2025年言与行高中议论文（精选13篇）.docx

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篇1：言与行高中议论文
言与行高中议论文
言与行，常常联系在一起。人们常说言行一致、言行不一，就可见言与行的紧密关系了。言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。
有的人，喜欢言在行前。豪言壮语，意气风发，一派志在必得，胸有成竹的气势，但是，却常常有言无行，使人只听到雷声却不见雨点；或是眼高手低，不能行，落得个尴尬的结局，留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式，不重内容或是自负自傲之流了。
但也有人常常是行在言前。他们行动前悄无声息，默默无闻，只有孺子牛的干劲，却没有霸王的沽名钓誉，待正果修成，事物圆满之后才放出言论，或仍是一言不发，只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家，脚踏实地，认真处世，他们的言可
算是一字千金，货真价实。
也有一些人，既言又行。他们志向明确，意志坚定，态度认真，行动踏实，坚持言行一致，言出必做。可称之为说一不二，对自己的'言论认真负责的行动者，他们与那些大炮们形成极鲜明的对比。
当然，还有一些人不言不行，甘于沉默，甘于退化。他们毫无进取之心，冷眼观世界，恹恹欲睡，一副老朽垂死状，渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀，消极沉沦。
大千世界，芸芸众生，不同的人对于言行都有不同的理解，不同的注释。从一个人对待言与行的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解，也就能看出他的人生的成败与否。
言与行，永远值得人们深入思考。
解剖：本文在围绕言，往往是行的先导；行，往往是言的实践这一中心论点展开论述的过程中，分别对言在行前、行在言前、既言又行、不言不行这四种类型加以分析评价，所采用的正是并列式分层论述法，从而使文章显得条理分明，思路清晰。
篇2：言与行
言行一致，做人的基本原则。言是人与人交往之初沟通的钥匙，行却是人与人交往的基奠桥梁。言与行相辅相成。
行为主，言为辅。桃李不言，下自成溪。行动说明一切，不需过多花哨的言语，人们自然洞察一切。林逋爱梅，终身不娶，以梅为妻，在他心中，梅这一圣洁的花朵已成为最高精神追求，他也成为梅一样的人，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。言与行都是塑造人格的方法，有言在先，一偌之所以千金，全是行在铺垫，只有个人行为达到了言的标准，言行一致，才会使人相信你，亲近你，认可你。国家也是如此，一个大国，又怎能言行不一，让外邦耻笑，国民受辱。日本侵华，却随意编造篡改历史，可白纸黑字又怎能敌得过血泪写的证明，终只是人格上的鸿毛罢了。
言行一致，言虽会为行遭致灾难，行却为言赢得更大空间。司马迁，不过为李陵说了句公道话，却因此为自己完成史记埋下重重困难，但他忍辱负重，最终完成史记，履行自己的偌言，也完成他个人品格的升华，还历史一个真相，也还自己一个清白。言语和行动都是人们心灵的表达，言语为行动设立标准，行动为言语增重。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。言语一句句增重，最终达到质变，增加生命的重量，涅磐重生，升华整个人生。
篇3：言与行
夕阳西下，烈日失去了刺眼的光辉，变得温暖而平静，悠闲的彩云恋恋不舍地弥留在天际，她的脸，定格在了微黄的天空下。高大的教学楼旁，我会记得，那饱含关心的一言一行。
时间倒回到两年前，我发现那时的自己有些变了，虽说上课还是依旧认真，但对于作业的态度却变得恶劣。回到家，我宁可去看那些枯燥无味的书，也不愿完成作业。我的'心里很清楚这是不好的征兆，随着我被不安和忐忑侵袭，我就越努力地想去悬崖勒马，但那不好的念头却如同铁链一般拴着我，让我无力挣脱。
傍晚时分，伴随着放学的铃声回荡在校园的各个角落，我回家的脚步也逐渐变快。但我的班主任――一个喜欢穿卫衣，扎着高马尾的女老师，她叫住了我。我愣了一下，但还是快速跑到她身旁。她一只手摸了摸我的头，另一只手牵起了我的手，然后马上引入了主题：“老师发现你最近有些不太对劲，课后作业经常不能按时上交，这是怎么回事？”老师的话轻而缓，但当它进入我的耳朵后却变得尖锐，如同一支利箭刺进了我的心里。我哽咽了一下，用力咽了咽口水，不安地将满腔实情告诉了老师。说完后，我的鼻子一阵酸，这些一直以来藏在我心底的话终于找到了一个可以倾诉的地方。
老师听完后，微微地点了点头，她笑了笑，弯弯的嘴角牵引着几颗白白的牙齿露了出来，她张开双臂，弯下腰来抱住我，低声地在我耳畔说道：“不错，你有着克服它的心，但老师还想告诉你，这只是因为你的情绪在青春期波动比较大，这是一种正常的现象，但你一定不能让它过于猖狂，以至于破坏了你的学习生活哦！”
我那因呼吸急促而剧烈抖动的身体被这几句温暖的话逐渐安抚下来，我抬起头，耸耸鼻子，用那红通通的眼睛感激地看着老师。
天边的斜阳柔柔地散发着她最后的光芒，那温暖的阳光映照在老师的脸庞上，让她那棱角分明的五官仿佛被镀上了一层金子，老师明亮的眼睛因为有彩霞的映衬而变得更加有神，那一刻我真觉得老师就是那温暖我的夕阳。
一句言，一个行，一个人，一份情。因为有了老师的谆谆教导我才得以回归正轨，那一份份的关心与呵护，犹如傍晚的落日、彩云与飞鸟，环绕着我，陪伴着我，温暖着我。
篇4：高中议论文：停与行
江苏省盐城市景山中学高中部 吴继鹏
鲁迅先生是先行者，他以一生的“行”犀利地剖析了一个民族、一个社会，光辉照耀了文坛百年。然而当年投身杏林的他倘不毅然停步进而转身，又何来这位中国现代史上著名文学家与思想家的诞生？
伟大者之所以能够成就伟业，决不仅仅靠“行”得如何出神入化，往往更在于他们“停”在行色匆匆的路人中间，对自己将要做出的行动进行冷静、睿智的分析与预判。这样，他们才能成为最有希望成功的人。当年的盖茨，后来的乔布斯，他们都像一个个游击者，像一只只猎豹，冷静而准确地捕捉到了大多数人视而不见的机遇。当同学们在念大学时，盖茨却退学了，这分明与主流背道而驰。他停下了脚步，看到了软件市场的无穷潜力，于是成了这一行业的先行者。当固有的网络经营模式已趋成熟时，乔布斯却驻足思考：“我要做一个有用的东西，改变人们的生活方式。”最终他做到了。
所以，家长们，老师们，行色匆匆的路人们，不要再鞭策你们面前那些在行进的路途上稍作停留的孩子。有句话说：在中国，当你本科读完后，基本上就没有创造力了。(本网网 )这是因为我们的教育、我们的社会价值观是如此的急功近利，以致扼杀了一切的徘徊与犹豫，人们只会对孩子们说：狂奔吧，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。整个中国就像一台轰然运作的机器在山底拼命掘进着，却死活不肯往高端产业链的峰顶攀爬。这又能怪谁呢？我们民族今天对“停”的畏怯与厌弃很有可能会将我们这个国家推向万劫不复的境地。有例为证：中国最具有代表性的几个科技企业中，没有一个创新者。我们固然钦佩腾讯在山寨甚至剽窃之路上孜孜不倦的努力，我们不能不承认百度在中文搜索的非专业领域可圈可点，但是他们的企业氛围是僵死的，百度干劲实足地做出山寨版维基百科与侵权的文库时却还采用着落后的算法和人工技术。再比如360与QQ之间的对舸，斗志高昂，乌烟瘴气……我们的企业在疯狂攫取利润、互相打压的道路上正“行”得如火如荼，不亦乐乎。如果不停下的话，我们将很有可能被谷歌甩下甚至50年。长此以往，就像1929年的世界经济危机一样，中国企业将全面面临金融危机的海啸。
其实，不仅仅是企业界，我们的民族思维同样需要改变。放眼罗马、埃及、巴比伦，这些古代的庞然大物都在民族思维僵化中倾覆。我们如今对“行”疯狂迷恋，而与此相伴的却是思维模式的僵化。我们倘若顺从于世俗安排的人生轨迹，在惯性化的思维模式中“畅行”，我们将无可避免地陷入平庸的沼泽。
习惯了“冲锋陷阵”的国人真的`需要学会悬崖勒马，三思而后行。
（指导教师：王淦生）
教师点评
在强调非常规发展、跨越式前进的今天，实在需要一个异样的声音来呼唤人们冷静地思考、深刻地反思。前行固然重要，但冷静地回望与反思可能会更有益于我们的前行。大到国家，小至个人，莫不如此。不随波逐流，不盲目跟风，不沉湎于惯性，不纠缠于功利，我们方可活出一个与众不同的人生，我们才可建出一个有自己特色的企业乃至国家――这是我读完此文的感受。一位中学生有此见解着实可责，其透过现象看本质的眼力和信手拈来的论据足以见得作者思想的深度以及驾驭素材的能力。语言精练老辣亦是文章亮点之一。
（王淦生）
精彩文摘
它从一幢高楼的水泥墙面的缝隙中突兀地长出，离地几十米。它汲取下水管道中微渗的水分，抓住每缕漏在林立高楼中的阳光，用尽全身力气生长着。它细弱却柔韧的茎支撑着整个身体，掌形的叶片虽然不算茂密，却涌动着生命的绿色。它是跳跃在惨白墙面的一团绿色火焰，喷吐着生命的火舌，在泛着金属冷光的水泥森林中燃烧，跳跃，呐喊。
我常在阳台上看着这株草――不，是仰望――即使我们处在同一高度。那是一个多么特殊的生命，它的头上，是被高楼分割的小块天空；它的脚下，是尘土飞扬的水泥路面。它是一株不平凡的草。
――浙江省新昌中学高二（6）班王若旦《生命的火焰》
（指导教师：俞立方）
篇5：高中议论文：停与行
高中议论文：停与行
鲁迅先生是先行者，他以一生的“行”犀利地剖析了一个民族、一个社会，光辉照耀了文坛百年。然而当年投身杏林的他倘不毅然停步进而转身，又何来这位中国现代史上著名文学家与思想家的诞生？
伟大者之所以能够成就伟业，决不仅仅靠“行”得如何出神入化，往往更在于他们“停”在行色匆匆的路人中间，对自己将要做出的行动进行冷静、睿智的分析与预判。这样，他们才能成为最有希望成功的人。当年的盖茨，后来的乔布斯，他们都像一个个游击者，像一只只猎豹，冷静而准确地捕捉到了大多数人视而不见的机遇。当同学们在念大学时，盖茨却退学了，这分明与主流背道而驰。他停下了脚步，看到了软件市场的无穷潜力，于是成了这一行业的先行者。当固有的网络经营模式已趋成熟时，乔布斯却驻足思考：“我要做一个有用的东西，改变人们的生活方式。”最终他做到了。
所以，家长们，老师们，行色匆匆的路人们，不要再鞭策你们面前那些在行进的路途上稍作停留的孩子。有句话说：在中国，当你本科读完后，基本上就没有创造力了。这是因为我们的教育、我们的社会价值观是如此的急功近利，以致扼杀了一切的徘徊与犹豫，人们只会对孩子们说：狂奔吧，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。整个中国就像一台轰然运作的机器在山底拼命掘进着，却死活不肯往高端产业链的峰顶攀爬。这又能怪谁呢？我们民族今天对“停”的畏怯与厌弃很有可能会将我们这个国家推向万劫不复的境地。有例为证：中国最具有代表性的几个科技企业中，没有一个创新者。我们固然钦佩腾讯在山寨甚至剽窃之路上孜孜不倦的努力，我们不能不承认百度在中文搜索的非专业领域可圈可点，但是他们的'企业氛围是僵死的，百度干劲实足地做出山寨版维基百科与侵权的文库时却还采用着落后的算法和人工技术。再比如360与QQ之间的对舸，斗志高昂，乌烟瘴气……我们的企业在疯狂攫取利润、互相打压的道路上正“行”得如火如荼，不亦乐乎。如果不停下的话，我们将很有可能被谷歌甩下10年甚至50年。长此以往，就像1929年的世界经济危机一样，中国企业将全面面临金融危机的海啸。
其实，不仅仅是企业界，我们的民族思维同样需要改变。放眼罗马、埃及、巴比伦，这些古代的庞然大物都在民族思维僵化中倾覆。我们如今对“行”疯狂迷恋，而与此相伴的却是思维模式的僵化。我们倘若顺从于世俗安排的人生轨迹，在惯性化的思维模式中“畅行”，我们将无可避免地陷入平庸的沼泽。
习惯了“冲锋陷阵”的国人真的需要学会悬崖勒马，三思而后行。
教师点评
在强调非常规发展、跨越式前进的今天，实在需要一个异样的声音来呼唤人们冷静地思考、深刻地反思。前行固然重要，但冷静地回望与反思可能会更有益于我们的前行。大到国家，小至个人，莫不如此。不随波逐流，不盲目跟风，不沉湎于惯性，不纠缠于功利，我们方可活出一个与众不同的人生，我们才可建出一个有自己特色的企业乃至国家——这是我读完此文的感受。一位中学生有此见解着实可责，其透过现象看本质的眼力和信手拈来的论据足以见得作者思想的深度以及驾驭素材的能力。语言精练老辣亦是文章亮点之一。