缪（ liáo ） 16、无尽藏（ zàng ）
8、舳舻千里（ zhú lú） 17、狼籍（ jí ）
9、旌旗 （ jīng ） 18、枕藉（ jiè ）
通假字
1、举酒属客 举匏尊以相属（属，通?嘱?，劝酒 ）
2、浩浩乎如冯虚御风 （冯，通?凭?乘）
3、山川相缪 （缪，通?缭?连结、盘绕）
4、举匏尊以相属（尊，通?樽?，酒杯）
5、杯盘狼籍 （籍，通?藉?，凌乱）
一词多义
1、望：
七月既望（名词，阴历的每月十五日）
望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）
2、歌：
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌词）
倚歌而和之（歌声）
3、如：
纵一苇之所如（往）
浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立（像）
4、然：
其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）
何为其然也（这样）
5、长：
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长）
6、于：
苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于东山之上（从）
徘徊于斗牛之间（在）
此非孟德之困于周郎者乎（被）
托遗响于悲风（给）
7、而：
羽化而登仙（表承接）
扣舷而歌（表修饰）
倚歌而和之（表修饰）
正襟危坐而问之（表修饰）
侣鱼虾而友麋鹿（表并列）
逝者如斯而未偿往也（表转折）
耳得之而为声（表因果）
8、之：
凌万顷之茫然助词，定语后置的`标志词）
扣舷而歌之（助词，凑足音节，不译）
倚歌而和之（代词，代?歌?）
哀吾生之须臾（助词，消独）
9、其：
而不知其所止（代词，它，指?一苇?之小舟）
其声呜呜然（代词，那）
何为其然也（代词，指箫声）
方其破荆州（代词，他，指曹孟德）
词类活用
1、歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作动 唱）
2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，使……起舞；泣，使……哭泣）
3、正襟危坐（正，使动 使……端正，整理）
4、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状 向南）
5、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）
6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也 （下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）
7、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）
8、侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法 以……为伴、以……为友）
文言句式
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾结构后置句）
2、徘徊于斗牛之间（介宾结构后置句
3、何为其然也（疑问句宾语前置句）
4、而今安在哉（疑问句宾语前置句）
5、此非孟德之困于周郎者乎（被动句）
6、而又何羡乎（疑问句宾语前置句）
7、凌万顷之茫然（定语后置句）
8、是造物之无尽藏也。（判断句）
9、渺渺兮予怀（主谓倒装）
10、客有吹洞箫者（定语后置句）
11、况吾与子渔樵于江渚之上（介宾结构后置句）
12、相与枕籍乎舟中（介宾结构后置句）
成语
1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。
2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。
3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。