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巧克力的人生
——浅析《阿甘正传》
流院陈瑶 B1100505004
一片羽毛随风飘落,伴着悠扬、纯净、圣洁的音乐,选择落在了阿甘的身边。阿甘的故事,这盒充满各种味道的巧克力就此打开了。
在了解影片前,我们首先应该了解一下美国的当代史,特别是美国在20世纪90年代反智情绪高涨的时期。这时,好莱坞推出了一批贬低现代文明、崇尚低智商和回归原始的影片,美国媒体称之为“反智电影”。《阿甘正传》正是这一时期反智电影的代表作。
影片中阿甘是一名智商约为75的智障者。这一方面符合了反智的浪潮。影片通过对阿甘传奇经历的叙述,反映出了美国生活的方方面面,并以独特的视角对美国几十年来的政治生活的重要事件做了展现。它使美国人重新审视国家和个人的过去,重新反省美国人的本质。因此这是极具寓言性和讽刺性的,因为它把一个小人物描绘成一个伟大成功的人士——他的远房亲戚是3K党的创建人,他教猫王跳舞,他参加橄榄球队、越战和乒乓外交并因此会见过两届美国总统,而且他还发现了举世震惊的“水门事件”,最后甚至收购了苹果公司。影片在这一过程中又呈现出对当代世风、过去美国的作为的思考。对于这些,都集中在了阿甘这个简单而又复杂的人物身上。
对于阿甘的低智商,他的母亲无疑有着极为正确的态度和明智的认识。她对阿甘说:你和其他人是一样的。这样鼓励性和暗示性的话语对阿甘极为重要,因为这帮助他树立了为人的尊严、自信和平等。并一种“总能让我听得懂的方式”教育着阿甘。“智慧的缺陷可以有道德来弥补,但是道德的缺陷智慧却无能为力”(罗素)。阿甘不是智者却胜似智者,因为他的心有善根,心存善念,他诚实、守信、勇敢、纯朴、宽容、无私而且善于听取意见。
也许我们在阿甘面前会有一种强大的优越感和自得心,这往往也是喜感的心理来源。因为我们更加智慧,更深谙世事,而不是小孩子样的傻而天真。但是我想到了人类三性的划分,第一层次的叫本我,即为兽性;第二层次的叫自我,即为人性;第三层次的叫超我,即为神性。撇开“人性本善恶”的讨论,当我们集体沉溺陶醉于自我智慧和知识的天堂时,我们的人格仍然不够不完善,仍然不能称之为“理性的存在”,因为显然道德的那一部分我们是缺失或者说是缺乏的,但愿这只是我们一时的遗忘。《易经》教会我们什么是阴阳调和,任何一方的缺失都会造成人心力场的不平衡,比如当我们过度信任科学而忽略宗教时,一旦我们发生倾斜回归兽性,到处都是“丛林法则”,社会达尔文主义,我想这只能引我们走向自身的毁灭。
对照实际情况或者历史经历,影片中这种想法的传递无疑是十分强烈的。道德,包括信仰和信念是社会的“福灵剂”,其实我们引申看,道德的对象不仅针对人类社会的,还有自然界的,所以我们有些人常常会想即使现在的生产力水平相比以前只有小幅度的提高,但是人际、世风、环境能够像过去那样该多好。我们为什么要用
30年的发展为我们掘永世的坟墓?一旦我们能够以人的方式看看自然界,天人合一,人与自然的和谐我们能做得更好。从而,我觉得能够在这部影片中得到更多更广的启示。不要认为自己多么伟大,文明多么悠久和历史多么厚重,陷入对任何事物的疯狂和狂妄无知,你的智商只能产生反作用力。
在欧洲宗教改革运动中,加尔文创立和宣传“先定论”。基本意思是你的今生命运都是被上帝安排好的,注定了你要做富人或者是穷人。类似于我们中国人说的“命运天注定”。即便这种思