第一专题我有一个梦想
第一板块经世济民
经济:中国古书中的“经济”一词原意是“经世济民”或“经邦济世”,意指治理国家和拯救人民。后也引申为从政。杜甫《上水遣怀》诗:“古来经济才,何事独罕有。”《红楼梦》第五回中警幻仙子警悟贾宝玉要“留意于孔孟之间,委身于经济之道。
本板块的两篇选文为中国古代经典政论文,分别选自《论语》和《孟子》。
季氏将伐颛臾
《论语》
教学目标
,掌握生动活泼、富有雄辩力的写作方法。
教学重点难点
,理解基本内容
,学习辩论的方法
教学过程
一、导入新课
1998年1月,全世界诺贝尔获奖者云集巴黎,发表宣言说:“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”
今天,就让我妈一起走近孔子,去沐浴他那神圣的智慧之光吧!
二、诵读课文、疏通障碍
,讨论,提出问题,教师随问随答
,学生按照要求诵读课文,并在课文中进行标画。
(1)扫清语音和句读障碍
(2)理解重要实词的意义
(3)辨析句式,注意语气
(4)完成《创新设计》预习作业
三、精析点拨
教师精讲、点拨、集中解疑
是/社稷之臣也
君子疾夫/舍曰欲之/而必为之辞
是:是社稷之臣也(这)
不知木兰是女郎(判断词,是)
是古非今(认为…正确)
疾:君有疾在腠(còu)理(病)
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(厌恶,痛恨)
声非加疾也,而闻者彰(快,速,此处引申为洪亮)
止:陈力就列,不能者止(停止,这里指不就其位)
河曲智叟笑而止之曰(阻止)
一屠晚归,担中肉尽,止剩骨(通“只”,副词,只,仅仅)
见:昨夜见军贴,可汗大点兵(看见)
曹刿请见(召见)
冉有季路见于孔子曰(拜见、谒见)
秦王坐章台见相如(接见)
秦城恐不可得,徒见欺(表被动,相当于“被”)
风吹草低见牛羊(通“现”,出现)
过:臣请缚一人过王而行(走过,经过)
过犹不及(超过)
以其境过清,不可久居(过分)
是谁之过与(过失)
无乃尔是过与(责备,作动词)
过故人庄(访,拜访)
且尔言过矣(错误)
就:陈力就列(走向,这里是担任的意思)
金就砺则利(靠近,接近)
是社稷之臣也
季氏将有事于颛臾
何以伐为
无乃尔是过与
昔者先王以为东蒙主
丘也闻有国有家者
则修文德以来之
既来之,则安之
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
分崩离析:形容国家或集团分裂瓦解
祸起萧墙:指祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱。
四、问题研讨
在课堂上讨论下列问题:
“季氏将伐颛臾”交代了什么?
明确:交代了谈话的政治背景
【鲁哀公时期,鲁有三恒(孟孙氏、叔孙氏、季孙氏)把持国政,其中以季孙氏最甚。当时,有四分鲁国,季氏取其二,孟孙、叔孙各有其一的情况。当时季氏要“伐颛臾”“欲灭而取之”,实际上是要从鲁哀公手中夺取颛臾附庸小国的所有权。】
?
明确:当冉有、季路把这个消息告诉了他们的老
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