2025年观棋哲理故事（精选8篇）.docx

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篇1：观棋哲理故事
观棋哲理故事
两人对弈，数人观棋。对弈者棋艺高下分明，连着三局，艺低者皆败北。其间，除一老者外，余观棋者均不断支招，或向艺高者进言、或向艺低者献策。
赢者渐喜形于色；对手显得急躁，连出错招儿。此时，老者开言：“赢者勿喜，是未逢对手；输者勿燥，若知输因便能赢”。虽是言棋、意在棋外。
篇后语：
俗话说：“失败是成功之母”，是言实践者失败后，从中悟出了道理，再用来指导实践，。
所以，失败本身并不可怕，如果不善于总结经验、吸取教训，而重蹈覆辙才真正可怕。
另外，还有一种情况也令失败难晋成功之母。何故如此？盖因失败后虽有思考，但因再次实践时缺乏灵活、机动性，不善权变，反受经验之累，致使从上次失败中吸取的经验教训，却促成了新的失败。这是更可怕的。
弈棋如此、很多社会实践亦如此。
篇2：观棋
观棋不语真君子，
话到嘴边犹难止。
局内均想胜别人，
局外总愿显自己。
篇3：观棋
红棋绿棋两国兵，楚河汉界两分明。
双方集结壮军威，调兵遣将帅居中。
满脸汗珠扇不摇，烟燃半根灰不动。
屏住呼吸皆思考，弯腰站坐两三层。
举棋不定子难下，观者心急不作声。
倘若一着棋不妙，成败胜负大局定。
胜者不骄谦虚笑，败者不馁心态正。
切磋技艺增友谊，中华经典永传承。
篇4：观棋叙事作文
观棋叙事作文
在我居住的小区里，树木成荫，花草丛生，处处生机勃勃。其中有一块十来平分米的地方是最热闹的场所之一。因为这里几乎每天都站满了人。
这里有三棵参天大树，一棵香樟、两棵芭蕉。每当夏天来临时。茂密的树叶便挡住了一层又一层的阳光，坐在下面，丝毫感觉不到一丝热意，取而代之的是阵阵清凉，让人心旷神怡。
闲来无事的老爷爷在这个地方安上了石凳，放上了藤椅，架起了棋盘，挂上了鸟笼。我知道，他们又要“开战”了。每次“战役”都会吸引不少人前去观看。有的拿着扇子，一摇一摇，时而低头沉思，偶尔和旁边的人窃窃私语；有的捧着个茶杯，不时嘬上两口茶，换着角度观看战局；，穿着拖鞋就直接下楼了，估计是听见下面棋子落盘清脆的响声，便兴冲冲地来了。这些人都不高声说话，这应该是诠释“观棋不语真君子”的涵义吧。
再看看棋盘，这些可都是久经沙场的老将了，木头棋子上的字都模糊了，留下了一个又一个的手指印。“战场”也是难以看清，可楚河汉界早已印在老爷爷的心中。两位老人不时摸摸头、皱皱眉，思考着接下来的部署，心中演算了好几遍，生怕放过任何一个细节。双方杀得难舍难分，不是他“连环马”，就是他“夹车炮”。
在一声激动的“赢了，将卡住了”声中，一场金戈铁马终于结束了。两位老人还意犹未尽，又摆起了阵势厮杀开来。这可真是一波未平一波又起。
小区里的老人每天都过得如此惬意 ，脸上总有着丰富的表情。他们像一棵棵老树，依然焕发着生机。
篇5：观棋初中作文
爱在树荫柳畔，观看一场如火如荼的棋战，一为打发闲时，二为陶冶情操，几番观看倒也总结出一些肤浅之理，细细回味，暗藏玄机。
下棋场所无需富丽堂皇，棋手更不是训练有素棋艺高超的高人。就一台石板桌，刻画纵横的棋盘，三个一群五个一伙，或蹲或站，或执蒲扇，或牵好友。逢激烈时欲言又止焦躁不安，遇困境时低头默思，静观局势。
最多精彩的是棋盘两方情态各异的棋手。胆大者棋风甚是泼辣，喜好长驱直入，不屑阴险狡诈之轨迹，我行我素；胆小者举棋不定，步步为营，每一着棋都思忖良久，顾虑万分，谨守“人不犯我，我不犯人”的格言；狡诈者保守忍让，讲究战术，君子让头局，是对手掉以轻心，第二局便绝地反击，一步一个陷阱，让对手在不知不觉中落入深坑，请君入瓮，用法之巧妙无不让人惊叹；刚愎自用者，轻浮躁进，作茧自缚，因一叶障目而满盘皆输。更有不服输者，心急如焚，看对方悠闲自乐得意洋洋而煞是惊慌。服输者心服口服，一面自嘲一面自叹不如。
我是那些许的胆大者，对于招数套路一概不愿去细细攻读，凭自己的意念步步向前，纵使时常是输多赢少，仍乐在其中，观棋时更是心潮澎湃，在每一场棋战中恍然烽烟四起，惊心动魄，其中勾心斗角，尔虞我诈，惊险至极！可以因一着之差而满盘皆输，也可在山穷水尽之时，猛然柳暗花明，又见一径，甚至卷土重来，瞬间压得对方无法喘息，只剩瞠目结舌之功。
下棋不像玩牌那样浑浑噩噩挥霍钱财，无所收益，而是一场惊险而特殊的智力、心力的游戏，一招一式充满了深思熟虑，令人防不胜防，却又是简约易懂，波澜不兴。
自己又何尝不是与生活博弈着呢！看似无路可走，踏破铁鞋，恍然发现路就在自己的脚下。有时生活会独具匠心的为自己设下一道坎，有时也会在顺境中给自己当头一棒，无助之余更要揣测其中之意，养精蓄锐绝地反击方可赢一步。有时看似平淡无奇，也能窥见一方思想天地。学会做一位棋上君子，更要做一位生活中的挑战者，不论输赢，一定要拼战到底。
一花一世界，一叶一菩提。一颗棋子，一天下。
篇6：观棋500字作文
观棋500字作文
回家的路上看到老人在街边摆棋局，稀疏围观者，阳光穿过梧桐木落在棋盘上，我也凑近看了一会。
棋局进行得不十分快，棋子一个个被举起，被落下，被消灭，双方各自为营，直至一方败势显露，当局者叹，围观者散。
棋士常说：人生如棋。我理解为众生如棋。庸者如卒，终日惶惶不肯迈步。只在他人摆布下随波逐流却回不了头。他们只是社会的小人物，是最多的我们。智者如相，平日低调不语，有着自己的思想领域和生活轨迹，只有棋面胶着时方显山露水。他们不可或缺，却不可独当一面。天马行空者如驹，看似常人却总出人意料，看似拘束却诡异难辨，常是局面的胜负手。他们是泛泛人群中的一员，却早晚会脱颖。故步自封者为士，不过是拥有了更多的权、更大的`力罢了，他们如卒一般也是思想上的矮人，终是被困在九宫格内。他们是高层。至于猛者为車，勇者为炮……众生百态，棋上一局。
他们是不完整的人格。被一双手驱使、吞没，那是上苍，是命运。
——而那不过是一盘棋罢了，那不是我们。我们的人格远比棋上来得丰富，我们的规则远比棋上要自由。每个人是自己的将与帅。人生确实如棋，观棋、观人、观心。而我们却不是棋子，是控棋人。上苍与命运只是败者的借口，我们的思想行为、我们的未来、我们的胜负掌握在自己手中。——我们的棋，由自己来下。
落子无悔。
篇7：学字观棋散文
学字观棋散文
很多道理看似很普通，但拎出来一看却绝不是那么回事儿。很多事情，大家都知道去做，却因为少问了几个为什么，结果只能做些盲人摸象的感慨。在字里行间也能隐藏些做人的道理，在下棋的时候也许磨练的是观棋者的心胸。这一切又哪有个定论呢！
――前言
（一）字帖里的宁静
炎炎酷夏，闲来无事，便于书房里张纸挥毫，临的是怀素的帖子。儿子跑过来：“咦，爸爸你画的是什么？”我故作潇洒得边写边问：“看爸爸的字好不好看！”儿子呵呵直笑：“你画的什么啊！”
这一问让我的思绪便跑向了上古，跑到了仓颉圣人那里。仓颉创造汉字是为了交流，我画的到底是什么啊，这不是脱离了汉字的本意――至少我写出来的字，我自己都难以辨认，更不要说交流了！
自仓颉造字伊始，此后汉字便开始了它光荣而尴尬的使命。先民为它欣喜，为它悲哀，为它辗转反侧，为它兴起争端……随着朝代的更替，甲骨文、金文、正草隶篆各式书法让人为之心醉。无论什么书法都脱离不了其文字本身的内涵，可我临的这草圣书帖，却连自己都是懂非懂。面对着儿子的嘻嘻声，我一阵赧然。
儿子嬉笑一阵，自个儿玩去了，但是这问题却折磨着我――练字干什么呀，写出别人能认识的字就行了，最多写的美观一点，却也没有必要把字当做画来欣赏吧？但例数各代，书法名家辈出，国人趋之若鹜，这里面到底有什么玄机呢？
这魔障似的念头让我辍不能书，于是走出书房，来到小花园。盛夏的火热，让花草们都绽放出自己最艳丽的色彩，万紫千红中，一株滴水观音的主干已经枯萎，但是它的根茎处却有颗小芽破土而出。冬天的管理不善让这“观音”走向死亡，我本以为它的生命已经终结，将要换个盆栽，不曾想它度过了一个轮回，又重新复苏。这小芽明显是营养不良，可能还没有从无情的摧残中恢复过来吧。生命就是这样伟大！
沉浸在感慨中的我，仿佛有道闪电从脑海中穿过，让我豁然开朗。汉字不也正是在绽放它们的生命么。虽然它们只是人们创造出来的，但是不可否认，它们也是有自己存在的价值的。那点撇勾捺是它们的身躯，那间架结构是它们的灵魂，那通篇的美感是它们的精神，那表达的涵义是它们的气度。这样的汉字，怎不应该去临摹，怎不应该去继承！
从《兰亭序》中，我们依稀可见右军那心胸豁达的性格；从《九成宫》中，我们仿佛看见欧阳询那历经数个朝代，谨小慎微的'人生；在《自叙帖》中，我们好像亲见草圣那酒后狂放的不羁。至于历代的书法名家，他们都在自己的作品中体现了自己的人格和性情，甚至是当时的心情，中国有句古话叫“字如其人”，说的就是这个意思吧。
现在我来临摹前代书法，不也正是向往这样的洒脱心境？
现代社会生活节奏压迫的人们如蜗牛一样，各种压力就像那蜗牛背上的壳，怎么也甩不掉。这样的生活中，人们都在为未来而活着，而忽略了现在。还记得以前那个笑话，商人和渔夫的生活理念是不一样的，打再多的鱼，还是为了享受那不打渔休闲。现实中的人，又有几个能堪破迷雾，去享受本应该有的宁静？我练字的本意不就是想在这纷繁的闹市中找到那一份草书的潇洒么。
管这字里行间的意思作甚，我还是去临我的字去……
（二）观棋
琴棋书画，君子怡情。但我总觉得这四个字放在一起，中间的“棋”字，却独领风骚。大底抚琴和作书画都可以算是文人的比划，没有统一的标准。作出来的字画，意境高雅者，有人欣赏；意境古拙者，也有人击节；甚至没有人称颂的“鬼画符”，自己也可有“世人皆醉我独醒”的豁达。唯独棋盘上纵横捭阖，都能有一个明确的结果。
君子有所争，在棋盘上不争胜负就失去了棋本身的价值。下棋时，即使是温文尔雅的君子也要计较一子的得失。其实也只有在棋盘上，君子才能真正展现他们积极的一面，其他三种才艺恐怕大多只是陶冶情操的手段罢了。棋友相见，难免手谈几局，这是文人的过招，也是文人的战场。在切磋中，棋友们结下了深厚的友谊，在过招中确立了一个小圈子里的高手地位，谁说“文无第一”来着？文人的棋道就足以来分出个高下。
不仅如此，下棋双方的品行高低往往都从会不会悔棋上得到评价。很多好下棋的朋友，都有过这样的经历，棋艺比我高的我不想下，比我低的我不屑去下，最好是棋逢敌手的。只有旗鼓相当的对手，下棋的时候才有惊心动魄的棋局，才能享受到下棋的味道。但旗鼓相当的对手，就意味着大家谋略相当，棋力相近，你布的局我可能看穿也可能入套，反之我也可以让你上当。面对着自以为是机会的圈套，神清气定的老棋手也会青筋暴起，冷汗直冒。城府者在心里暗叹对方的老谋深算，鲁莽者当场悔棋，并振振有词地说：“没看见，没看见，事不过三哈！”暂时不做那落子无悔的大丈夫吧！
其实，下棋是三方的博弈，除了下棋的两人外，不可缺少的是观棋者。观棋者站在局外，往往能看透迷雾，通观全局，但也最不为下棋的人所容。古有“观棋不语真君子”，大概也就是争胜者对旁观者的一种要求了。虽这样说，观棋进语者却不在少数。两人，某君独坐边上，看得抓耳挠腮干着急，于是冒着天下之大不韪说：“跳马，跳马！”于是，下棋的两人给他一顿肥揍，甲方说他多事，乙方说他碍事。被打趴下的某君，捂着自己的嘴巴子说：“你打我可以，但是一定要跳马，不然……”
这某君的大嘴巴子算是白挨了，但他的性格也确实当得君子的“执着”一说。古今观棋者中最霸道的要算杨修了，愤怒之下，棋盘被一扫而空。也幸亏杨才子记忆超强，不然占优势的肯定不会善罢甘休，劣势的也未必能领他的情。看来要能观棋不语，君子做不到，名士也做不到，能做到的可能也只有烂柯人王质了，他是神仙。