“人是万物的尺度”.ppt

专题六
西方人文精神的起源及其发展
3/9/2018
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人文精神:
人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。
以人为衡量一切事物的标准,重视人的意志和利益。
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一、人文精神起源:公元前5—3世纪希腊先哲
1、智者的启蒙:古代西方人文精神产生。
2、苏格拉底: 古代西方人文精神的升华。
3、斯多亚学派:古代西方人文精神的顶峰。
二、人文精神复兴:
14-17世纪文艺复兴,提倡人文主义。
三、人文精神成熟:
17—18世纪启蒙运动,提倡理性主义。
本单元知识结构
西方人文精神的发展过程
(三次的思想解放运动)
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不同时期人文精神的含义
古希腊时期:
智者学派的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如,“人是万物的尺度”的主张,就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。
文艺复兴和宗教改革时期:
批判神权统治,提倡人性解放和思想自由;崇高理性和科学,追求知识。
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启蒙思想:
启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义的发展做出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度。
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第一节“人是万物的尺度”(西方人文主义思想的起源)
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在公元前七世纪以前,希腊人在解释自然现象和社会现象时,简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。古希腊人认为自然界和人类都是神创造的,人的一切活动都是鬼使神差的结果。
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希腊神话
宙斯神殿
宙斯神像
维纳斯
雅典娜
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众神之神宙斯
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,神力至高无上;也绝非东方森严凛威的道德主宰,而是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵,即带有浓厚的人性色彩。神与凡人的形象与性格完全相同。这里没有专权与等级,神与人同样喜怒哀乐、七情六欲。既有忠诚勇敢的美德,又有奸诈、嫉妒等人性的弱点。希腊虽也有宗教,但这宗教的世俗味很浓,人神同形同性,宙斯也偷情,赫拉也嫉妒,没有崇高性、神圣性、道德楷模性。
奥林匹斯山12主神:众神之父宙斯(雷电之神)、宙斯之妻赫拉(天空之神)、海神波赛东、智慧神雅典娜、太阳神阿波罗、月神阿蒂密斯、爱与美之神阿芙罗狄忒、战神阿瑞斯、火神赫斐斯特、商旅神黑尔米斯、农神狄墨特尔。
多神教、人格化、人性化
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