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《沉思录》读后感
2013年7月14日到7月30日我认真阅读和思考了由古罗马帝国皇帝马克斯·奥勒留所著,梁实秋进行翻译的《沉思录》。觉得内心清净、光明,理性的力量逐渐成为其主宰。读完本书,竟全然不知自己究竟得到什么理论知识,大为惊奇,与内心对话后,但觉已经得到自己想要的,也许就是书中这种与自己对话的方式才是本书的精髓吧。
既然为读后感,那么就稍稍追述一下阅读这本书的大体经过。得到本书是在本学年的开始,从大哥那里借来本书,记得当时自己在读王立群读《史记》之秦始皇,后又因自己想要读一些世界历史作品,如《全球通史》耽搁下来。在今年的6月份,在读雾满拦江点校《曾》的后期,因学校考试将至,暂时无法抽出过多经历投注于阅读中,所以拿出此书看了大约100页,后因考试逼近,改投一些较为活泼之读物。7月13日,手边书目读完后,又重拾此书,细细读之,别有一番风味。本书最大的特点就是,他很不系统,无法理清思路,每一章节都分为数十小段,互不相连,特别易丢易读,不必强求疏理。每次拾起,不会因前后不通而返读,每次阅读自有一番新的体会。读者本书的过程也是非常舒爽的,每天只需阅读1到2个小时,时常则乏,但需全身心投入,一者,舶来之品,语言、文化确实有所差异,二者,没一小段都是一种与心灵的对话,那么只有澄澈自己的心灵,才能达到通感,所以也极为劳神。阅读之时自觉,恬静之气填充于心,抒发于毛孔,极为爽宜。本这炎炎夏日就无从而去,自身在家很是清闲,醒起则拿出此书细细阅读,疲乏时拾起旧时小说慢慢码字,日子过的也很是闲适。清闲本是好事,与崇尚自然之道的作者也很相符,但先进社会讲究修身治世,所以恐将其束之高阁,幸好本月得以学车,才逐渐忙碌并加强与人之交流,应慢慢将所得之理性实践之,久久自有益处。
那么读完此书,我们不得不回想,我们得到了什么?我觉得全书的唯一主线就是理性,唯有理性能将这些与内心的对话串联起来,而理性主题的对话在全书中所占篇幅也排之第二。那么我们不禁要问,马克斯·奥勒留所言的理性是什么?我个人认为,作者所言理性、主宰一切的神明、符合宇宙规律的自然之道和哲学等都可统一理解为作者所追求的理性,他们在生活中可能只能概括于某一方面,但总体而言都能被理性力量所涵盖。理性的特征便是:“对于自己的正当行为及其所产生的宁静和平怡然自得。”作者认为,人从理性中来,最终将要回归理性中去。在理性的力量下,对于理性要完成的人类的共同目标而言,人就是在入睡的时候也是工作者,也是这世界中一切正在进行中的事物之共同执行者,每个人都是协作的,宇宙也需要从事破坏的人,但我们自己是从事哪一类工作的人,有我们自己决定,非理性就如同得病一样,值得同情,无需发怒。我同样认为人修身养性,树立世界观的最终追求应当是获得理性的力量,只有理性才能使我们分辨善与恶的性质,才能让你给我们在面临抉择时做出正确选择,所以人除了理性以外绝不仰仗任何东西。
至于修身养性之言,作者认为好的品质需要大家的一致认同,所以有一些普世的美德需要我们遵从。主要有四:一是智慧,所以辨识善恶;二是公道,以便应付悉合分际;三是勇敢,借以终止痛苦;四是节制,不以物欲所役。我想,这些修身养性的美德亦是从理性的本质的体现,我们在这个世界上生存,就是培养我们的理性力量成为我们灵魂的主宰,牢牢掌控理性中这些符合公众价值观的普世美德,从而在复杂的生存环境中求