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冒险
任倩
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含义
从一定程度上说,探险是“人类中心主义”观念支配下的产物。这种观念认为,面对自然世界及其生物世界,人类无处不可以涉足,只要人类力所能及,便可以“占山为王”“插旗为疆”,据为己有。但是,如果超越“人类中心主义”的思维框架,我们可以质疑:人类的步履就没有限度或限界吗?只要人类足迹所至,那里就必然属于人类吗?就理应由人类来主宰吗?事实上,人类探险的足迹所到之时,也就是那里的灾难发生之日。不是吗?人类飞向太空,太空的垃圾已环绕地球;人类登上“地球之巅”——珠穆朗玛峰,今天的长江之源已受到污染;人类出入原始森林,那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害,甚至难逃劫难……如同哥伦布探出“新大陆”带来了殖民主义的扩张,当今人类无所自律无所限制的“探险”,也反映了人类中心主义的扩张。科学是一把双刃剑,探险也是如此。人类探险在哪里留下脚印,也就在哪里留下了灰尘。
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漫话探险人类的文化、科学,是在一次次的好奇、探险、发现的过程中进步的。探险是让人着魔的,探险家们总是放弃安逸的生活、温馨的家庭,心甘情愿地忍受着难以想象的苦难和死亡的威胁。例如人类对北极的探险,就充满了苦难和牺牲。1844年,英国人约翰·富兰克林爵士率领的129人探险队无一生还。1873年,美国人乔治·华盛顿·德朗率领的30多人探险队未成功,只有两人生还。1881年,美国26人的格里利探险队,没有到达北极,却死了19人。直到1909年4月6日,美国探险家罗伯特·皮尔里和他的队友才征服了北极。人类从本性上说是不安分的,因为人类永远生活在未知世界的包围之中,这个未知世界永恒地刺激着人类好奇的本能和探险的渴望。从表面上看,我们大家拥有一个共同的世界,太阳、月亮、地球、大海对每个人是一样的。但实际上,世界对每个人来说,是不共同的,是非常不一样的。我宁可相信世界是有限的,每个人的世界就是他的足迹所致、感官及其延长、心理和知识的最大范围。有的人世界小,有的人世界大,人生的使命就是扩大自己的世界,丰富自己的世界,从小世界到大世界到更大的世界。我认为人生就是探险,每个人都是探险家,轨迹是你闯出来的,而不是原来就有一个轨迹,这是非决定论。从哲学上讲,每一个具有自由意志的人,当他试图创造独特的生活方式和人生价值时,他都是探险家。从哲学的角度谈探险,似乎探险的定义太广义了,人类在地球上和宇宙中的整体活动,都是探险。
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阿蒙森的创举不仅在于在南极点取得显赫成功,还在于开辟了北极的空中航道。从此,阿蒙森成了真正意义上的两极英雄。意大利人彼勒不满足于这一探险,决定自己也大干一番。1928年5月24日,他驾着“意大利”号飞艇前往北极点。当艇上人员了望到了斯瓦尔巴德群岛,就要登陆欢庆胜利的时候,飞艇突然漏气并坠落在冰面上……“意大利”号飞艇失事的消息很快传开,身在挪威的阿蒙森坐不住了。出于对诺彼勒的友情,也出于一位探险者的勇敢和无私,1928年6月18日,阿蒙森从挪威的卑尔根乘坐“拉姆”号飞机,飞赴斯瓦尔巴德群岛北部冰区,搜寻“意大利”号。然而,他于6月20日发出最后一封电报后,便失踪了。“壮志未酬身先死”,生为探险而生,死为探险而死的两极探险英雄阿蒙森就这样谢幕人生。不错,他的死是个永远解不开的谜,但他一再展示人类开拓精神的英雄壮举,已经并将继续永存于世
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刘雨田
中国历史上第一位职业探险家刘雨田,1942年2月26日生于河南省长葛县,原是新疆乌鲁木齐铁路局机关的一名干部。面对外国人的挑战,1984年5月,他毅然舍弃一切,开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举,成为世界上第一位徒步万里长城的人。之后,他又徒步丝绸之路、黄土高原、新疆罗布泊、攀登格拉丹冬和昆仑雪山、考察神农架野人、喜马拉雅雪人、绒布冰川上、沿喜马拉雅和雅鲁藏布江旅行、试登穆朗玛、三次穿越殧之海塔克拉玛干、古尔班通古物等中国五大沙漠。至今他已经完成四十三个考察旅行探险项目。足迹遍及祖国大陆的山山水水,世界数百家报刊、杂志、电视能报道了他的探险事迹,人称他为“二十世纪世界罕见的旅行家、探险家
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余纯顺
有“中国的托马斯”、“当代徐霞客”之称的余纯顺是一位罕见的传奇人物。他自1988年7月l日起开始“孤身徒步走访全中国”,至1996年6月像“倒下的铜像”在罗布泊遇难。8年间克服千难万险,风餐露宿,跋山涉水,走访了33个少数民族主要居住点,完成了59个探险项目,(接近了阿根廷人托马斯的9万余华里世界纪录),其中尤以他前后用一年半时间,冒着泥石流、雪崩、高原反应等不断穿越海拔五千米左右的“生命禁区”,创下人类史上第一个孤身徒步考察“世界第三极”——青藏高原的纪录而震惊海内外。
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李乐诗
李乐诗是第一位提出"白色力量"的人。所谓"白色力量"指南极与北极。