2021-2022学年统编版选择性必修上册第二单元检测试题语文试题 统编版高二选择性必修上.pdf

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2021-2022 学年统编版选择性必修上册第二单元检测试题语文试题
统编版高二选择性必修上
第二单元
一、基础积累
1 ．下列选项中，加点字注音全都正确的一项是 ()
A ．怵惕 (ch ù) 要誉(y ào) 瓠落(hu ò) 鬻技(y ù)
B ．埏埴 (sh ān) 户牖(y ǒu) 龟手(j ūn) 洴 澼
()
C ．羞恶(wù) 大瓠 (h ù) 呺然(h áo) 贻 种
(y.)
D ．车毂(g ǔ) 掊击 (p ǒu) 累土(l ěi) 恶
施(wū)
2 ．下列选项中，加点字词的解释正确的一项是 ()
A ．敏于事而慎于言 (敏捷) 致知在格物(推究事物的原
理)
B ．君子喻于义 (知晓，明白 ) 人皆有不忍人之心 (忍受)
C ．文胜质则史 (虚饰，浮夸 ) 恻隐之心 (哀痛，怜悯 )
D ．天下归仁焉 (归顺) 恶得不禁恶而劝爱 (鼓励)
3 ．下列选项中，不全都有通假字的一项是()
A ．非所以内交于孺子之父母也 壹是皆以修身为本
B ．我世世为洴澼 若火之始然
C ．曰余食赘行 故不孝不慈亡有
D ．其脆易泮 当察乱何自起
4 ．下列选项中，加点虚词意义和用法相同的一项是 ()
A ．人而不仁，如礼何 静而后能安
B ．迩之事父 兄之不慈弟
C ．见贤思齐焉焉能攻之
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D ．不足以事父母 故乱异家以利其家
5 ．下列选项中，句式与例句相同的一项是 ()
例句：古之欲明明德于天下者
A ．辞让之心，礼之端也 B．治之于未乱
C ．仁以为己任 D．或以封，或不免于洴澼
6 ．下列文学常识的表述和课文内容理解不正确的一项是 ()
A ．孔子，名丘，字仲尼，中国古代伟大的思想家、政治家、教
育家，开创了儒家学派，被尊称为“圣人”，其后继者孟子被尊称为
“亚圣”。《论语》共二十篇，是记载孔子及其部分弟子言行的一部语
录体散文集，其编辑者是孔子及其弟子、再传弟子。
B ．南宋理学家朱熹从《礼记》中摘出《中庸》《大学》两篇分章
断句，加以注释，与《论语》《孟子》合为“四书”。“四书”不仅保
存了儒家先哲的思想和智慧，也体现出早期儒学形成的轨迹，在中国
思想史上产生过深远的影响， 成为儒学同时也是中国文化的经典著作。
C ．老庄是道家学派的代表人物，他们的思想和表达常有突破俗
见之处。 比如老子看到 “有” 依赖于 “无” 起作用， 庄子看到 “无用”
与“有用”之间的转化，都体现出朴素的辩证哲学思想。
D ．墨子， 名翟， 创立了墨家学派。 他基于当时的社会政治状况，
指出世道混乱的根源是人与人之间的“不相爱” ，并提出解决问题的
方法是“兼爱” ，这是墨子思想的核心。墨家的兼爱，不同于儒家的
仁爱，它是一种不讲血缘亲疏与等级贵贱的无差别的爱。
7 ．填写下列句子中的空缺部分。
(1) 君 子 食 无 求 饱 ， 居 无 求 安 ， ________________ ，
________________ ，可谓好学也已。
(2)________________ ，________________ ，意诚而后心正，心
正而后身修。
(3) 九层之台，起于累土； ________________ ，________________ 。
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(4) 在《十二章》中 ,既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思
的句子是： ________________ ，________________ 。
(5) 要治理好，首先要整治好自己的家庭，而
整治好家庭的前提是提高自身修养。《大学之道》中表达这个意思的
句子是：________________ ，________________ ，________________ 。
二、专题阅读
( 一)阅读下面材料，回答问题。
①子曰：“人而不仁， 如礼何？人而不仁， 如乐何？”(《八佾》)
②颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁
焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼
勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ”颜渊曰： “回虽不敏，请事
斯语矣。”(《颜渊》 )
③曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦
重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》 )
④其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，
治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，
始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故
无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人
欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而
不敢为。 (《老子》第六十四章 )
8 ．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1) 一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
译 文 ：
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(2) 复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
译 文 ：
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9 ．材料①②都涉及了孔子的核心思想概念：仁和礼。请结合这
两则材料，谈谈你对二者关系的认识。

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10．先秦诸子都擅长运用形象的日常生活事例来阐明抽象的道理，
老子也不例外。请分析材料④老子是如何运用这一方法阐明 “圣人无
为无执”的政治思想。

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11．材料③里儒家强调坚韧有为的处世态度，把“仁”作为自己
毕生的使命一生持守； 材料④里道家却强调自然无为的处世态度， 认
为许多的败与失就是因为“为”了、“执”了。儒道这两种立身处世
之道对中国文化产生了深远的影响， 请试举一例受到他们影响的文化
人物及其经历。

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12．作为一个有着中华传统文化基因而身处现代社会的人， 你更
欣赏哪一种立身处世之道？请谈谈你的选择和理由。

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(二)阅读下面三个语段，完成问题。
( 一)
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人
之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人
皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非
所以内交于孺子之父母也， 非所以要誉于乡党朋友也， 非恶其声而然
也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让
之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之
心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有
是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其
君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之
始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
( 《》 )
( 二)
鳣似蛇，蚕似蠋①。人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。渔者持鳣，妇
人拾蚕，利之所在，皆为贲、诸②。
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(《韩非子 .说林下》 )
( 三)
三虱食彘，相与讼。一虱过之，曰： “讼者奚说？”三虱曰： “争
肥饶之地。”一虱曰：“若亦不患腊③之至而茅之躁耳，若又奚患!”
于是乃相与聚嘬其身而食之。彘臞④，人乃弗杀。
( 《韩非子 .说林下》 )
[ 注]①蠋(zh ú)：毛虫，蝴蝶或蛾子的幼虫，色青，形似蚕。②
贲(b ēn) 、诸：贲，即孟贲、专诸，两人皆是春秋战国时候的勇士。
③腊：岁中举行的一种祭祀。④臞