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了解儿童是教育的前提
大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子,如果我们打乱了这个次序,我们就会造成一些早熟的果实,他们长得既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂;我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情;如果想用我们的看法、相法和感情去代替他们的看法、想法和感情,那简直是最愚蠢的事情。
——卢梭,《爱弥儿》
把儿童当作儿童
什么年龄段可称为儿童?
根据联合国文教组织的界定,“儿童”是指0—18岁的人,整个基础教育阶段的学生都可以成为“儿童”。
※我们的思索:儿童,特别是年纪小的儿童是怎样看他周围的事物的?他们是怎样思考问题的?他们小小的脑袋里究竟隐藏着怎样的秘密?不得不承认,对于这些问题。我们知之甚少。
美国课程学者卡利尼曾经写过这样一个故事:
许多年前,在一家自助洗衣店里,我注意到一个还不满三岁的小女孩,他正看着母亲把顾客的衣服从烘干机里拿出来。母亲直起身来,头向后一甩。他那一头黑亮飘逸的长发,在阳光的照耀下闪闪发亮,泛着红色的光泽,此时从他的面前被甩到后面,滑落下来。小女孩站在母亲身后,屏住了呼吸,然后轻轻说了声:“奥,下雨了。”与此同时,他伸出双手,手掌朝下,随着母亲身后波浪般垂下的头发而有节奏的挥动。小女孩的脸上充满了惊奇。
儿童的想法如此独特。然而,长期以来,这种独特被我们简单的看作幼稚与童趣,儿童期在人们的眼里,不过是对成年的一个漫长的准备。儿童的独特价值从来不被重视。
我们对儿童是一点也不理解的:对他们的观念错了,所以愈走就愈入歧途。最明智的人致力于研究成年人应该知道些什么,可是却不考虑孩子们按其能力可以学到些什么,他们总是把小孩子当大人看待,而不想一想他们还没有成人呢。(《爱弥儿》,第2页)
对儿童的发现,以卢梭的《爱弥儿》问世为标志。他要人们好好研究儿童,爱护儿童,使他们快乐,培养他们可爱的本能,给他们应有的地位。他说:“在万物的秩序中,人类有他的地位;在人生的秩序中,童年有它的地位;应当把成人看作成人,把孩子看作孩子。”
儿童纯洁善良
儿童天性本善。“在人们的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶”,一切罪恶都是后天环境造成的,人是在一个腐败的社会和人为的教育里才变坏了的。
既然人性是好的,那么教育就不能注重“惩恶”,更不能用严厉的手段体罚儿童,而是要让儿童远离险恶的环境,让他们的内在天性能够得到自然的发展。
儿童天性善良,但成年人所造成的不良环境会影响儿童的天性朝着好的方向发展,因此要趁着儿童的天性尚未遭到不幸的时候及早加以保护,及早施以正确的教育。“最初的性情是柔和易导的,不用花多大的力气就可以养成我们给他确定的类型;而成人的性情就比较执拗,只有用暴力才能改变它已形成的类型”。教育者应该尽可能的避免周围的人或环境对孩子施加不良的影响,要避免不当的教育行为将一些偏见与谬误教给孩子。因此,要俄日孩子选择教育内容,创设相应的教育环境,是他们朝着天性的良好倾向发展。
儿童天性好动
儿童生活在活动之中,在活动中感受、发现世界,在活动中体验自我,在活动中满足自己的好奇心,在活动中使身心获得自由成长。
儿童的好动还是好奇心使然。年幼的儿童总是使身体不断地自由活动,当问题的理智发展起来的时候,这种活动的愿望慢慢地被理智的好奇心所代替,从而成为一种探索世界、认识世界的本能。
儿童的天性好动,因此不应对儿童施加太多的束缚。卢梭倡导成人要释放对儿童的束缚,还给儿童自由。不限制他们的自由活动。
在教育中体现:不能压制儿童的个性,不采取命令的方式,要给予儿童充分的自由,给予儿童活动的空间,让他们尽情活动。教师的职责不是教授儿童知识,而是与儿童一起活动、一起学习,在活动中指导、引导儿童学习。
儿童具有内在发展的潜能
由于人类天性使然,儿童的身心处在不断的发展和变化中,而且这种发展和变化是有特点的。例如,儿童发身心发展成阶段性,不同的发展阶段的发展速度也是不均匀的,有点阶段发展速度快,有的阶段发展速度慢。[格赛尔]