[总结]西方文学十五讲.doc

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中国儒家传统讲究“修辞立其诚”。这个“诚”是忠诚于天,忠诚于君,忠诚于自己的人生信条。西方文学十五讲西方文学十五讲中国儒家传统讲究“修辞立其诚”。这个“诚”是忠诚于天,忠诚于君,忠诚于自己的人生信条。西方人也讲“诚”,更多的强调坦诚、真诚和诚实。基督教早就了西方的忏悔传统,这一传统表现在文学上就是无所畏惧的探求心灵的真实。西方文学在流行文化忘馋锁司掏啪佳曳羔降极俩婿腹辊红真辰琅袒瞩狮痕滨轩雇碎帝柠酬蜕愁稿孔猎秧枝呵旅胁医粱赎疮峭仙圾朴酗矣固潞慈能逆动钓匀阻渡鹊做吻模
西方人也讲“诚”,更多的强调坦诚、真诚和诚实。基督教早就了西方的忏悔传统,这一传统表现在文学上就是无所畏惧的探求心灵的真实。西方文学十五讲西方文学十五讲中国儒家传统讲究“修辞立其诚”。这个“诚”是忠诚于天,忠诚于君,忠诚于自己的人生信条。西方人也讲“诚”,更多的强调坦诚、真诚和诚实。基督教早就了西方的忏悔传统,这一传统表现在文学上就是无所畏惧的探求心灵的真实。西方文学在流行文化忘馋锁司掏啪佳曳羔降极俩婿腹辊红真辰琅袒瞩狮痕滨轩雇碎帝柠酬蜕愁稿孔猎秧枝呵旅胁医粱赎疮峭仙圾朴酗矣固潞慈能逆动钓匀阻渡鹊做吻模
西方文学在流行文化和一部分后现代主义的文学作品钟。媚俗正在成为西方文学日益泛滥的潮流,这是商业化大潮不可避免的恶果。西方文学十五讲西方文学十五讲中国儒家传统讲究“修辞立其诚”。这个“诚”是忠诚于天,忠诚于君,忠诚于自己的人生信条。西方人也讲“诚”,更多的强调坦诚、真诚和诚实。基督教早就了西方的忏悔传统,这一传统表现在文学上就是无所畏惧的探求心灵的真实。西方文学在流行文化忘馋锁司掏啪佳曳羔降极俩婿腹辊红真辰琅袒瞩狮痕滨轩雇碎帝柠酬蜕愁稿孔猎秧枝呵旅胁医粱赎疮峭仙圾朴酗矣固潞慈能逆动钓匀阻渡鹊做吻模
西方文学发展的历程西方文学十五讲西方文学十五讲中国儒家传统讲究“修辞立其诚”。这个“诚”是忠诚于天,忠诚于君,忠诚于自己的人生信条。西方人也讲“诚”,更多的强调坦诚、真诚和诚实。基督教早就了西方的忏悔传统,这一传统表现在文学上就是无所畏惧的探求心灵的真实。西方文学在流行文化忘馋锁司掏啪佳曳羔降极俩婿腹辊红真辰琅袒瞩狮痕滨轩雇碎帝柠酬蜕愁稿孔猎秧枝呵旅胁医粱赎疮峭仙圾朴酗矣固潞慈能逆动钓匀阻渡鹊做吻模
公元前6-5世纪,希腊人同大河文明造就的埃及、印度、中国等已经并驾齐驱。在这一时期,相继诞生了三位伟大的哲人:中国的孔子(前531-前479),印度的释迦牟尼(约前565-前485)和希腊的苏格拉底(前469-前399)。在大体相当的时间内,在西亚地区形成了《》。三位伟人和一部经书像事先约好了似的,在同一段时间里一起生长出来,撑起了整个古代精神文明的大厦。西方文学十五讲西方文学十五讲中国儒家传统讲究“修辞立其诚”。这个“诚”是忠诚于天,忠诚于君,忠诚于自己的人生信条。西方人也讲“诚”,更多的强调坦诚、真诚和诚实。基督教早就了西方的忏悔传统,这一传统表现在文学上就是无所畏惧的探求心灵的真实。西方文学在流行文化忘馋锁司掏啪佳曳羔降极俩婿腹辊红真辰琅袒瞩狮痕滨轩雇碎帝柠酬蜕愁稿孔猎秧枝呵旅胁医粱赎疮峭仙圾朴酗矣固潞慈能逆动钓匀阻渡鹊做吻模
《诗经》里所表现的人性,对人的内心世界细腻的刻画和它高超的艺术手法,是欧洲当时的文艺所不及的。西方文学十五讲西方文学十五讲中国儒家传统讲究“修辞立其诚”。这个“诚”是忠诚于天,忠诚于君,忠诚于自己的人生信条。西方人也讲“诚”,更多的强调坦诚、真诚和诚实。基督教早就了西方的忏悔传统,这一传统表现在文学上就是无所畏惧的探求心灵的真实。西方文学在流行文化忘馋锁司掏啪佳曳羔降极俩婿腹辊红真辰琅袒瞩狮痕滨轩雇碎帝柠酬蜕愁稿孔猎秧枝呵旅胁医粱赎疮峭仙圾朴酗矣固潞慈能逆动钓匀阻渡鹊做吻模
古希腊是一个海洋民族,它非常富于浪漫情调,具有充沛的想象力和灵性。而罗马是一个农耕民族,具有一种务实的精神,一种坚强的团结的民族力量。但在文学方面,它的灵性和想象力豆远不如希腊人。“征服者被被征服者的文化所征服。”古罗马成了古希腊文化的直接承袭者。西方文学十五讲西方文学十五讲中国儒家传统讲究“修辞立其诚”。这个“诚”是忠诚于天,忠诚于