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中国学术
第一章
主讲人:
顾伟列教授
第一节先秦诸子
【本节要点】
一、孔儒之学
1、在社会伦理观方面,先秦儒家的思想核心是“仁”。“仁者,人也”,基于自己与他人都是人的认识,孔子主张公正待人、仁者“爱人”和“泛爱众”。其积极意义在于肯定人的价值,不仅要求个体自立和自达,而且要求达人,真诚待人,乐于助人,成人之美,这都有利于克服利己主义,和谐人与人之间的关系。
人性
表现
美德
最高境界
“爱人”
为原则
仁
第一节先秦诸子
2. 孔子主张以礼为行为规范,要求社会成员自觉遵守等级秩序,倡导治国以礼,为政以德。
肯定人的基本生存权利引导人们以礼待人
限制人的自由意志和人格独立
礼的两大要义
3. 认为仁爱之心的道德力量源于“天地之大道”,宇宙的普遍性、恒在性蕴含在人当下的生命运动中,主张人要“修己”,即从事内在的道德修养;要“安人”,即从事外在的道德实践。“修己”的途径一是学习,二是克己。“内圣”与“外王”统一的理想人格,对秦汉以后的知识分子,乃至整个中华民族的人格追求具有重要影响。
第一节先秦诸子
,孔儒之学以“中庸”为最高的价值原则。
第一节先秦诸子
仲尼曰:君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子
而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。
中庸亦即标准的掌握要适中。中庸或中和并非折衷,而是注重事物发展过程中内在的和谐与平衡,有其原则与标准,即万事万物固有的规律,以及基于这个规律之上的人类社会的和谐秩序。
----《中庸》
,儒家主张学而知之。认为学习不仅要勤勉,而且要多闻、多见、勤学、好思、学用结合。
第一节先秦诸子
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
----《论语》
书法“温故知新”
6. 先秦儒学在当代世界的价值:
一是人本思想;
二是入世精神;
三是重视道德价值;
第一节先秦诸子
二、老庄之学
以老子、庄子为代表的学派称为“道家”。道家的主要著作是《老子》和《庄子》,二书都以“道”为核心内容。道家所说的“道”是世界万物的本原,永恒,无始无终,独立存在,“无不为”而又“无为”;道也有德,自然无为就是“德”。就客观世界的存在与发展而言,道家初步认识到宇宙运行有其自身规律,体现出理性的冷静,但主张自然无为,要人们消极地顺从客观的状态,不作任何主观努力,则抑止了人的积极进取的精神。
第一节先秦诸子
3. 庄子在老子思想的基础上发展出相对主义,即齐万物、齐生死、齐是非等观点,这些都体现了人类认识史上的进步。
庄周井
第一节先秦诸子