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2025年[精华]描写七夕的古诗篇
[精华]描写七夕的古诗14篇
在日常的学习、工作、生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是我帮大家整理的描写七夕的古诗,希望对大家有所帮助。
描写七夕的古诗 篇1
一
神仙眷侣路迢迢,月下牛郎奏玉箫。
阁冷难消离别恨,情长何惧水山遥。
清风梦阔霜为泪,瑞露心诚草化桥。
此夜人间同一曲,缘成七夕会青霄。
二
一年心事在今朝,水复山高路亦遥。
音讯始传闻鹊语,月华初吐上银桥。
只因意切红颜老,应惜缘成玉韵娇。
泛海逢萍难驻久,满眸清泪落寒霄。
描写七夕的古诗 篇2
1、七夕苦旱望雨
宋代:王之道
田禾吐白将就槁,野草垂黄几欲燃。
来日天孙嫁河鼓,洗车今喜有夤缘。
2、瑟瑟钗
唐代:温庭筠
翠染冰轻透露光,堕云孙寿有馀香。
只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。
3、依韵奉和司徒侍中辛亥七夕末伏
宋代:强至
七夕三庚共此辰,风迎西火转南薰。
金盘瓜果随时俗,玉盏笙歌劝相君。
月下巧心空自竞,天边私语复谁闻。
早归肯效东方朔,待看星桥夜度云。
4、辛卯七夕悼往
宋代:强至
忆共佳人曝绣衣,馀香如昨旧欢非。
鹊桥虽别年年在,犹胜娇魂去不归。
5、咏云
唐代:李商隐
捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。
6、晚春永宁墅小园独坐,寄上王相公
唐代:钱起
东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。
7、七夕偶题
唐代:李商隐
宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。
8、七夕钝轩集同人祭苍翁于隐学山房 其四
清代:全祖望
招魂如可作,移榜不须嫌。故国无星大,伊人在水蒹。
欲推瓣香力,遍为国殇拈。伫待礼成日,新题乐府盐。
9、鹊桥仙·看人掷果
宋代:刘辰翁
看人掷果,看人罢织。难得团栾七夕。蟠桃只在屋东头,庆西母、年开八。
去年今日。今年今日。添个曾孙抱膝。人间乐事有多般,算此乐、人间第一。
10、七夕逢秋
清代:陈忠平
秋之将至暑销残,掬取新凉好倚栏。飞鹊为谁通款曲,织虫共我起嗟叹。
云浮远岫渐如幻,星在良时不许单。倘使金樽未空负,天涯一梦更何难。
11、又次韵罗商卿七夕雷雨
宋代:项安世
早秋初夜暗凉生,门巷欢呼见物情。
时节自令儿女爱,年华潜遣鬓毛惊。
一声霹雳开银汉,万丈云涛下太清。
析木津头倾见底,鹊桥从此不须营。
12、途中七夕
宋代:曹勋
道涂行役费光阴,节物还撩一寸心。
百尺烟坛上星斗,笑看儿女竞穿针。
13、甲午七夕在京和朱子木韵
宋代:李曾伯
巫云一去付悠悠,堪笑星河老不休。
天上凄涼两魂梦,人间阅历几春秋。
销磨长恨诗难尽,领略良宵酒莫留。
借我天槎试相问,拙人还与巧同不。
14、七夕有赋
宋代:魏了翁
经星不动随天旋,枉被嘲谑千余年。
无情文象岂此较,独嗟陋羽轻相沿。
我尝作诗觗排之,尚有遗恨污陈编。
人於万物为至灵,聪明照彻天地先。
其如形气之所囿,则以学问开蒙颛。
不知谁为乞巧者,乃谓天孙执其权。
天孙能襄不能报,世閒之拙无加焉。
痴儿騃女竞针缕,高楼大第迷管弦。
汉魏以来用一律,无人出语扶其颠。
其间假拙济巧者,又欲托此文奸言。
敢因良会追往事,更发此义声余冤。
15、七夕
宋代:陈普
欲理银河一叶舟,不知满架架蒙鸠。
汉阴抱瓮苍颜叟,孤负今朝乞巧楼。
描写七夕的古诗 篇3
清明
杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
寒食
韩
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
清明夜
白居易
好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。 独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。
清明日送邓芮二子还乡
戴叔伦
钟鼓喧离日,车徒促夜装。
晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
传镜看华发,持杯话故乡。
每嫌儿女泪,今日自沾裳。
清明后登城眺望
刘长卿
风景清明后,云山睥睨前。
百花如旧日,万井出新烟。
草色无空地,江流合远天。
长安在何处,遥指夕阳边。
描写七夕的古诗 篇4
除夜宿石头驿
作者: 戴叔伦
旅馆谁相问?寒灯独可亲。
一年将尽夜,万里未归人。
寥落悲前事,支离笑此身。
愁颜与衰鬓,明日又逢春。
拜年
作者:文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
岁除夜会乐城张少府宅
作者: 孟浩然
畴昔通家好,相知无间然。
续明催画烛,守岁接长筵。
旧曲梅花唱,新正柏酒传。
客行随处乐,不见度年年。
应诏赋得除夜
作者:史青
今岁今宵尽,明年明日催。寒随一夜去,春逐五更来。
气色空中改,容颜暗里回。风光人不觉,已著后园梅。
元日
作者:王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
除夜雪
作者:陆游
北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
田家元日
作者:孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东。我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。田家占气候,共说此年丰。
描写七夕的古诗 篇5
七夕(唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客,怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡鹊桥;
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
古诗赏析:
该诗描绘了七夕节夜晚妇女乞巧的热闹场面,通过人间的欢喜与天上牛郎织女离别的对比,表达了诗人对有情人不能终成眷属的惆怅。
行香子·七夕(宋)李清照
草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。
云阶月地,关锁千重。
纵浮槎来,浮槎去,不相逢。
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。
牵牛织女,莫是离中。
甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。
诗词赏析:
这首词的艺术构思十分巧妙。开头是寂静的人间七夕,结尾是风云变幻的天上七夕。全篇以描绘牛郎织女的离愁,衬出词人自身的绵绵别恨。描绘天下七夕又把自己的真情融于其中,以自己痛苦的切身感受,深切体验为天帝所责,为天河所阻的牛郎和织女的境遇。这首词鼓起想象的羽翼,翱翔于天地之间。开头,从静夜蛩鸣、梧桐叶落,想到自己身处在离恨孤寂之中;再由自身的孤寂,联想到将要相会的天上的牛郎织女的艰难处境。她为牛郎织女感叹,感叹他们为浓重的离愁所苦,纵浮槎来去,也不能相逢;她为牛郎织女忧虑,忧虑他们经年才见,见后又别,别恨难穷。最后,又遥望太空,寄情于风云变幻的天宇,希望天帝不再从中作梗,盼望牛郎织女不再有波折,顺利实现一年一度的会晤。从而,使真、善、美得到统一。这首词是咏七夕诗词中不可多得的艺术佳作。
鹊桥仙(宋)秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
古诗赏析:
上片写佳期相会的盛况,“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛,用墨经济,笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论,表达作者的爱情理想:他们虽然难得见面,却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”,就眼前取景,形容牛郎织女缠绵此情,犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”,既点出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”,写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍顾”而说“忍踏”,意思更为深曲:看犹未忍,遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度。
显然,作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下,古老的题材化为闪光的笔墨,迸发出耀眼的思想火花,从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖,设想奇巧,独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉,余味隽永。
七夕词(唐)崔颢
长安城中月如练,家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。
长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。
古诗赏析:该诗通过描写长安城中皓月当空人们礼拜七巧的景象,通过牛郎织女的别离烘托了闺中女子的相思寂寞之情。
七夕(唐)白居易
烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
古诗赏析:
该诗通过描绘牛郎织女的离愁别恨,寄予了对他们的无限同情与怜悯。
七夕歌(宋)张耒
人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓。神宫召集役灵鹊,直渡天河云作桥。
桥东美人天帝子,机杼年年劳玉指。织成云雾紫绡衣,辛苦无欢容不理。
帝怜独居无与娱,河西嫁得牵牛夫。自从嫁后废织纴,绿鬓云鬟朝暮梳。
贪欢不归天帝怒,谪归却踏来时路。但令一岁一相逢,七月七日河边渡。
别多会少知奈何,却忆从前恩爱多。匆匆离恨说不尽,烛龙已驾随羲和。
河边灵官晓催发,令严不管轻离别。空将泪作雨滂沱,泪痕有尽愁无歇。
寄言织女若休叹,天地无情会相见。犹胜嫦娥不嫁人,夜夜孤眠广寒殿。
古诗赏析:
这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的'少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
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